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灵契
灵契造句
灵物造句
- 金沙出土的美石，多与金器、玉器、铜器等放置在一起，表明它们也是金沙人用作通神的灵物。
- 精诚感于灵物，信惠协于天人，用能威加四海，泽流宇内，溥天率土，无思不服。
- 友情是最圣洁的灵物，她既会在同性中生根、发芽，也会在异性中开花结果。
- 看来我真是福浅命薄，根本受不了辣条这种天地灵物。
- 心，灵物也；不用则常存，小用之则小成，大用之则大成，变用之则至神。
- 彝族地区巫文化的产生，与以祖先崇拜为核心，集自然崇拜、图腾崇拜和灵物崇拜为一体的彝族民间原始信仰不可分割。
- 千年时光，西荒阅历可谓是海屋添筹，大地之脉稀薄，自大地龙脉中传出的气运极其微弱，灵草灵物生长缓慢，与他荒之地相比，相差十倍不止。
- 浩浩在江北区望海花市经营园艺店灵物阁，开店一年多，几乎每周都会有几十个品种新上架，迄今卖过的肉肉超过千种。
- 除此之外，还有不少新采摘的天地灵物，虽然算不上多么珍贵，却也都是上好的药物，可以拿去卖，也可以用来辅助修炼，虽然效果未必多好，却也是聊胜于无了。
- 中国凤崇拜是灵物崇拜而非图腾崇拜。
灵蛇之珠造句
- 专家学者们高屋建瓴，一条条建言献策犹如“灵蛇之珠，荆山之玉”，为“博物馆之城”的建设打开了思路，提供了强有力的智力支持。
- 人人握灵蛇之珠，家家抱荆山之玉。
- “尽管发挥的空间较小，但巧借‘小龙’这一说法，还是能写出很好的祝福语，如龙蛇起舞、笔走龙蛇、灵蛇之珠、龙蛇飞动等都是寓意美好的成语。
- 九州俊彦，外邦华裔，人人握灵蛇之珠，家家抱荆山之玉，少长咸集于丘成桐麾下，为中华数学的振兴共同努力。
- ”这颗夜明珠就被后人称作“灵蛇之珠”的随侯珠。
- 有人相貌平常，可能就“抱荆山之玉，握灵蛇之珠”;有人别无长物，可能就胸有“隆中对”;就是穿得差的人，也是人，也有人的尊严。
- 孙磊说，有了这些淤青和数据，自己就有了怀抱荆山之玉、手握灵蛇之珠的感觉。
- 中部六省潜龙在渊，蓄势而发，家家抱荆山之玉，人人握灵蛇之珠，进入了发展黄金期。
- 中国有句古话叫人人握灵蛇之珠，家家抱荆山之玉。
- 我们身边，“握灵蛇之珠、抱荆山之玉”的大有人在。
灵境造句
- 包括将在大悦城、灵境胡同路口及宣武门至西单相关位置设服务咨询站，增设路椅、餐饮、演出场所、自动提款机及中英文指路牌等。
- 所以重要的在于养成和保持一个活泼无碍的心灵境地，利用天赋的身与心的能力，自觉地尽量发展生活的可能性。
- 一步登天!玄灵境!第二百三十一章。
- 这学院的院长，便是整个东辰帝国的最强者、已经是炼灵境巅峰的强者“聂君大师”。
- 她相信远离喧嚣、追寻灵境的人，终必会寻她，而她也必不会令寻者空归。
- 镖局中的高手除了凌良、凌秋元、南宫萱外，第二代的其他三子也都是人中豪杰的地灵境高手。
- 本书等级八境界气境，武境，灵境，圣境，帝境，神境，逆境，乾坤境。
- 要养成感知和观察高尚事物的习惯，以便从那种“高尚事物无法效仿”的借口中解脱出来。我们的心灵境界升高了，凝视神圣榜样的热情点燃了，我们就要设法见贤思齐了。
- 我碰到那头只是刚刚过了幼年期而已，实力在地灵境中期和后期之间漂浮不定，所以我才能击败它的，而且也花费了不少时间。
- 我们的心灵境界升高了，凝视神圣榜样的热情点燃了，我们就要设法见贤思齐了。
契卡造句
- 谁都明白贾提曼泽这么做是要夺得契卡山匪队伍的部分兵权，兵权可以说是山匪们的全部，这倒也是，山匪除了兵也就没别的了，谁能施号发令谁就是山匪老大。
- 原来，正如蒋玉成估计的那样，契卡并不是专门来找白匪军正面交战的——事实上对于这些严重缺乏战斗经验的少女们来说，这样的战斗其实是应该尽量避免的。
- 隆冬的土地冻得梆梆硬，契卡们只挖了不到十公分就再也无法掘进了，这么浅的土肯定会被野兽翻开来的。
- 这种战斗机由新西伯利亚契卡洛夫飞机制造厂制造，有一个标本交给了这个实验室。
契券造句
- 契券材料改为纸张后，绝大多数都是不识字的普通百姓一般采用“画指”来签署文件。
- 在他的墓中出土的官文书主要包括衣物疏、契券和帐历等，这些文书为我们呈现了阚氏高昌时期的社会制度和当时人们的物质生活状况。
- 由于财权、人事权等完全为英方所控制，严复“名为总办，其实一无所办”，其职责不过是办理文案及公司契券、刊布翻译诸事，并无实权。
- “愚兄为秀才时，检家中旧书簏，得前代家奴契券，即于灯下焚去。
- 郑板桥是“放一着，退一步”，如他的烧契券即是;曾国藩却是“一味浑含，永不发露”，假装糊涂。
契丹造句
- 回鹘人进一步同化、融合了部分契丹人、蒙古人。
- 安禄山性骁勇，能通解运用六蕃语言，曾任互市牙郎即现在的翻译官，其后任幽州节度使张守珪的捉上将，升讨击使，但因与奚、契丹战败，罪大当诛，因此被送往京师。
- 杜重威是晋帝石敬塘的妹婿，石敬塘当年把幽云十六州拱手送给契丹人，还向契丹人自称儿皇帝，他这个妹婿同他一样都是没有骨气的人。
- 《宋会要辑稿》记载的折太君与杨业、杨延昭为同时代人，折氏夫妇守边四十多年，契丹闻之胆寒。
- 因此，自以为是天子之相，虽然说现在当是大宋的官，但其实和大宋朝若离若即的，倒是和契丹辽国有些亲密，大有独立国家的趋势。
- 司徒翔云以破釜沉舟的气势，饿虎攒羊般杀入契丹骑兵阵中，勇不可挡，杀人犹如砍瓜切菜。
- 安禄山带领部队，昼夜兼行，来到了契丹人的大帐。
- 在这种两难的情况下，萧峰自最早的拒绝相信自己是契丹人，到血债血还的报仇而转变成自我放逐的逃避现实。
- 契丹人贪利忘义，不能依靠他们，应该归顺宋朝。
- 各朝各代用于制作哀册的材料不尽相同，本次运送的辽庆陵哀册为石质，墓志形，哀册的形状下为仰斗式，上为覆斗式，分别镌刻契丹文和汉文。
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