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试帖诗
试帖诗
科举考试造句
- 综观元史研究，人们对元代的科举考试问题进行了全方位深入探讨，取得了令人瞩目的成就。
- 进士作为科举考试的最高功名，是举业的终点，又是仕途的起点。
- 伍湛记及第粥已经有半个多世纪的历史了，全称“三元及第粥”，是取古时科举考试高中头名的“状元”、“会元”和“解元”的意思而命名的。
- 因此，当隋唐时期开始以统一的科举考试来选拔官员的时候，这一新的选才制度对天下的读书人来说，不啻"再生父母"。
- 童子科虽然是唐代科举考试中的常科，但却不为研究科举制度史者所重视。
- 他把这科举考试看作是一种浮名，我现在没考中，我把浮名换浅斟低唱，就是在歌伎酒楼，就是和歌伎、乐工交往，去写词、唱词。
- 无论你皇帝贴不贴黄榜，科举考试都是要进行的。
- 摘要：清代诗人黄仲则，生平屡遭不幸，科举考试接连败北，诗作时有凄凉之音，以致在一般人的印象中，黄是一个落魄失意、孤苦伶仃的诗人。
- 自隋唐以来，中举被称为“蟾宫折桂”，“桂林一枝”成为出类拔萃的代名词，科举考试称为“桂科”。
- 科举考试对他俩来说比什么蚂蚁或者和尚的预言要重要得多，他们很快就忘了这回事，继续赶往京城，一路温习功课。
屡试不爽造句
- 综上所述，自认为遐想法是最管用的，但也要练到一定程度才行，本人对此法屡试不爽，它陪我度过了一个个难熬的时段，真得很管用。
- 这种草药能治疗高血压病，对人体又没有任何副作用，我们屡试不爽，所以你是不应该怀疑的。
- 他设计的方案，在施工中屡试不爽，已经被广泛采纳了。
- 如果时光可以倒流，喻可静希望自己没有遇到凌月这么一个人，但上帝知道所有自己希望发生的事绝对不会发生，至少在喻可静这种衰女身上，屡试不爽。
- 吴用见梁文真是个人才，有心招揽，却无力劝服，只怕要用上他屡试不爽的奸计，逼人上梁山。
- 即使是夏贞向着凌云，凌云此后在校园也抬不起头来，事实上，在凌云之前，周平已经如法炮制收拾了好几个男生，屡试不爽。
- 他这一手裂山碎石可是屡试不爽，江湖上不少成名高手也纷纷伤在这一招之下，何况眼前这个乳臭未干的毛头小子!韩韬心中又是一阵得意。
- 凡是被预报的了大风，就没有预报的那么大了。事先张扬，和出其不意，是两大屡试不爽的兵法。
- 这个策略他们应用了一遍又一遍，屡试不爽推荐有经验的直销商。
- 这一招可谓是屡试不爽，许多师叔们都颇为喜欢。
屡试不第造句
- 就这一点儿，却让王翰屡试不第。
- 此人也算时运不济，虽然出身世家，却屡试不第，直到三十五岁才中了举人，靠家里拿钱捐了个福建的地方县令。
- 李爽就是崖州本地人，自小喜欢舞枪弄棒，也读过几年书，但屡试不第，而且其人性格豪爽，有难必帮，在当地也颇有些威望。
- 天清吓得脸色惨白，他本是一介书生，屡试不第才看破红尘出家当了道士，何时见过别人暴毙于自己身前，不禁连话都说不出来了。
- 左宗棠少时屡试不第，转而留意农事，遍读群书，钻研舆地、兵法。
- 清末年间，的曾祖父许弹出生于杭州一户殷实的百姓家，勤奋读书却屡试不第。
- 张伯端年轻时才华横溢，饱读诗书，可惜屡试不第，屈为府吏数十年。
- 只不过这些人虽然有才，但都屡试不第名落孙山，真正踏上仕途的人是耻于给青楼女子当评委的，所以这些人以“状元”。
