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谐铎
谐铎造句
谐调造句
- 在中国的成语上,有很多成语可以形容出这一点,譬如说孤木难支、孤掌难鸣、孤鸿寡鹄、鸾孤凤只……单则易折,众则难摧这些词都能很好的说明战争中谐调意义。
- 因为当我们极度悲伤的时候,欢乐的声音会比其他一切声音都更显得不谐调。
- 这幅画在构图和色彩方面都十分谐调。
- 而且,前一个舞台用了不少不锈钢材料,后一个舞台造型张牙舞爪,大有压倒对岸合江亭的气势,这些做法都是与环境不谐调的。
- 运用谐调处理和空间频率处理技术实施影像细节的调节。
- 一群会讲普通话的女店员带着色彩谐调的围巾在柜台招呼客人。
- 这首打油诗极具诙谐调侃之意,尤其是结束句“一树梨花压海棠”,堪称点睛之笔。
- “下南”以净、末、外、丑为主,具有唐戏弄与北杂剧末、副净的演出形态与诙谐调笑的特点。
- 想想也是,以杨逸尘的装扮,全身有衣着和头发都是复古样式,如果手中拿着现代工业社会才存在的手机、电脑之类的电器化物件,确实有一种不谐调的感觉。
- 他的气质与慢而单调的生活节奏不谐调。
谐谑造句
- 在第一章绪论中,首先介绍了谐谑曲的历史发展脉络,考察了谐谑曲的风格演变过程。
- 想想第五交响曲的谐谑曲中奇怪终止的地方,当音乐突然停止时,定音鼓手轻轻的敲出音,就像用手指轻敲方格一样。
- 惊人!!!!!热爱运动的第二谐谑曲很多。
- 曜春生性憨讷,偶为谐谑之言,人尚未笑,自先倾倒,殊属不可教化之列;然许人一诺,决不爽言,又实为难能可贵。
- 他的题画诗,风格非常多变,有诗经古风体,有谐谑串联体,有流行歌曲体,有纯打油体……还有很多,篇篇水到渠成,不乏打油打到浑然天成之气概。
- 通过这样的分析,对肖邦谐谑曲段落安排的丰富性和结构的多解性有一个较为深入的了解。
- 文章第一要务是溯源,爬梳嘲戏行为或谐谑情趣在诗歌中的发展脉络。
- 第二章,是通过谐谑曲中显象性的技法分析来展示其内涵性的风格特征。
- 这只是用歌舞谐谑来表达历史。
- 然后从肖邦谐谑曲入手,介绍了肖邦谐谑曲的历史背景与总体风格特征。
谐美造句
- 这里是幸福电台,你的朋友为你点了一首歌,祝你工作顺利,笑口常开,好运常伴,朋友情意不断,家庭和谐美满,幸福天天围你转。
- 一声鞭炮震天惊,男方迎亲到门中。家人盛装红似火,乘轿骑马归郎厅。三拜纳定夫妻义,恩重如山似海情。从今相扶人到老,和谐美好幸福中。
- 奢侈浪费小到足以破坏一个和谐美满的家庭,大到足以灭亡一个无比强盛的国家。自古就有许多帝王在刚开始创业时,以勤俭修身,受到了百姓的拥戴,但后来他们逐渐放弃了勤俭而一味的追求安逸享乐,结果招致了自己的灭亡。
- 大暑时节,我的祝福热情似火,火力十足,点燃你的美好生活,日子红火;燃起你的甜蜜爱情,激情四射;烧红你的幸福人生,和谐美满;烤化你的忧烦惆怅,欢喜连连;点亮你的锦绣前程,。
- 一方水土养育一方乡情,一寸土地孕育一片深情,一片黄土培育一份希望,全国土地日,珍惜土地资源,保护耕地,共建和谐美好家园!
- 儒道两家各有偏重又相互补充,相反相成地融合为共同的和谐美的思想。
- 扫清心底无奈,身心舒爽;扫走惆怅心绪,日子美美;扫开快乐天地,欢喜连连;扫除世界文盲,和谐永远。国际扫盲日,扫除文盲,和谐美好永相随!
