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隐发
隐发造句
灵隐寺造句
- 就在杭州西湖灵隐寺的边上，有一座山峰叫做月桂峰，据说便与这个掌故有关。
- 千年古刹灵隐寺首座继云长老示寂。
- 杭州灵隐寺方丈光泉大和尚认为，要加强和完善宗教立法，规范僧人的活动，不容假和尚横行，还佛门一个清静。
- 他曾投奔杭州灵隐寺，在高僧瞎堂慧远的门下，受具足戒，取名“道济”。
- 王、萧易子而教，萧隆山的开山门弟子，为王降祥之子王均，成字辈，王均有一弟子悟道为杭州灵隐寺方丈，帮中为佛字辈。
- 新的度假酒店毗邻著名的灵隐寺，拥有无可比拟的自然风景和独特的地理位置。
- 让你的旅行与众不同，为什么不去上海西南方向的杭州看一看，参观一下灵隐寺有名的笑佛呢？
- 在药师殿内，还举行了“为天津爆炸事件伤亡同胞祈福超荐法会”，近百位僧人同声梵唱，游人香客合十礼佛，正中间是灵隐寺方丈光泉大和尚诵经文祈愿。
- 接近中午时分，灵隐寺已经遥遥在望，墨源不禁想起了去年来到此地时的情景……
- 后来种种的阴错阳差，隔了一段时间，我还是到了新竹青草湖灵隐寺，担任起教务主任来了。
直言无隐造句
- 思廉以籓邸之旧，深被礼遇，政有得失，常遣密奏之，思廉亦直言无隐。
- 我的回答完全是坦坦荡荡，直言无隐。
- 司马光起自布衣，历仕四朝，仁宗时极言建储，英宗时调停骨肉，反对王安石变法他直言无隐。
- 河北多名士，谁如审正南?忠直言无隐，廉能志不贪。
- 在朋友同僚的心目中，子由为人可靠，而东坡之直言无隐，玩笑戏谑，则使人害怕。
- 他直言无隐地向学生提出忠告。
- 人臣顺旨者多，犯颜者少，今朕欲自闻其失，诸公其直言无隐。
- 表现于词体的演进，就是一个诗歌含蓄传统的意象抒情手法的回归和散文式的直言无隐抒写手法的拓展，两种言说方式矛盾冲突共进的发展过程。
神隐造句
- 能不能绝霸神隐笑傲江湖、能不能弥补前世的诸多遗憾站在前世没能到达的高度，一切在此一举。
- 但是如果我们略为关注一下傩神世界，很快就发现那里有宫廷傩、军傩，乡人傩，分别与主神、战神、民事神隐隐对应着。
- 习惯了拯救男人的我像丢了水晶鞋的灰姑娘，突然玩不转了。不过好在，就算落地的姿态再窘迫，神隐的峰终于没飞出有我的世界。
- 月满香生弥鼎祚，风清神隐接天庭。
- 然而，即便剑帝修为通天，对于本门日益萎谢的趋势也只有频频长叹，至强则衰，至刚则崩，也许，如今的剑神隐宗在经历过了修行生涯人生最高峰后，开始在走下坡路了。
- 在这些日子里，你们看到了深层精神隐藏了什么。你们以前不相信，但如果求教过你们的恐惧，你们就会知道去。
自发造句
- 山东的农民兄弟也自发地不远千里冒着艰难险阻赶来了。
- 村民自发地组织起来，英勇杀敌，所向披靡，打得侵略军落荒而逃。
- 每个学校每个班级都会有一群人不自发的组成小团体。
- 人们自发来到医院，探望那位见义勇为的英雄。
- 结果老年人双侧自发性气胸发病急、病情重、危险性大、死亡率高。
- 结论自发性蛛网膜下腔出血病例行脑血管造影，早期发现动脉瘤并行手术治疗能有效改善患者预后。
- 直肠管状腺瘤自发破裂在临床罕见，死亡率高，因此必须引起临床医生重视。
- 混乱和变动是革命鼓动家们唯一凭借的自发势力，可以不给他们面包吃，总得给他们世界规模的什么东西。建设世界和过渡时期是他们的目的，此外他们什么都没学会。
- 数字三型彩票是我国现行彩票产品中小盘数字型玩法的代表作，自发行以来，销量保持高速增长的态势。
- 宜兴民变发生在崇祯六年、七年，是宜兴下层民众自发反抗官绅勾结的一次大规模群体性抗争行为，持续时间较长，波及周边府县，影响较大。
虚发造句
- 李小刀的语气，越来越沉重，就如一位忧国忧民的朝廷重臣，他的气质，像极了例无虚发的小李探花。
- 剑无虚发一个消息“轩辕兄，我掉了一把剑，不知道你有没有。
- 多为气虚血弱或气阴二虚发展而来。
- 剑无虚发，每一支血剑都正中怨灵印堂之处。
- 在这场点球大战中，他所在的球队竟然弹无虚发。
- 可以说，这百多万字的作品不仅仅是一字字写出来的，也是一步步丈量踩踏出来的，作家的良知和敬业精神铸就了作品实事求是、言不虚发的品质。
- 自幼学武，颇有臂力，箭无虚发，人皆称奇。
- 所谓死心塌地，所谓生死与共，只不过是我的一厢情愿。楚则昀，桑陌不过是你手中一件趁手的兵器，指哪儿打哪儿，例无虚发。公子欢喜。
- 小李飞刀，冠绝天下。出手一刀，例无虚发。
- 只要箭射出去，就一定有斩获!羿羽世家，箭不虚发!这是甚至在魔族跟蛮族的大地上，都流传非常广的传言。
被发左衽造句
- 与“衣冠”相对的是“被发左衽”，即非汉族的夷狄的符号。
- “管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民至于今受其赐，微管仲，吾其被发左衽矣”，“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。
- 孔子称楚人为“被发左衽”之辈(被发散发不作髻;左衽衣襟向左开。
- 被发左衽之地，犹有忠义乎?李金城久居于狄夷之地，仍心慕华夏，不远万里归来，诚谓壮矣!
- 今上天垂祐，时和岁阜，被发左衽，并为臣妾。
- 夫子虽然不耻管仲小器，却也曾经说过，‘微管仲，吾其被发左衽矣。
- 可以说，汉族的族称、源于汉族服饰“华夏”二字，本身就带着汉族与生俱来的自信;可以体会，而当古汉人说出“冕服采章，对被发左衽，为有光华也。
- 另外，古代汉族的交领衣往往为右衽，而左衽通常是所谓“夷狄”的风俗，因此孔子才有“微管仲，吾其被发左衽矣”的议论。
- 正义曰，‘冕服采章’对‘被发左衽’则为有光华也。
- “但山高皇帝远，民间往往固守着‘被发左衽’不改，且视为吉祥。
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