- 公孙缺年轻时本是一名落魄秀才，十年寒窗屡试不第，遂淡了功名心，埋首山水间，终日游山玩水，乐在其中。
- 这样的话，听得久了，王博伦无形中对王翰生出了几分怨气，后来自己更是如同王翰一般，少年成名以后，屡试不第。
俯首帖耳造句
- 别看他平时俯首帖耳，发起怒来挺吓人的。
- 另一种情况，要使男孩听女孩的话，女孩就要充分展示自己的魅力或者说美丽。男孩一般对漂亮的有气质的女孩都很感冒，基本上是俯首帖耳，甘愿拜倒在其石榴裙下。
- 他把猎狗驯得俯首帖耳。
- 他这个人一向俯首帖耳，从不敢违背领导意图。
- 这是个奴才，对主人俯首帖耳，惟命是从。
- 一向俯首帖耳的他，今天竟然对领导发起了脾气。
- 在赵大爷面前，阿汉永远是俯首帖耳的。
- 人有时候就是这样，背地里一套明着一套，欺软怕硬，弱者存在的俯首帖耳。
- 现在他对一个要求强制流产的国家俯首帖耳。
- 自认吃了败仗，他也就俯首帖耳了。
庚帖造句
- 之后，媒人将女方的“庚帖”，即生辰八字，送往男家，请占卜者推算是否合婚，有无冲克等，如愿后，需“还帖”并议聘礼数目。
- 写庚帖每写一字不可中途蘸墨，而一笔写完，这执笔者早准备请好的，写毕也不则声将笔墨封朝袋里一塞。
- 订婚宴上，男女双方互换了庚帖。
- 到了第二日，威远侯果然派了媒婆来下庚帖，速度之快，让大夫人都感到惊讶。
- 小凤一边点头，一边将那张庚帖叠成一个方胜，放进月娘给她做的一个绣花荷包里。
- 即在议婚阶段换过庚帖后，由媒人联系安排，双方长亲见面议亲。
- 齐大侠若是不嫌我二人多事，沐三公子的庚帖在此，齐大侠可先收下，看看是否与令嫒的八字相合。
- 若你不还我庚帖，休怪我上衙门去，告你家小子不成器，那时知县大人作主，将你家小子打了夹了，庚帖还是要退我!
- 武鏖夫妇见书信和马小姐的庚帖后甚喜，遂款待来人。
- 愿斟此星此夜此风此月合卺一爵，此杯冥冥无人接，立剑为铁笔，划地为庚帖，无需青史墨来写，无凭此生歌已歇。
画帖造句
- 一九三五年九月，三闲书屋据原拓本及艺术护卫社印本画帖，选中国宣纸，在北平用珂罗版印造版画各一百零三幅，一九三六年五月，在上海补印文字，装订成书。
- 商店里摆满了各种各样多姿多彩的怪猪娃娃，卡通猪衬衫，迷你电子猪，怪猪画帖，比比皆是。
- 地一声惊呼，连连卷起手中的画帖，伸手向董永手中的画卷抢去。
- 现在把你的星球画出来吧，把这幅画帖在墙上吧。
- 那张画帖上去没几个小时就被人偷走了。
诗以言志造句
- “诗以言志，这两首诗歌阐释了什么才是军人的荣誉。
- 第一，传统的中国文化讲究“诗以言志，文以载道”，比较注重批判、审美、教育、讽喻的功能，到现在，这些功能还是需要的。
- 嘉谟回归故里后予惟诗以言志，与好友唱和之诗，多是出自于情之所至，信手而来，每题诗见志，随手遣去，并无传世之意。
- 入口西去，仿佛进入了一个绚丽的艺术画廊，前段是宋祖峡，当年赵匡胤在此诗以言志，称帝后派人将诗刻在岩石上，至今字迹尚存。
- 对于吴平关的这部摄影作品，外界有评介认为“早已打破影像的纪实功能，如同诗以言志，他的摄影已经回归‘本心’。
- “诗以言志重在抒发，一己之性情”，商衍鎏诗风清新自然，情感真挚。
- 市民李嵘则用“金鸡展翅偕知音，百花吐艳伴黄鹤”诗以言志，他深感在电影百花齐放的时代，武汉发生着日新月异的变化。
