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月堂
月堂造句
月全食造句
- 上次月全食发生在冬至期间的时候，天文学家伽利略正因为自己提出“日心说”理论而被软禁着。
- 他们研究星空中的一切现象，他们也观察到了日全食和月全食以及日偏食和月偏食。
- 由于地球的本影比月球大得多，在月全食时，月球会會完全进入地球的本影区內，因此绝不会出现月环食这种现象。
- 另外由于地球的本影比月球大得多，这也意味着在发生月全食时，月球会完全进入地球的本影区内，所以不会出现月环蚀这种现象。
- 中科院南京紫金山天文台研究员王思潮表示，不同地区的人，受经度的影响，看到的月全食的情况不尽相同。
- 那次月全食在欧洲、非洲和亚洲都曾看到。
- 四川省天文协会副秘书长常捷介绍，全省最早看到月全食的地方是达州市万源县。
- 中秋佳节巧逢月全食与超级红月。
- 天气条件允许，北美及南美地区均可观测到本次月全食。
- 月全食会在捌下里影响着你，其贰是旅行。
月主造句
- 记者了解到，上舍居装饰本月主推“出租全包价”活动，专门针对“投资型”住房。
- 夜月主城各大势力村长与艾伦谈判，艾伦乘机扶植一部分势力，以笑无道、柔情似水、智力为首的小天联盟集体形成。
- 那一句话，那个为三钱银子而难过的女孩，不是上弦月主。
- 北京主流开发商和主流项目基本都已经锁定了全年业绩，后四个月主要工作是换签和回款。
月份牌造句
- 月份牌广告画记录着一个时代、一段历史、种文化。
- 本文旨在对“五四”前后月份牌中的“女学生”图像进行视觉文化研究。
- 之后月份牌画的题材和内容便逐渐转向表现以美人为主体的现实生活。
- 第四部分研究月份牌画种隐含的近代审美变化成因。
- 本文将从绘画的视角对月份牌进行分析透视，在收集尽量多的资料的基础上对此做了较系统的研究。
- 第二部分讨论文学、画报、月份牌等形式对老上海女性形象的表现形式的影响及其特点。
- 从论述月份牌广告的艺术特色入手，结合当下艺术设计现状及发展的困惑，讨论研究月份牌的个案特征对于今天的商业设计的现实意义。
- 从分析我国广告发展的历史入手，从具体的广告形式“月份牌”中得出广告发展与时代之间的相关性理论。
- 月份牌画是这一时期商家为了更好地宣传产品赠送给消费者的广告画，具备了宣传、日历和装饰的功能。
- 月份牌的产生不是中国设计发展历程中自发的产物，而是在西方侵略之下促生的结合物。
天堂造句
- 那天边的云就像个翩翩起舞的蝴蝶，又像寻风展翅的小鸟似的，追逐美丽的天堂。
- 哎。在下一年的第三百一十八天里，我能否得到上帝的怜悯。请让我再去一次那个我向往的天堂，让我再看一次那个天堂的清澈。
- 每个女孩都是天使，不要辜负你的那个女孩，因为她为你放弃了整个天堂。没有谁卑微与尊贵，没有什么是谁应得和不该，天使都一样都来自同一个天堂。
- 如果我们都付出一点爱,世界将变成美好的天堂。
- 欲望使人即使到了天堂也会坐立不安。
- 到了冬天，这里成了一个银色的天堂。
- 他就象进了天堂一样欣喜若狂。
- 如果我是白衣少年夏木，我将给雅望向往的天堂。
- 我们来到素有“天堂”美誉的苏杭，饱览明丽的山水风光。
- 巴金爷爷在参观鸟的天堂时，看着鸟儿应接不暇。
天堂地狱造句
- 来形容亦不为过，与其兄常俊相比，简直天堂地狱、判若云泥，同他身旁嫣华绝代的肖玲珑相配，更是耸人听闻，一如天使伴魔鬼。
- 也许在天堂地狱或是虫子的肚子里。
- 无论过去，现在，还是将来，无论是远古与未来的交接，真实与梦想的边缘，岁月颠簸的坚壁，时光照亮的容颜。天堂地狱，我终寻得永恒，你与我的圣迹。天籁纸鸢。
- 成功失败一瞬间，天堂地狱一念间。
- 你可以与我共度十四年，我却不能只爱你五千一百二十六天。你应该知道，死亡并不是结束，而是重新开始。魔狐是对爱情最贪心的种族，所以我的灵魂要纠缠着你，哪怕是天堂地狱，轮回转世，直至你不再爱我的那一天。橘花散里。
- 光与影昼与夜潺潺流光的轮替，男与女生与死爱情天平的两端，天堂地狱我遥望着你无法碰触，如此生死缠绵却又永不交集。
- 托名耶稣，剿袭佛老之肤言，旁参番回之杂教，敷陈天堂地狱之诡辞，俚鄙固无足论，而又创设无鬼神之说。
- 天堂地狱夜总会是杰德曼的产业之一，戛纳这个小城也是他的大本营所在，他当然不允许有人在自己这颗老虎头上拔毛。
- 没问题，天堂地狱我都会只是我们陪伴你，这是我们早就约定好的事啊。那就容我圆润地从你的生活里滚开，让你享受两人世界的宁静。
- 天堂地狱之虚妄，在于永乐则无所谓乐，永苦则不觉得苦。
天主堂造句
- 餐室的门，我们已经说过，开出去便是天主堂前面的广场，从前是装了锁和铁闩的，正象一扇牢门。
- 石鼓路罗曼式天主堂由传教士利玛窦创办。
- 新华路天主堂几易其名，最初叫及幼堂，然后叫斯德望堂，后来叫真福堂，现在叫新华路天主堂。
- 东交民巷天主堂以其正门上方精美的天使造像而闻名。
- 他甚至敢于进逼昂布伦，黑夜侵入天主堂，卷走圣衣库中的东西。
- 所有在康熙年间各省旧建天主堂，除改为庙宇民居毋庸查办外，其原旧房屋各勘明确实，准其给还该处奉教之人。
- 请问宜昌有宗教活动场所吗?这儿有天主堂和清真寺。
- 关帝庙、财神庙、天主堂、宋氏宗祠及东、西街两处棺材店等十余处未烧外，余皆被焚烧殆尽，城内八大粮行几十万斤存粮也被焚为灰烬。
- 本日捐款包括?通银行和显圣容天主堂幼稚园。
- 第一家西服店也出现在此区域，上海“同森”西服店宁波裁缝陈阿昌身挟包袱，出入衙门、天主堂、医院等地，缝制西服，人称“包袱老板”。
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