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章贡
章贡造句
章台柳造句
- 章台柳，章台柳，昔日青青今在否?纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。
- 朱国弼实际上是一个圆滑狡黠的官僚，他迎娶寇白门是一时的需要，数月后他那儇薄寡情便渐暴露，遂将寇氏丢一边，依旧走马于章台柳巷之间。
- 元代关汉卿曾说，我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。
- 我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。
- 章台柳，章台柳，昔时青青今犹在，只愿攀折君之手。
章句造句
- 鲁叟读五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。
- 经有数家，家有数说，各家都有繁琐的章句，多者达数十、百万言。
- 末世清谈之风盛行以来，读书人拘泥于章句，只会背读师长的言论，用在时务上，几乎没有一件用得上。
- 义玄有章句学，先儒疑缪，或音故不通者，辄采诸家，条分节解，能是正之。
- 学者欲博闻旧事，多识其物，若不窥别录，不讨异书，专治周孔之章句，直守迁固之纪传，亦何能自致于此乎？刘知几。
- 末俗已来不复尔，空守章句，但诵师言，施之世务，殆无一可。
- 他读到那些难懂的章句就草率地一带而过。
- 学术文章句未通，聱牙诘曲亦称雄。
- 学而不思则罔，章句之弊也；思而不学则殆，心学之弊也。
- 须菩提白佛言“世尊!颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不?”。
章服造句
- 上衣绘日、月、星辰、山、龙、华虫六章纹，下裳绣藻、火、粉米、宗彝、黼、黻六章纹，共十二章，又称十二章服。
- 此兽能言，达于万物之情，故帝令图写之，以示天下，后用以为章服图案。
- 这会儿只见他满脸怒气，身上虽然穿着大朝时的章服，但头上的冠冕却没有戴正，前后对称的滚板歪在一侧，缀吊着的珍珠宝玉一片乱摇。
- 第二百八十一章服部卓四郎的眼光。
- 此人传扬中土章服仪礼爱惜百姓，倒也不失为一国明君。
- 在全豹礼物中，以为朵最有价值的起因：是由于男在送给的时候必需章服那种把拿在手上走在街道上的羞怯感到。
- 以犬羊以干天纪，以夷狄以乱华风，崇编发而章服是遗，紊族姓而彝伦攸理。
- 腓立比书第二章呼吁我们要以耶稣的心为心，若我们明白圣诞节背后极重的代价，我们必定会乐意去服事人和作出牺牲。
- 在服下大量安眠药前，郑章远写下了这封遗书给李光耀。
- 第三、四、五章结合敦煌壁画资料分别就官员服饰中的冕服、朝服和常服进行了分析。
贡奉造句
- 这么多年来好不容易才真正得到人类的信任与尊崇，让他们真心实意贡奉我等。
- 因为我想要的，是跟她更长远的将来。为了这个，我需要稳定的社会地位，需要一定的财富，需要绝对的自保能力。我要她在我身边，作一辈子的女神。如果没有这些，我拿什么贡奉于她？一度君华。
- 回到外边的大洞之时，只见那贡奉人面青铜鼎的神庙已经彻底烧毁，废墟的焦炭中，还闪动着一些零星的暗火。
- 臣又闻吴昌显公称武神一去，朝廷微弱，不必称臣，大可不纳贡奉，想我天朝，巍巍数千年，百官诚服，官清吏廉，国泰民康。
- 有着天池的庇护，合营才得已喘息，但做为附属国，连年的贡奉也重压着合营的子民。
- 贡奉海东青，更给女真人带来沉重负担和莫大痛苦。
- 相传花果山冬桃为三元宫僧人多年培育而得，初株极少，果只作贡奉三元之用。
- 当年西周王道陵迟，齐桓公、晋文公才能应运而起;王室一旦安宁，诸侯就只能贡奉周朝，尽臣子的职分了。
- 这种说法叫做："三牲通天，三禽达地。"猪头牛头羊头同时贡奉，是十分隆重的，可以把信息传达到上苍，三禽则是献祭给居住于地上的神灵。禽畜可使真穴余气所结，所以陪葬坑中必葬禽畜顺星宫理地脉。
- 待转到佛像背后，后山墙上是一片格架，满满尽是老君的泥塑，进观上香的信徒添了香火，往往便请了一尊老君回去贡奉。
贡缎造句
- 全棉贡缎斜纹面料，手感柔软、细腻、色彩时尚、典雅，不变形、不起球，对人体无人和副作用。
- 星晨蚕丝被采用本地的优质蚕丝及提花、绣花、贡缎，高支、高密、丝光的全棉布料，经过定型、针刺、手整等多道工艺精制而成。
- 精选新疆天然无污染上等长绒棉，织成奢华贡缎面料，比普通全棉贡缎，更柔软、细密、顺滑，肌肤浸润其中，无比享受。
- 那天她身上的衣服确实很漂亮，那是件横贡缎的中西式罩衫，她告诉我是婆婆寄给她的新年礼物。
- 这床贡缎的被子是妈妈给我做的。
- 他在家人服侍下脱去官服，换上一件临时找来的蓝色半旧圆领湖绉绿绵袍，腰系紫色丝绦，戴一顶七成新元青贡缎折角巾，前边缀着一块长方形轻碧汉玉。
- 以涤粘直贡缎为例，着重讨论了织造生产过程中存在的问题及解决方法，给出了织造工艺参数及关键技术措施。
- 请寄横贡缎样品簿和最优惠报价单。
- 今年以来，建培纺织、华都纺织等贡缎大户争相向应店街镇的剑杆织机户下单，加工生产出口中高档贡缎布产品。
- 经营品种有薄棉布，点子布，府绸，纱卡，贡缎，纱罗提花等。
贡税造句
- 这一领域有着丰富的食物养活退休的战象，它们被作为贡税送往大城，以免征召。
- 乾隆年间，南甸土司辖区的阿昌族，除了向傣族封建领主交纳贡税外，百分之八十以上的农民沦为附近汉、傣地主的佃户。
- 这些被侵占的领土被称为行省，它们都必须向罗马交纳贡税。
- 贡税存在于古英国和中世纪英国的贡金或租金。
- 象不得有为于其国，天子使吏治其国，而纳其贡税焉，故谓之放，岂得暴彼民。
- 这些土邦在承认德里苏丹的宗主权和缴纳贡税的条件下，处于半独立的状态，印度教王公在土邦内拥有广泛的权力。
- 通过缴纳贡税的形式换取麦地那国家的保护，构成吉玛人与穆斯林对立的核心内容。
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