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私觐
私觐造句
私自造句
- 可是他天性慷慨，不会产生任何同自私自利有关的感情。
- 自私自利认为道德以自我利益为基础的道德观念。
- 芒羅布衣，我经手这么多款项，从来没有私自挪用过一分一厘。
- 你十足狂妄自大、自私自利、看不起别人。
- 他私自拿了公家的东西，就是贪污。
- 法律是神圣的，不容私自篡改。
- 他不让她见她的朋友，这个自私自利人面兽心的家伙。
- 某些干部腐败的根源是极端自私自利。
- 市场上私自抬价的现象必须得到治理。
- 我厌恶那些自私自利的人。
私德造句
- 在此基础上，实现由“行善积分”到“行善积德”的过渡，这个“德”，不仅是个人的“私德”，更是社会的公德。
- 把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。陶行知
- 公德与私德均在衰落之中。最低标价可以接受。
- 一般人疲惫又惊惶，疲惫又惊惶的人是讲究不起理想的。他必须养家糊口。我们的时代公德和私德都在惊人地衰退。你不能指望生活品质极差的人有品格。大批量产生的东西质量不会太高——你不要好质量，嫌太耐久了。钱德勒
- 梁启超说，“人人独善其身者谓之私德，人人相善其群者谓之公德”，“知有公德，而新道德出焉矣，而新民出焉矣”。
- 这第三种国民公德涵盖一切私德与公德的所有的方方面面。
- 无私德则不能立，合无量数卑污虚伪残忍愚懦之人，无以为国也;无公德则不能团，虽有无量数束身自好、廉谨良愿之人，仍无以为国也。
- 私德与公德是两个既相区分又相联系的概念。
- 当然，相比“人人相善其群”的公德，对于个人私德的要求，社会的要求并不高，但这并不意味着私德不重要。
- 相比“人人相善其群”的公德，对于个人私德的要求，普通公众肯定要求得更少，但这并不意味着私德不重要。
私心造句
- 我们要想做到全心全意为人民服务，就必须屏除个人的一切私心杂念。
- 为单位职工谋点福利，属不属私心杂念，还值得研究吗？
- 他私心太重，总想占公家的便宜。
- 干部应抛开私心杂念。
- 那人声嘶力竭地要求别人狠斗私字，而他自己就怀着最大的私心。
- 他对我的帮助是真诚的，没有一点私心。
- 如果一个人的脑子里搀杂着一些私心杂念，就不可能做到全心全意为人民服务。
- 为了他们的一点儿私心，我们大家都受累，真是岂有此理！
- 由于私心太重，如今他已是四面楚歌，大家对他的意见很大。
- 李老师从来不存私心，用尽毕生的心血投身教学，致力于祖国的教育事业。
觐见造句
- 前次不列颠就曾经递交国书，希望派使觐见大清皇帝陛下，被乾隆以化外蛮夷，不通礼仪，恐滋扰地方为名断然拒绝。
- 她把金冠拿到觐见室后，念起了咒语，那群飞猴马上就通过敞开的窗户飞进来，站在了她旁边。
- 她觐见过皇上吗?在进过宫的仕女们中，我好象没有听见过她的名字。
- 光绪五年，入朝觐见皇帝，皇太后以温和的语气告谕他，勉励他共同挽救国家的艰难时局，不要萌发退休的念头。
- 你父亲心中自有坚持，孤但有稍稍出格或者耽于玩乐之时，你父亲总要犯言直谏，以至于每次孤做出些事来，总是心中不安，便只得指示宦官阻止你父亲的觐见。
- 我且随你去，明早一定先入朝觐见国王。
- 生来不肯得罪人，待人接物总是和蔼可亲，殷勤体贴而且自从觐见皇上以来，更加彬彬有礼。
- 觐见国主，也只有免冠鞠躬，平行礼，不过举手加额是了。
- 几名广州官府官员苦口婆心，劝说游行的儒士们回去，但众人如何肯依，叫着要觐见皇上，诉冤求断。
- 来自东欧和中欧，从法国，德国，爱尔兰以及意大利的其他地区的大量吉普赛人赶来觐见教皇。
朝觐造句
- 离开或到达的朝觐者大声地念纪念词和大赞辞。
- 那座记载了无数星座传说的神罚之城也在接受了最后那人的希望与朝觐之后掩掉了面容，沉默在了历史的深处。
- 至于朝觐，为述职大典，筵宴实惠下隆恩，未便令道流厕身其间，即一概停止，以肃体例。
- 祖国述怀我朝觐过祖国的四时美景，我拜谒过祖国的名山大川。
- 每三年择春分之时，自封地而往唐周之都纳贡朝觐，以完人臣之礼。
- 我朝觐过祖国的四时美景，我拜谒过祖国的名山大川每当扎进祖国母亲的怀抱，我的这颗心啊!就同祖国的脉搏一起跳动。
- 至此，春秋之季，各方诸侯，再无朝觐大周皇室。
- 他们所有人都到首都朝觐去了。
- 在人流滚滚的朝觐者中，独独有一处幽静的地方，这就是苍松翠柏掩映下的立雪亭。
- 我且随你去，明早一定先入朝觐见国王。
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