- “诗以言志，歌以咏怀”，不同军队有不同的军歌，军歌有何独特作用?王法安军歌同军旗军徽一样，都是军队精神文化教育与传承的有效方式。
- 常言道，诗以言志，歌以传情，凌公子古筝弹得生动绝妙，动人心魄，令人身临其境，置身其中。
- 含蓄的中国人有些话是不会直接讲的，他们通常喜欢“诗以言志”。
诗学造句
- 而且，这些诗歌是时代的产物，是当时新文化运动的一个体现，尤其是当时白话文学诗学的一个反映。
- 摘要一般认为，感悟是一种思路豁然贯通的思维状态，它在中国古典诗学里受到广泛重视。
- 如此通变的诗学思想突破了七子派格调论的理论格局，为万历中期公安派的兴起、万历后期竟陵派的兴起提供了理论借鉴。
- 研究者们则从多方面探析了华氏诗学观念和诗艺特质，各种报刊和诗歌选本也登载了华氏诗歌名作。
- 西方美学和诗学，是与马克思主义美学和文艺思想相通的。
- 而与宗教、伦理、哲学和诗学等诸般文化形态盘根错节在一起的印度文学和美学更像是克里特岛上的米诺斯迷宫，往往令人望而却步。
- 我知道这么一些诗学著作，其目的旨在于表明诠释可以是无限的。
- “透脱”是杨万里诗学主张的重要范畴之一，杨万里透脱的诗学主张来源于禅宗。
- 在中国现代诗学发展史上，朱光潜和梁宗岱是两位极具个性的批评家，代表了两种截然不同的价值取向。
- 如果说闻一多兼具现代诗人、学者和民主斗士三重人格，那么闻一多诗学则是审美的、文化的和现代性的“有机复合体”，以此观闻一多的诗性人生变调，传奇便不足为怪。
诗行造句
- 屐齿轻踩着烛焰摇晃，所有喧嚣沉默都描在画上。从惊蛰一路走到霜降，泪水凝成诗行。
- 三八节到了，你是我心中最美的女皇，我愿时时刻刻为你繁忙，为你煲最爱喝的靓汤，为你写最爱读的诗行，为你买最爱穿的衣裳，为你播洒爱情的芬芳。节日快乐！
- 校园的柳荫下，有你我友情的诗行；教师的书桌上，有你我拼搏的痕迹；毕业在即，握别百般惆怅，数载少年情长，愿你前行的征程背起奋斗的行囊，祝你朝着目标勇敢向前闯！
- 早春时节，它们纷纷在湖畔的金丝柳、火炬树、香花槐、紫穗槐的梢上比翼齐飞，变成了美丽的诗行。
- 并不在于荒原，明天就能成为绿洲，并不在于心声，明天就能成为诗行，并不在于憧憬，明天就能灿若霞光，只要有一颗水晶一样的心，和永不泯灭的向往，有谁能够证明，我们只能是星星，永远长不成太阳。
- 我愿把幸福写进饱满的诗行，我愿把日子揉进清亮的时光，当我收藏幸福的岁月时，不会留下遗憾给自己。新的一年我要把最好的留给我的朋友，留给我的亲人，请接受我这新年的贺礼，愿我。
- 岁月的歌，流浪在苍白的白纸上，写出一行行的眷恋。忧伤的旋律在继续蔓延着，这歌中的微笑，是不是旋律太快，让我聆听的思绪没有了方向。让我无需笔墨，也成芬芳的诗行。
- 我想陪你逛商场，买回你逝去的青春；我想陪你写诗行，写下你付出的时光；我想陪你看星光，亲吻你温柔的脸庞。三八节到了，永远爱你！
- 无私奉献是军人的原则，报效祖国是军人实践的理想。值此八一到来之际，把最美丽的诗行来赞美他们，仅把最早最真挚的建军节祝福送给你。
- 我们用锄头在大地上留下了无数的诗行。
大家在看
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