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狺吠
狺吠造句
狺狺造句
- 狺狺狂吠在寂静的山林间传得很远很远。
- 还有日本，一个时期以来，日本每每隔海挑衅，意欲挣脱和平宪法，“夺回强大的日本”，一个劲地向中国狺狺狂吠，以中国为敌的意味十分明显。
- 狺狺狂吠，辞林之乱由是起;嗡嗡疯鸣，赋坛之隳缘此生。
- 当代有些作家也患这种祢衡病，出道后写出几篇东西，立刻自我膨胀，立刻感觉失衡，立刻不知天高地厚，东南西北，立刻狺狺然如狂犬状，连祖先爹娘一律都不认账。
- 君看众犬吠狺狺，饲以雏豚亦易训，只有家中雌老虎，愈温存处愈生嗔。仓央嘉措
- 外边衖堂里有两个人吵架，野狗狺狺地吠着。
- 主人说话前这只狗一直狺狺叫，之后它又欢快地叫起来了。
- 突然，大狗咆哮起来，铁链腾一下拉得笔直，我撒丫子狂奔，全村的狗都由摇尾乞怜变成狺狺狂吠。
- 那只狗睁着吓人的眼睛，狺狺地怒吠，拼命想挣脱链子。
- 她的父母正在猎苑打猎，猎狗正引吭狂吠，狺狺之声通过开着的窗于传进了屋内。
狺狺狂吠造句
- 还有日本，一个时期以来，日本每每隔海挑衅，意欲挣脱和平宪法，“夺回强大的日本”，一个劲地向中国狺狺狂吠，以中国为敌的意味十分明显。
- 狺狺狂吠，辞林之乱由是起;嗡嗡疯鸣，赋坛之隳缘此生。
- 狺狺狂吠在寂静的山林间传得很远很远。
- 突然，大狗咆哮起来，铁链腾一下拉得笔直，我撒丫子狂奔，全村的狗都由摇尾乞怜变成狺狺狂吠。
- 传言四川盆地多雨少晴，当地的汪星人在看到太阳的时候会狺狺狂吠。
吠陀造句
- 四吠陀中最原始的是《梨俱吠陀》，其中的大部分都是居住在东迦布尔的五河地方的印度雅利安诗人，写出的歌诵天然的诗句;《娑摩吠陀》由“苏摩祭”。
- 甚至更早时，吠陀古经文献中就有同类故事。
- 在印度，他们往南部驱逐德拉维达人，创造了吠陀文化和建立了种姓制度，把印度-雅利安语族的语言带到了印度。
- 印度国歌的歌词是梵文，只有很少一部分印度人能够听懂。梵文是雅利安人为了纪录他们的吠陀教经书而发明出来的文字。
- 吠陀的加玛会咕噜咕噜地叫，或者有城堡般的建筑在里面。
- 吠陀祭礼所使用的咒语韵文是大家所知的咒语。
- 习惯上是先列举利俱吠陀，然后就是夜柔吠陀和娑摩吠陀，最后才是阿婆达吠陀。
- 既非吠陀经，也非坦陀罗，也非六派哲学。
- 悲世界寂寥如此恻恻又飞回飞入华尔腾湖畔小木屋中，在那儿梭罗正埋头敲打论语或吠陀经草香与花香在窗口拥挤着猎人星默默，知更鸟与赤松鼠默默…周梦蝶。
- 几个世纪后，到撰写出最早经籍《吠陀经》之前，吠陀教已经是哈拉帕、雅利安和达罗毗荼等多种成分的混合。
吠舍造句
- 在这些冰川地貌的陪衬下，正反两面都呈现高大巍峨的冰斗形状的仙乃日显出只可以仰息的尊贵气象，仿佛是为吠舍众生所凝望的婆罗门。
- 印度的种姓制度很早就有了，它把印度人分为四个等级，婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，这四个种姓之外还有贱民。
- 据研究，摩揭陀国的人多半是吠舍和首陀罗的混血种，婆罗门法典认为他们是半雅利安、半野蛮的下等种族。
- 吠舍即平民，为第三种姓，经营商业贸易。
- 种姓制度是印度一种古老的等级制度，依次分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级，而“贱民”属等级之外，是最底层、最受歧视的阶层。
- 印度种姓制度由来已久，它将人分成四个层阶，由婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗组成，是传统印度社会最重要的社会制度与规范。
- 而吠舍种姓出身的莫迪曾经做过商人，商人的作风就是务实。
- 第四等级首陀罗则属非再生族，因此吠舍可参加婆罗门主持的宗教祭祖和听讲教义，首陀罗则绝对不能。
- 婆罗门、剎地利、吠舍、首陀罗。
- 这个制度把人分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗几个种姓。
吠日造句
- 他像一座不朽的丰碑，任凭狂犬吠日，他的形象光辉依旧。
- 这些贵族老爷对于表现乡村生活的戏群起鼓噪，不过是蜀犬吠日，显得既可鄙又可笑。
- 参观科技园的科技展少见多怪是常有的事情，就像蜀犬吠日觉得十分稀奇。
- 这是我们这里人人都知道的名小吃，你居然蜀犬吠日的大呼小叫称奇。
- 贵族们看到民间音乐进入艺术殿堂，便咒骂起来，这真是蜀犬吠日！
- 这些贵族老爷对于表现乡村生活的戏群起鼓噪，不过是蜀犬吠日，显得既可悲又可笑。
- 郭敬明免费给各名牌公司做了蜀犬吠日广告，结果一下子搞垮了两代年轻人！
- 这计画没有什么不好，只是少见多怪的人会像蜀犬吠日般乱反对。
- 行，我听你的，就当小鬼子狂犬吠日。
- 这些自命不凡的专家对于普普艺术相当怀疑，但不过是蜀犬吠日，让人觉得十分可笑。
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