新华字典在线查字 / 天彝

天彝造句

天彝造句

天彝造句(共0条句子)

字相关词语造句

天不作美造句

      • 哎,天不作美,为什么这么俊俏的小哥会是个傻子呢?
      • 真是天不作美!这个少女的五官非常精致,为什么组合在一起的时候,有一点别扭的味道呢?这一点点别扭,严重破坏了应有的美感,让她从绝色美女下降到普通美女的级别。
      • 李老二,你看这老天不作美,咱们就在这站着也不合适,这事不如到聚义厅喝着酒漫漫商谈。
      • 不料天不作美,下起了大雷雨,女朋友是肯定没办法来了,美梦自然破灭,童子生涯还得多过几天,真是晦气。
      • 天不作美,偏偏又下起雨来。寒冷的细雨打湿了他的衣衫,在背上似乎结起一层薄冰。
      • 天不作美,英国的天气往往专门与人作对。
      • 你说我当这个穿越者累不累呀,一醒就被人打,然后被包养,后来啊,得知自己是废柴后心灰意冷,谁料天不作美还打雷劈物品。
      • 我本农家良民,年方二十有七,自小孝敬有佳,胸怀圣贤之识,无奈天不作美,连年赶考碰壁,如今家父有令,让我成家娶妻,如有慧眼佳丽,可以小聚联系。小生在此有礼。
      • 其四,吾忠心仙周,若无仙周,便无吾精彩一生,但,天不作美,仙周起举国之力,征战外域。
      • 天不作美,出来半天了,肖良还是毫无进展。

天生地设造句

      • 年方十六,至今未有婚约,和裹儿郡主年纪相仿,倒是天生地设的一对璧人。
      • 果真是天生地设地一对狗男女啊。
      • 反正呀,我觉得你们是英雄配佳人,绝对是天生地设的一对。
      • 你看我们家小微和王浩怎么样,我感觉呀,就是天生地设的一对。
      • 可是这天生地设的东西,谁先摘了就是谁的,对不?
      • 刘组长和世子两人金童玉女,倒是天生地设的一对啊。
      • 您儿子长得很帅,您认定,我与您儿子很般配,天生地设的一对儿,是不是?
      • 在众人眼中,两人相互扶持而立,郎才女貌,分明是天生地设的一对。
      • 家世相当,郎才女貌乃天生地设的一对。

天作造句

      • 唉,纸短情长,难以诉尽;漫漫长夜,难以思全;拳拳之心,青天作证;眷眷之情,大地可明。
      • 就这样,苗族人民便相约以清明节这一天作为自己本人地场期,互相交换物资,一起会见亲友句号。
      • 他们俩一个天生丽质,温柔贤慧;一个才高八斗,著作等身,夫妻真是天作之合,家庭幸福美满。
      • 是不是大家都想要美满的爱情呢?天作之合,相濡以沫。其实我也是很久很久以后才明白,比起美满的爱情,我想要的,只是有你的爱情。所以即便苦涩,即便坎坷,在某种意义上讲,它也能算是一种美满。连城雪 
      • 众志成城天作证,霞光万道化长虹。
      • 果断转移战场,移铺盖,天作被,地当床,擒溃兵,骑白马,意气风发的年轻驸马爷驰骋疆场。
      • 爱情天作之合,心灵纯洁的联系!当两颗心在倾爱中渐渐老去……尽管失去了火焰,却依然保持着光辉。
      • 克雷格在上任的第三天作出指示,称将在“本命令发布之日起一年内”关闭关塔那摩监狱。然而奥巴马立刻指出这并不现实。
      • 丁老师和黄老师结为夫妇,那真是天作之合!
      • 司各特会决心不去参加那些通宵达旦的酒会,每天作些体育锻炼,有规律地写作。

字相关词语造句

商彝周鼎造句

      • 明代张岱《陶庵梦忆》中说“宜兴罐以龚春为上,一砂罐,直跻商彝周鼎之列而毫无愧色。
      • 当今存世不足百件,分别珍藏于故宫博物院、上海博物馆和台北故宫博物院等地,可与商彝周鼎比价,弥足珍贵,有“纵有家财万贯,不如汝瓷一片”的美誉。
      • 君看商彝周鼎,更有秦砖汉瓦,一脉万年承。
      • 戴着玳瑁边眼镜,额上满布着皱纹,嘴上长着灰白胡子,用他们干瘪的手指抚摸绿锈斑斓的商彝周鼎
      • 古朴典雅的商彝周鼎、情态各异的彩绘陶俑、色彩斑斓的三彩马驼、纯洁温润的玉制饰品等遗物,再现当时生活场景。
      • 国逢盛岁,复五千仞黄泥土,觅商彝周鼎秦砖汉瓦,同撑起永宁圣阙。
      • “宜兴罐以龚春为上,一砂罐,直跻商彝周鼎之列而毫无愧色。

彝族造句

      • 贵州人宁静此次回老家扮演“奢香”感觉非常亲切,“小时候看过黔剧《奢香夫人》,虽然情节都不太记得,但记住了这个名字和漂亮的彝族服装”。
      • 像苗族药灯盏细辛有助于治疗脑中风;弥勒彝族的青叶胆成分对肝炎有一定药效。
      • 石林彝族自治县鹿阜镇疫区解除封锁。
      • 新的一年,我计划去各个城市“寻亲访友”,关注在外打工彝人的生活现状,跟踪彝族妇女嫁出去后的生活情况。
      • 本文拟以贵州威宁雪山、龙街为例,运用人类学研究方法,初步探讨彝族传统社会中存在的行业内婚。
      • 禄劝彝族家支的“族称”是区别彝族血缘关系的称谓,他由原始社会演变而来。
      • 彝族烟盒舞起源于原始的狩猎祭祀,与彝族“跳乐”、“跳弦”等民间舞蹈同源异流。
      • 本文以凉山彝族自治州布拖县黑彝为主要研究对象。
      • 目前正在完成关于促进凉山彝族和壮族文字的文学博士论文,曾先后两次走访西昌和昭觉。
      • 人们并不认为所有彝族人绝对要学习彝语。

彝器造句

      • 蚩尤天符之神,状类不常,三代彝器,多著蚩尤之像,为贪虐者之戎。
      • 钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。
      • 传说中的一种贪残的怪物古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。
      • 此外,书后有《金文编采用彝器目录引用书目》《金文编采用彝器目录》以及检字表,让人查阅使用时很方便。
      • 蚩尤天符之神,状类不常,三代彝器,多者蚩尤之像,为贪虐者之戒。
      • 古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。
      • 书擅籀隶,隶书清丽婉约,如其诗,籀书严整遒劲,妙得彝器款识刻铸神韵。
      • 蚩尤天符之神,状类不常,三代彝器,我著蚩尤之像。
      • 咸用纪宗存主,飨祀不辍,铭勋彝器,历世弥光。
      • 三代彝器多著蚩尤之相为贪虐者戒,其状率以兽形,博以肉翅。
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