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羽民
羽民造句
羽士造句
- 我给诸位介绍一下，丰星丰兄，天赋异禀，以羽士境修为斩杀南风宗第一天才龙天宇。
- 直到隋唐时期，道士及相应的称谓如道人、羽士、羽客、羽人、黄冠等，才逐渐成为道教神职人员的专称。
- 她见证了蒙哥马利的公共汽车停运、伯明翰的黑人暴动、塞尔玛的血腥周末和那位来自亚特兰大的布羽士对人们大声喊出：“我们必然会成功。”。
- 正因其山色秀丽，传说这里是神灵之宅，历史上众多的道客羽士来隐居修持，故而被誉为中国道教的“洞天福地”。
- 任笑云三人随着六羽士在真人府内穿廊过亭，却见四周景色越行越幽。
- 黄芽白雪神仙府，瑶草琪花羽士家。
- 便就是那些状元、武将，和有真修为的羽士相比，那都是云泥之差。
- 所以才有了几千年的鬼蜮手段和卫羽士以及五花八门所谓的高人们。
- 我更应该成为基本派的布羽士，而不是基本派。
- 当初各位看到在橱窗内摆设的书法，据说是茅山羽士陶弘景所书。
羽毛未丰造句
- 李本旭在居住的小区里发现了羽毛未丰的四只麻雀，没有一点羽毛，嘴巴边缘还是黄黄的。
- 你羽毛未丰，切勿轻举妄动啊！
- 这个羽毛未丰的年轻人，努力在实践中提高自己的工作能力。
- 他羽毛未丰，社会经验尚待磨练。
- 我队成军不久，羽毛未丰，还须多加练习。
- 他还是羽毛未丰的孩子。
- 现在公司刚成立，羽毛未丰之前，不宜过度扩张业务。
- 头顶羽毛未丰的爸爸也赶紧洗心革面沐猴而冠，换上双管齐下的西装后英俊得惨绝人寰。
- 不就是一个羽毛未丰的毛孩儿吗？何必与他生气？
- 小草经过暴风雨的吹打后仍能欣欣向荣，是因为自立自强；河流经过山路十八弯后终汇入大海，是因为自立自强；鹰能在羽毛未丰之时就翱翔于蓝天，是因为自立自强。
羽檄造句
- 况乃国危若累卵，羽檄争驰无少停!弃我昔时笔，著我战时衿，一呼同志逾十万，高唱战歌齐从军。
- 王基缔构，协赞谋猷，羽檄交驰，丝纶间发，文诰之美，时无与二。
- 贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。
- 带着他的蝴蝶，在长安的千门万户里，躞蹀着黄金羁，走过了繁华千丈，又在羽檄交驰中，走过了仓皇岁月。却始终走不到水穷之处，坐看云起，走不到幽篁里，弹琴复长啸。
- 只今羽檄纷弛急，那得先生再解围!
- 羽檄凝光神魔动，战魂献祭青冥寒！
- 遇有军务，羽檄飞驰，又必增设驿马。
- 昔魏人伐蜀，蜀人御之，精严垂发，六军云扰，士马擐甲，羽檄交驰，费?时为元帅，荷国任重，而与来敏围棋，意无厌倦。
- 君不见，汉终军，弱冠系虏请长缨;君不见，班定远，绝域轻骑催战云!男儿应是重危行，岂让儒冠误此生?况乃国危若累卵，羽檄争驰无少停!
- 男儿应是重危行，岂让儒冠误此生?况乃国危若累卵，羽檄争驰无少停!赵石的一生，注定是在杀戮和鲜血中前行。
物阜民康造句
- 真命天子、忠臣、善人得之，利国利民，物阜民康，天下太平，江山稳固。
- 这里气候宜人，物阜民康，历史悠久，文化厚重，是丹东对外开放的最前沿，辽宁沿海经济带的东端起点，东北东部最便捷的出海大通道。
- 历史如此垂青，乾隆皇帝钦赐地名，把“物阜民康，前程似锦”的美好愿望送给了远在万里之遥的这片土地。
- 滁州发生了巨大变化，物阜民康，证明了辛弃疾初任地方官的才能，也为实现主战派的战略意图，做好了充分的准备，只待具体的实施时间。
- 他称赞杭州是山清水秀、人杰地灵、文化荟萃的历史文化之城，是悠闲自得、人人向往的旅游休闲之城，是物阜民康、精致和谐、大气开放的品质之城。
- 两年一度的中国国际茶叶博览会在济南这个通达南北、物阜民康的名泉汇流之地如约召开，这是天下茶商的盛会，也是济南和谐发展的盛事。
- 钱庄的名字是王有龄取的，选“物阜民康”中的“阜康”二字。
- 年丰人春福气盛，物阜民康春景长。
- 全村人在族长的带领下，敲锣打鼓，燃香点炮，跪拜坊神，祈求来年风调雨顺、物阜民康。
- 尚以人为本，图物阜民康;铭生态立区，护天然画廊;践文化旅游，促声名远扬……盛世思源，弘祖圣德。
物阜民安造句
- 那个时代，有国文修武偃，物阜民安。
- 宫门口有一副楹联，写着“物阜民安母仪着千秋赫濯，河清海晏圣德回万顷波澜”，字字入石三分，传递着“物阜”与“民安”的祈请。
- 廖俨率民除暴，招集流民，开垦山地，布施教化，物阜民安，成绩斐然，为后来安溪建县奠定坚实基础。
- 物阜民安，十字纵横达四海;流光溢彩，三城鼎立写千秋。
- 明代隆庆和议之后，长城沿线同样出现“六十年来塞上物阜民安，商贾辐凑，无异于中原”的兴旺景象。
- 先祖圣武德仁皇帝四征北羯，东定胡卑，八方诸侯望风归顺，从此天下大统，百姓再无兵戈之灾，男耕女织，物阜民安。
- 殷地安，殷地安，物阜民安。
- 这和议使得戎马无南牧之儆，边氓无杀戮之残，每年所省征调费不啻百万，长城沿线出现了六十年来，塞上物阜民安，商贾辐辏，无异于中原的兴旺景象。
- 魏象枢的心态就摆得很正，他认为“国家根本在百姓，百姓安危在督抚”，因此“督抚廉则物阜民安，督抚贪则民穷财尽”。
- 社火，起源于中国上古祭祀活动，通过祭祀神灵来保一方物阜民安。
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