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掂记
掂记造句
掂掇造句
- 从此以后，陆家剩余的资产由你全权支配，你想放过谁，想照顾谁，想提携谁，自己掂掇吧。
- 唐开科右手拿着话柄，掂掇着左手说“我有没有功能，你们可以看职务啊。
- 他见橱壁间书画琳琅，琴剑瓶炉枕簟屏帷，处处井然有序纤尘不染，不由暗自掂掇皆谓怀远公品味非俗，果然与别个王公不同。
- 再三掂掇，觉得还得使火龙标，舍此没有取胜的可能。
- 他心中掂掇，知道今天朝会必定有令皇帝极度恼怒的事情发生，此时过去，没准又会触霉头。
- 老三心下掂掇，传媒公司，想必那里的美女一定很多，进去又可以乘风破浪、游弋一番啦。
- 未不知我说的是不是，鲁先生，你要掂掇酌量行。
- 的棋幌;蹙眉凝视、岿然不动、念念有词、掂掇再三、深不可测。
- 敢与我们飞星阁的抢地盘，也不掂掇掂掇自己几斤几两。
- 的队伍里，一开始他就把自己摆在和庆非空平起平坐的地位，他见鲁戈在推让，手心朝上，一边掂掇着插嘴说“小鲁讲不了，我可以讲啊。
掂对造句
- 俩人掂对掂对手中的布单，觉得差得远去了，安妮对萨尔娜说萨尔娜，你先抱回去，我再继续找一找，不能够用。
- 煲了银耳雪梨枸杞糖水，还有那些早在心里掂对好的几个家常小菜。
- 本来听见躲猫猫这么幼稚的词语，就算别人不说，林煜也会主动掂对他几句。
- 先进头、先进手、还是先进脚，你要掂对掂对奥!
- 我们只是想喝点儿酒，你给掂对几个精致小菜儿，来一瓶红酒——是不小妹儿?
- 谁能想清楚，他心里究竟下着多大一盘棋，到底掂对盘算着啥?得，咱也别得罪那人了。
- 说多了没用，你先回去等着，我再给你掂对一个地方。
掂斤播两造句
- 这人心胸狭窄，遇事掂斤播两的，很不好相处。
- 这次商贸谈判关系到我公司的发展，务必慎重行事，切不可掂斤播两。
- 你我一见如故，不分彼此，朋友之间不可掂斤播两，斤斤计较。
- 牧师阁下有一块不孬的土地，用不着掂斤播两的。
- 给他看也是枉然，非但不能照办，还要掂斤播两。
- 任凭人说短论长，他不怕掂斤播两。
- 给他看也是枉然，非但不能照办，还要掂斤播两，说些不相干的话。
- 他号称力拔山河，臂力自然惊人，青梓棍转之间，天焱门第二式掂斤播两，骆休退开去，消失在暮色中。
碑记造句
- 根据碑记、方志及民间传说来看，任疯子类似于“活佛济公”，表面看似疯傻，实则乐善好施、恤贫济孤、治病救人，为民众称道。
- 碑记与楹联是中国文化特有的产物。
- ，墓尾为阿拉伯文碑，墓前立白寿彝先生序文及重修碑记。
- 由于碑记关键内容一直未辨认出来，致使其研究工作难以深入进行。
- “四神咒塔”碑记载住持法现建塔缘起。
- 唐代文学家元结、刘禹锡、韩愈，北宋哲学家周敦颐，南宋宰相张俊、学者张拭，明朝诗人游朴，清朝学者徐琪等人都曾在此勒碑记事，摩崖题字。
- 同时，查阅了相关的谱牒、方志、碑记等文献档案资料。
- 而那些众多的宗祠庙宇，真正体现出了"木本水源"的历史与现实的蕴涵，犹如历史发展的碑记，迄今仍是福建与海外乡亲联络的感情驿站。
- 教堂内有塑像和石碑记载着约克城的历史，教堂的彩色玻璃窗非常壮观。
- 一曰书启，即书信;二曰碑记;三曰赋;四曰杂文。
笔记本造句
- 如果有无限网络，是不需要再买无线网卡的，无线网卡是帮助你接受运行商提供的无线网络，而笔记本中内置的网卡是可以接收由你自己路由转换而来的无线网络的！要梦幻不需要多快的网速，但是不能断断续续，否则会出现网络错误，所以笔记本最好距离无线路由近一些。
- 独立的笔记本存放空间和保障系统，保证笔记本的安全无忧。
- 爸爸答应给我买一台笔记本电脑，我不可以得寸进尺，再要他买手机。
- 由于一时疏忽，丢失了笔记本，他近一年的心血也就前功尽弃了。
- 小红的笔记本上写满了从各处摘抄下来的优美词句。
- 我新买的笔记本功能十分强大，我很喜爱。
- 我过生日时，爸爸送给我一本精美的笔记本。
- 在昨天晚上的睡梦中，我梦见了自己都多年来梦寐以求的笔记本电脑。
- 苹果已经在他们最棒的笔记本外壳的桂冠上停留太长时间，年复一年给我们炒冷饭太久了。
- 下图是通过调查得出的在校学生所购买笔记本电脑的价格分布。
笔记小说造句
- 曲振明正是在这间书店见到了许多外面见不到的古旧书，接触了大量前人的笔记小说，也因此与文史结缘，爱上了文史掌故。
- 中国茶文化源远流长，茶诗是中国茶文化的主要构成和传播内容之一，然而在历代笔记小说中，很多有关泡茶、品茶、煎茶以及社会各阶层对茶的描述和认识的思想资源，还没有很好地进行整理研究。
- 为明彼此差别，还原本来面目，本文立足于唐代笔记小说资料，特做考辨。
- 希望能通过相关的笺释校注为唐代典籍整理尽一己之力，为今后笔记小说之文史研究的深入开展做一小部分基础工作。
- 摘要：唐代体育研究中杂史笔记小说的材料运用得还比较少。
- 第三部分，清代笔记小说中城隍故事的艺术成就。
- 笔记小说亦是小说，应具有人物、环境以及情节三要素。
- 明人年谱中有“凌迟例该三千六百刀”之说，但据历代笔记小说来看，实际的刀数从八刀、二十四刀，至于一百二十刀不等。
- 本论文以唐五代笔记小说为研究对象，主要考察唐五代笔记小说中的佛教故事。
- 唐五代笔记小说描述的占卜现象既反映了当时的社会风尚和人们的精神希冀，亦说明了当时人们的认识水平还停留在不发达的状态。
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