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羊牯
羊牯造句
羊齿造句
- 可能为单细胞或为多细胞。叶状体存在于藻类、地衣、苔藓和羊齿、石松与木贼类植物的配子体世代中。
- 派翠克躲在围绕著羊齿植物的一个凹地里。
- 另外，在峡谷内还生长着一种植物叫耳羽岩蕨，属蕨类，当地百姓叫它“蜈蚣草”或“羊齿兰”。
- 羊齿类植物生长在阴暗潮湿的地方。
- 我总注视着奥尔森老头轻轻地把它裹在绿色薄纸和一些羊齿草里面。
- 森林上空，密密层层，枝丫交错，阳光很难射到地上，而难得漏下的一点阳光，就像色彩鲜艳的昆虫一样，仿佛是在苍苔和淡红色的枯萎的羊齿革上爬行似的。
- 在比较干燥的地带，生长着苏铁类和羊齿类，形成广阔常绿的原野。
- 在绿色的植物王国里，蕨类植物是高等植物中较为低级的一个类群，亦称为羊齿植物。
- 他从车上跳下，关照车夫把母马牵回家，然后踩着枯萎的羊齿和蓬乱的灌木向客人走去。
- 若夏日能重回山间，若上苍容许我们再一次的相见，那么让羊齿的叶子再绿，再绿，让溪水奔流，年华再如玉。
羊皮筏造句
- 上次户外探险，我们用羊皮筏过河，好刺激呢。
- 山与水的美妙配景是兰州黄河文化意象的骨架和灵魂，也是黄河、黄土人的和谐精神的集中体现，黄河水车、黄河铁桥、羊皮筏子等构成了黄河文化的独特元素。
- 欣赏一下有趣的驴拉板车、骆驼拉爬犁、羊皮筏子以及独木舟，你会体味到传统与现代如何互相补充、相得益彰。
- 你有这么大的葫芦，何不考虑用它来做渡河的浮漂，将之系在腰间，比起羊皮筏子要好看多了。
- 山与水的美妙配景是兰州黄河文化意象的骨架和灵魂，也是黄河、黄土、人和谐精神的集中体现，黄河水车、黄河铁桥、羊皮筏子等构成了黄河文化的独特元素。
羊脂造句
- 冰雕玉琢一般的美颈仿佛是艺术家的一件经典作品，用羊脂白玉刻画而来。
- 荡漾的白裙一尘不染，仿佛无缝天衣，衬托着那如同羊脂美玉一样的洁白肌肤。
- 在那厅里的壁炉上燃着一支羊脂烛，照着三个男人，一个立着，一个跪着，一个倒在地上，穿件衬衫，直挺挺躺在方砖地上。
- 翡翠、玛瑙、猫眼儿、金刚钻儿、羊脂玉，牛黄和狗宝。
- 比如形容白玉的时候可以用羊脂白，形容青玉的时候可以用鸭蛋青，而绿玉有偏黄的，还有偏蓝的。
- 冷亦辰斜睨着这个小东西，虽然暮色苍茫，但是可以看出她的皮肤如羊脂白玉般温润。
- 但是不久，三个贵夫人的谈话又开始了，有了这个“姑娘”在场，他们突然变成了几乎是非常亲密的朋友。觉得面对着这个毫无羞耻地卖身的女人，她们应当把有夫之妇的尊严身份结成一个团体：因为法定爱情素来高出自由爱情的头上。
- 昙花是那样的美丽，朵朵都有茶杯那么大，淡青色的花瓣像羊脂玉石雕成的一样。
- 肤如凝脂，白里透红，温婉如玉，晶莹剔透。比最洁白的羊脂玉还要纯白无暇；比最温和的软玉还要温软晶莹；比最娇美的玫瑰花瓣还要娇嫩鲜艳；比最清澈的水晶还要秀美水灵。
- 可第二天早上他们继续前往勒阿弗尔时，这些“德行的代表”却疏远羊脂球，只尖酸刻薄地瞥了一眼这位年轻女子。
牯牛造句
- 在碧波荡漾的牯牛湖畔，歌舞升平，游人如织，优美迷人的佤族舞蹈让游人如痴如醉，大家或坐或立，或唱或跳，与佤族姑娘、小伙儿真情互动，物我两忘。
- 千斤牯牛也要低头喝水。
- 石青嫂子马上截继他的话，尖声喊了起来这简直逼着牯牛下儿哪!
- 作礼将为是，刚才踌躇顾视则又不是，故沩山当作水牯牛下二人的判语云“或时明，或时暗”。
- 该区系与安徽天堂寨区系的关系密切，而与牯牛降、黄山、齐云山、清凉峰区系关系较远。
- 牯牛降自然保护区苔藓植物初步调查。
- 标题牯牛降自然保护区苔藓植物初步调查。
- 李淳罡大声道：“剑来！”，徽山所有剑士的数百佩剑一齐出鞘，向大雪坪飞来。龙虎山道士合式千柄桃木剑一概出鞘，浩浩荡荡飞向牯牛大岗。两波飞剑。遮天蔽日。这一日，李淳罡再入陆地剑仙境界。烽火戏诸侯。
- 顺势而为的戏台有通往牯牛降的崎岖山路和连绵的树林，恰如目连去往西天途中妖魔兴风作浪的险途。
- 橹溪湾—历溪—牯牛降—九龙—阊江源—大洪古道。
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