- 兄长有指示,尔等心并立,把禾加个口,说话皆有意,大羊不言丑,水旁草两戏,土下羊缺只,富祝合新体,少女有口碑,心上佳音至。。
- 十月十日,祝好友爱情唯美,生活甜美,事业谐美,家庭圆美,声音甜美,身体健美,志尚高美,多获赞美,收获美美,一切完美。要十全十美哦!
- 祖国是个大家庭,我们都是其中的兄弟姐妹,往日的家庭经过六十年的重组改革,现在焕然一新了,繁荣富强,和谐美满了,祝福祖国也祝福你,七一快乐!
木铎造句
- 在带你去看看别人家的军训之前,先介绍一下“木铎小兵”的来由。
- 书中,深入敌人“心脏”、窃听敌特机关通话、千方百计收集日伪军在平西地区的军事行动,并把敌情动态及时传送出去的老兵王木铎的故事,类似电视剧。
- 京师广场上,象征教师传道授业的木铎雕塑高高耸立。
- 在历史的最黑暗的时刻,“仁”终于苏醒过来,通过他的“木铎”唤醒醉生梦死的“人”。
- 鸿庠木铎振羊城,惯看沧桑峥嵘。
- 北京师范大学录取通知书采用传统书信形式,与师大百年文化底蕴结合,辅以校徽、木铎、启功书画,营造出浓浓的师大情怀。
- 成年的孔子虽然有人赞美他为“木铎”,有人称他为“天纵之将圣”,但孔子时刻保持一种理智与警醒。
- 这里面有官方的作用,官府专门派人敲着木铎到民间采集民歌,其目的是听民声,察民情。
- 振木铎,流徽音,召三德,宣二南。
- 他称,“木心”有中外两种解释,一是取自孔子的学生所说“夫子木铎有心”,“木铎”指号角之意。
郑振铎造句
- 本文着重研究郑振铎先生在敦煌学方面的成就。
- 郑振铎先生的儿子郑尔康先生结婚时,母亲正好得了肋膜炎,父亲就带了我去参加婚礼。
- 该校原有日本大正新修大藏经一部,去年复购得明正统本大藏经残本若干,此书原由该校教授郑振铎经手购买。
- 既为民间熟悉传唱,也为中外名家称赞,郑振铎先生赞之“好语如珠,即不懂粤语者,也为之神移”。
- 鲁迅后期在紧张战斗之余,还兴趣盎然地与郑振铎一起合印古雅精美的《十竹斋笺谱》。
- 郑振铎《桂公塘》八贾余庆在饮酒中间,装疯作傻,诋骂南朝人物无所不至,用以献媚于铁木儿。
- 现代学者郑振铎、胡适对毛氏的评点评价不高。
- 民主人士郑振铎、许广平、吴耀宗、赵朴初、胡愈之等人也在青年会发起了“星二聚餐会”,利用聚餐的形式,讨论时局,宣讲主张。
- 郑振铎是中国新文学运动的猛将之一,做出了大量的新文学实绩,并形成了自己独特的学术个性。
- 写到父亲与王伯祥、沈雁冰、胡愈之、夏丏尊、朱自清、郑振铎、顾颉刚、俞平伯、丰子恺、吕叔湘等人的友谊,并无形容之语,全是一些平实的交往细节。
司铎造句
- 至于司铎和执事亦然。
- 这篇文章并没有说到,到底该司铎是否有意最终把读经员、送圣体员以及圣咏团成员都局限于男性。
- 法令四十二:若有主教、或司铎、或执事将时间浪费在掷骰子、或醉酒上,他应被停职或免去其神职。
- 司铎,司祭,神甫,神父,牧师在许多基督教教堂中,位于主教以下助祭以上的第二阶层的神职人员,并有权执行圣事。
- 教会宣布所有听告解的司铎,必须对忏悔者所告明的罪过绝对保守秘密。否则将受到极严重的处罚。
- 他作为主的特选门徒,被召叫领受司铎圣职,代表耶稣成为教会的头和牧者。
- 卡是人人签发,从最底层圣职员到各部门神长,即使是司铎和大主教也不例外,但没有提及教皇是否持卡。
- 这位司铎认为辅祭是迈向晋铎的其中一步,把女孩从这职务上移走会增强男孩加入修院的意愿。
- 法令四:所有其它果物应送至主教与司铎家里作为初献之果,但不得奉上祭台。
- 需然议员是经由司铎任命,但出任的方法却有多种选择。
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