弄态造句

弄态造句（共0条句子）

弄字相关词语造句

弄清造句

起舞弄清影，低头思故乡。
研究历史，是要弄清过去事情的本来面目，才能温故而知新。
我们终于弄清了这件事的来龙去脉。
从媳妇的角度想一想，从公公的角度想一想，弄清分歧所在。尽量使双方都能换位思考。
分析这篇文章，最好先从弄清它的起承转合入手。
考试时对问题首先要弄清题意，否则会犯答非所问的错误。
为了弄清事情的真相，他三番五次地找人调查取证。
有的人读书，只从表面看，不弄清背景，因此不免望文生义，深入不下去。
不经过探索了解，是很难弄清这一带庐山真面目的。
有人钻牛角尖，想弄清到底是先有蛋还是先有鸡，其实这只算个游戏，并无实际意义。

弄月造句

时至今日赵仵作还有兴趣和在下吟风弄月，猜谜解题呀!呵呵，那小弟就说说自己的愚见吧。
洛京风华，才子如过江之鲫，叶总捕姿容不俗，想来不乏裙下之臣赋诗填词，嘲风弄月。
东大的校园绿化水平全国闻名，花草树木随处可见，景色怡人，校园的林荫道很有点浪漫的气息，是吟风弄月的好地方，也是偷情幽会的好去处。
想不到，你还有心情在这里吟风弄月。
又逢中秋节，我用最深的情意改造，用最美的祝福剪裁，为你送上一轮多功能圆月，助你把成功跨“月”，把烦恼穿“月”，常让心情喜“月”，多把快乐翻“月”，和幸福一起吟风弄月。祝你中秋快乐，合家幸福！
生性风，惯向青楼买笑，红粉追欢，若嘲风弄月，到是个轻薄的头儿。
你点点年纪，享了这等大名，正好嘲风弄月的，快活受用，奈何大之不仁，降此重疾。
他所做的文章与寻常吟风弄月的作家不同，很有独到见解。
本公子最近潜心学问，这种事情本来是不去的，不过西子湖畔风光不错，正可以吟风弄月一番，又是玉涛你来相邀，我也不为己甚，便遂了你的意吧。
大局之下，纵使你有翻天蹈海之能，也只能面对无形的囚牢叹息;迷局之中，即使能够拿星弄月的宇宙霸主，也会深陷其中。

弄错造句

我也接受灰色的那一件，但是其它的我要寄还给你，你们要承担退回的运费，因为这是你们弄错的。
我们还不知道这人的真实底细，若弄错了人，那不是引火烧身。
猪的英语拼写是吧？——不对，是——不是吧，我怎么记得是啊——你弄错了，是，——猪是——猪是。
当警方赶到时，在混乱中弄错对象，主嫌就趁机金蝉脱壳，逃逸无踪了。
“是的，是的，我想我不会弄错。”快嘴的内洛说。
就像铺了轨道后打保龄球，你绝对不会弄错。
“夫人真是持家有道，贤妻也。”，谁是他夫人！“这不叫持家，这叫养家。省出来的叫持家，赚回来的叫养家，概念不要弄错。”，“嗯。“那日后为夫持家。”。
啊呀!弄错哉弄错哉!张冠李戴了。
教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次、第三次去补救，它们的影响是终身洗刷不掉的。
教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次、第三次补救，它们的影是终身洗刷不掉的。

弄潮

弄法

弄权

弄性

弄玉吹箫

弄得好

弄玉

弄坏

弄臣

态字相关词语造句

神态自若造句

此刻的雷动身上好像一点伤也没有，而且神态自若，仿佛好像根本没打过架一般!看着眼前雷夫盯着自己，那眼神之中透露出来的疑惑目光，雷动直接无视。
两龙见韩风神态自若，语气中似有责怪之意，心中又惧于此人仙力高绝，竟不敢坐下。
柳畅神色略有些发呆，看着台上神态自若的萧铁，玉手合十，红唇喃喃的说道。
赵大疤见项宇神态自若，被六七个人围着还若无其事，心里忽然觉得有些不对劲。
三人闲庭信步，神态自若，并不心急，反而玩味的四处张望。
她神态自若，也没发现有人刻意跟踪她。
苏亦好神态自若的先喝了口汤，然后拿起塑料叉子挑面。
你必须得神态自若的在湖里游泳，还要很享受。
车内被简易和江南雁搅得一片混乱，云笑雷不受影响，神态自若地开车，紧紧跟在前面那辆不起眼的轿车后。
她神态自若，却细心认真。

科学态度造句

世界末日不可信，亿万年后不一定。科学态度来对待，莫要恐慌自己惊。常理工作各事应，按部就班新闻听。莫信玛雅人妖喧，日常生活亲身临。祝君生活需安心，团结辟谣自安定。
做学问一定有严谨求实的科学态度，即对每个问题都追根究底吹毛求疵。
一切狡猾的人，不照科学态度办事的人，自以为得计，自以为很聪明，其实都是最蠢的，都是没有好结果的。
我们要贯彻群众路线，自觉地按照唯物辩证法办事，把冲天的革命干劲和严格的科学态度结合起来。
对于没有科学态度的人，对于只知背诵马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作中的若干词句的人，对于徒有虚名并无实学的人，你们看，像不像？
建议以科学态度结合国内情况，学习国外新经验。
本研究工作为导正民众对辐射及放射线的观念，使人们对非游离辐射暴露建立正确的科学态度并做为评估安全的参考。
历史就是对已知史料的最简无矛盾解释。从定义上说似乎只能用一部历史所有的历史学家都该失业了。史料就是文献，考古学的发现，历史学家的陈述。治史的两种态度：科学态度是什么就说什么，二是党性态度，是什么就偏不说什么。
应该以科学态度对这两种症侯进行深度剖析，对中国文化、特别是儒家文化传统以及五四新文化新文学的“反传统”给出实事求是的科学阐释。
这不是一种严谨的科学态度，而是一种欺贫爱富的，讳疾忌医的态度。