怨怼造句

怨怼造句（共10条句子）

虽然秦尘等人救了雅歌，可是归根究底，就是因为那些大圣将此地设为万族盛会的试炼之地，害得他们清净的生活被打破，老汉自然就心存怨怼。
“教育不能改变命运”这么一句充满愤世嫉俗之情的怨怼之语，在城市调查之中被圈上了着重号。
人雁南飞转身一瞥你噙泪，掬一把月手揽回忆怎么睡，又怎么会心事密缝绣花鞋针针怨怼，若花怨蝶你会怨着谁。
您若能学会心怀感激，就会减少很多愤怒，您只有心怀感激，才会真正快乐起来；若一个人就只有怨怼，您的心情自然好不起来。一句话说得好：思之而存感谢。感恩的心您为你开创快乐的奇迹。
缺少一个帮手?越前龙雅怎样?他得了癌症，又因为最重视的弟弟被桃城抢走而心生怨怼……说到帮手，他是最好的人选。
心之所向，无惧无悔，愿求仁得仁，复无怨怼。百里屠苏。
为师旧伤未愈，今日内力又虚耗过度，不得不再次闭关，陵越，焚寂煞气容易引发人心中怨愤，你要照顾好屠苏，尽力不要让屠苏心生怨怼。
此生未尝虚掷一日，余心已足，无复怨怼。所愧疚者……余力绵薄，终究难以回报故人之挚情，恩师之错爱。这数十年人世嬉游……实在太短，太短了……谢衣。
生命里某些当时充满怨怼的曲折，在后来好像都成了一种能量和养分，因为若非这些曲折，好像就不会在人生的岔路上遇见别人可能求之亦不得见的人与事；而这些人、那些事在经过时间的筛滤之后，几乎都只剩下笑与泪与感动和温暖，曾经的怨与恨与屈辱和不满仿佛都已云消雾散。
空山烟雨图……呵，足不能出洛家，天下美景，与我何干？不过平生怨怼。

怨字相关词语造句

兴观群怨造句

这样的解释，听上去和本诗兴观群怨的初衷特别贴切，意思是说，女人就应该任由男人蹂躏，蹂躏得愈猛烈，她才会愈鲜艳。
与王士祯神韵理论受禅道影响不同，沈德潜论诗主张尊崇孔子兴观群怨之说，追求温柔敦厚的儒雅诗风，其格调说受到明代提倡复古的李梦阳等前后七子影响。
“吹拉弹唱镇中可问中外曲，兴观群怨民间好作古今诗。
文学的功能不光是“兴观群怨”，它的另一个更重要的功能是“存”。
因为这种东西最能反映中华民族和中国人民的特性和风尚，可以兴观群怨嘛!怨而不伤，温柔敦厚嘛!”(梅白。
孔子从《诗经》中生发的“兴观群怨”，涵盖了现代诗歌批评所津津乐道的认识、教育、审美三大作用，开启了中国文化“诗教”的传统。
《尚书》定位是“诗言志”，而孔子则断言“不学诗无以言”，诗可以“兴观群怨”，载道、济世、传家。
对一个城市的“兴观群怨”，更多是出于对这个城市的热爱，而对城市形象的想象，根本的问题是对城市文化的自我剖析与认知。
孔门诗论对志情言喻兴观群怨的阐释是显其有，老庄知白守黑道法的入化是尚其无。
文迪认为，对生活充满激情、能洞悉生活百态、善于与人交流且爱憎分明，是谓今天的“兴观群怨”。

睚眦之怨造句

曹治还有一个外号叫孝直，源于三国时期法孝直‘一饭之德，睚眦之怨，无不报复，擅杀毁伤己者数人’。
睚眦之怨必报!陆辰斩杀五爪神龙，被睚眦逮个正着，陆辰可不认为睚眦会好心放过他。
我燕秋晴恩怨分明，滴水之恩涌泉以报，睚眦之怨也不能或忘。
方无恨自认自己可不是什么善男信女，要知道在前世的时候他可是一直崇拜韩信的一饭之恩必偿，睚眦之怨必报的行为的。
我傅雪峰，一饭之德必偿，睚眦之怨必报，你助我扳倒杨负一家，我一定会尽我所能，补偿你!这是我傅雪峰的承诺!
虽然赵痕并非嗜杀成性，但绝对是属于那种一饭之德必偿，睚眦之怨必报的人。
一饭之德必偿，睚眦之怨必报，夜泽的性格非常简单。
我做事有二个原则;第一，滴水之恩将涌泉相报;第二，睚眦之怨不共戴天!!

以德报怨造句

你以德报怨，真是难得极了。
他们被侮辱，却能以德报怨；他们行善，却被当作恶人受刑罚。
你以德报怨，真是难得！
即使别人与我们有仇，也不能成天想着去报仇，如果你学会了以德报怨，将会得到更多人的尊重。
意诽谤和致命的伤害。但唯有以德报怨，把伤害留给自己，才
与其以德报怨，不如以直报怨；这是孔子给我们的教诲。
他的以德报怨，使歹徒深受感动，悔不当初。
中国人推崇以德报怨的态度，其实这未必妥当。
他年纪虽轻，却能不计前嫌地以德报怨，令人十分钦佩。
修行者是可以逆来顺受并以慈悲对待的人，一个以德报怨的人。即使已经步履蹒跚，但从未阻挡修行的决心，他们的心灵的步伐却依然轻盈，从未想把心灵栖息在一个地方停滞不前。