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修筠
修筠造句
修睦造句
- 诚信修睦，礼仪之邦；仁慈博爱，心存善念；公益爱心，文明传递；和谐社会，千秋万代；修身律己，厚德同怀；孝慈美德，继承传统；诵传经典，弘扬正气！
- 华夏大陆在大同会的统治之下，以天下为公，选贤与能，讲信修睦为最终理想。
- 中国自古以来就有亲仁善邻，崇信修睦的优良传统。
- 爱好和平、讲信修睦、协和万邦是中国文化传统的重要组成部分。
- 吴大使勉励各位侨领继续发扬爱国爱乡、敦信修睦的优良传统，为推动中德关系发展而继续努力。
- 中国自古就有亲仁善邻、崇信修睦的优良传统。
- 选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。
- 夫讲信修睦，藉金帛等物以成礼耳，我岂贪多而利此哉?设尔国力有不支，则初和之礼，可灭其半。
- 爹爹常说，华下天府是文化礼义之邦，王道教化，路不拾遗，夜不闭户，人人讲信修睦，仁义和爱。
- 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
修桥补路造句
- 这座宅院乃是本村李善人家，李善人平日修桥补路、斋僧布道，是公认的善人，不想飞来横祸，遭此天灾，真是令人扼腕叹息啊!
- 古人认为，“德”就是“恤老怜贫，惜孤悯寡，施药舍茶，修桥补路，扶危救困，轻财重义，广行方便”。
- 长老是何宝山?化什么缘?还是修桥补路，建寺礼塔，还是造佛印经?请缘簿出来看看。
- 李大人为人最慈，带兵军令不严，因此罢官回籍，在家中乐善好施，修桥补路，扶危济困，冬施棉衣，夏施汤药。
- 他无儿无女，孑然一身，可他觉得自己一直吃黄山、穿黄山，应该人过留名，雁过留声，因而一有空闲就去修桥补路，济世助人。
- 师父啊，我父母斋僧，还是小可;我丈夫更是个善人，一生好的是修桥补路，爱老怜贫。
- 损人利己骑马骡，正直公平挨饿!修桥补路清贫，杀人放火儿多!我到西天问我佛，佛说我也没辙!
- 只为遨游湖海，访道求师，得遇异人指授了这幻化法术，换得金钱，小子除了日食费用，余者便济贫拔苦，修桥补路，积些阴功，以求出世。
- 这种职责表现在很多方面，比如戒赌防盗、保民治安、修桥补路、恤贫办学等等，救灾自然也是其众多职责之一。
- 这座宅院乃是本村白善人家，白善人平日修桥补路、斋僧布道，是公认的善人，不想飞来横祸，遭此天灾，真是令人扼腕叹息啊!
修纂造句
- 介绍了广西历代地方志的修纂概况，分析了广西历代方志的价值，并讨论了广西历代方志的整理与保护问题。
- 方志修纂大多采用自上而下的官修形式，统一的编纂体例，在编修中重视援引国史编纂的方法和要求。
- 把家谱看得比自己的生命还珍贵，四代人修纂和保存了清朝末年。
- 先后任翰林院修纂、军机处章京、右春坊右中允等职。
- 这些著作的修纂意义不只在于为皇帝歌功颂德，更为后人提供统治的样板。
松筠造句
- 康有为一开始就篡取公车上书的美名，中学历史课本说到这一段又犯浑了，马关条约激起众怒，是松筠组织官员上书三十一次。
- 是清嘉庆四年陕甘总督松筠，依当年诸葛亮疑冢说而垒;“武侯之墓”。
- 松筠是清代中期著名的边疆大吏、驻藏大臣，他对清王朝的边疆治理做出过较为卓著的贡献。
- 第二十二回大刀王重返松筠庵尹教头二进荣禄府。
- 九月初三，英国使团在礼部侍郎松筠的护送下启程离京。
- 而圣祖高宗皆数幸江南，木兰秋狝，岁岁举行，昧者或疑之，至仁宗贬谪松筠，宣示讲武习劳之意，而庸臣始识苦心矣。
- 陷屯坎而更见松筠之节，居台阁以尽呈忠悫之诚。
- 翁因早年参加同盟会，孙中山先生知悉翁研制的药酒奇特功效，便以翁母亲名字为酒名题写“松筠堂”。
- 松筠堂药酒是针对我国南方地区天气潮湿，风湿关节炎症患者较多的特点而研制。
- 继而那彦成、松筠、台布、长麟推行于陕甘，而后书麟、吴熊光行之于湖北。
温庭筠造句
- 不承想温庭筠年纪轻轻就不学好，钱一到手，全都拿来花在三陪小姐身上了。
- 温庭筠憋了这一肚子气，正没地方发呢，现在正好借势大闹起来，沈询被闹得焦头烂额又无可奈何，眼看着场屋要大乱了，只能向温庭筠妥协，这样他才答应坐下来考试。
- 但是，温庭筠执著于“诸行无常”的“生灭法”，始终无法臻于“寂灭为乐”的禅理的终极境界。
- 温庭筠的诗词多丽词艳曲，生香活色，绣绘字句，镂金错彩，炫人眼目。
- 此举虽在当时被传为美谈，然而又给温庭筠带来了麻烦。
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