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孔臧
孔臧造句
孔乙己造句
- 鲁迅笔下的孔乙己赤贫如洗，最后冻饿而死。
- 孔乙己不但偷了东西，还大言不惭的说读书人的事，不能算偷是窃。
- 孔乙己还常以什么“君子固穷”、什么“者乎”之类来聊以解嘲。
- 孔乙己穿着破烂不堪的长衫，可心里总觉得自己是个上等人。
- 穷困潦倒的孔乙己已是捉襟见肘、履穿踵决了。
- 孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天亲眼看见你偷了何家的书，吊着打。”。
- 如《孔乙己》一文中提到“柜里面预备着酒，可以随时烫酒”的“烫”，也将会改为较合适的“温”。
- 我以为哪个是饭店老板孔乙己。
- 孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气，他们便接着说道，“那你怎的连个替补都打不上呢?”。
- 孔乙己，鲁大师笔下的可笑的、悲剧的人物，郁愤而死后，化为一股不死的残念……他来到了一个未知的大陆……
孔多造句
- 雷奥里亚诺，马孔多在下雨。马尔克斯。
- 其实，一切早已安排妥当，命中注定那些事情一件接着一件发生，最后把我们引领到了今天这个礼拜三。马孔多的礼拜三，正是埋葬魔鬼的好日子。马尔克斯。
- 陶瓷滤球的断面形貌图分析表明，所研制的滤料气孔多且孔分布均匀、孔径尺寸小，其孔结构是三维连通的。
- 建立了带单槽孔多层平面结构场分布的谱域电磁模型。
- 格律耶尔干酪气孔多是由于通风所致。
- 事故发生时，这辆公共汽车上的乘客正在前往多多马市参加婚礼，而那辆卡车则正在从多多马省以东辛吉达省的基特托县驶往孔多阿县。
- 对于通孔多层金属化系统来说，金属离子蓄水池效应对其电迁移寿命的影响很大。
- 正常恰恰是这场无尽的战争最可怕的地方：什么都不曾发生。他深陷孤独，不再感知到预兆，他为了逃避必将陪伴他终生的寒意回到了马孔多，在最久远的回忆中寻求最后的慰籍。马尔克斯。
- 斯密和边沁认为，殖民地并不划算，康德和孔多塞则相信，它们还很不公正。
- 《书前与书后》所收录的是作者几十年来在翻译介绍史学哲学领域的著名学者，如康德、卢梭、孔多塞、梅尼克等人著作时所作的译序。
孔子庙造句
- 他离开孔子庙以後，约集志同道合的好友结盟，宣誓忠明抗清，在金、厦一带举起反清大旗。
- 清河人李辽上表请敕兗州修孔子庙，给户洒扫，仍立庠序，收教学者，曰“事有如赊而实急者，此之谓也!”。
- ，还亲自谒拜孔子庙，到处建孔子庙。
- 原来是孔子庙的屋顶，禁不起长期白蚁的啃蚀而腐朽。
臧否人物造句
- 他经常自省，很少臧否人物。
- 他们三位杂文高手知人论世，较武论文，褒善贬恶，臧否人物，一时间口碑载道。
- 他鉴于坏人当道难处，一般不轻易臧否人物，但对正义之士也还能加以扶持。
- 譬如沈约，由于家世坎坷，所以老成持重，轻易不肯臧否人物。
- “月旦评”的领军人物是汝南名流许劭，他好臧否人物，品评诗文，每月初更新品题，时称“月旦评”。
- 语言运用的微妙之处，使臧否人物也同样出现了秉的局面。
- 孔子开了把忠作为臧否人物，评判是非的重要标准和尺度的先河。
- 名士们学会了保护自己，但凡涉及到具体的人和事，便仗马寒蝉，将“臧否人物，激浊扬清”的风格及内容变为专事辩析抽象理论。
- 五月癸亥，诏人间有撰集国史、臧否人物者，皆令禁绝。
- 世界从来不是非此即彼的，我不爱也不恨咋办捏？当他是路人而已，千百年来，华夏风流人物，无法一一臧否人物，各有所略。
臧否造句
- 城中府中，俱为一体;陟罚臧否，不宜异同若有背后告密者，及为忠善者，宜付云长，论其刑赏，以昭学生平明之治;不宜偏私，使内外异法也。
- 孔子开了把忠作为臧否人物，评判是非的重要标准和尺度的先河。
- 何谓“国贼”?《荀子·臣道》中写道，国贼者，“不恤君之荣辱，不恤国之臧否，偷合苟容以持禄养交而已耳”。
- 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜。
- 语言运用的微妙之处，使臧否人物也同样出现了秉的局面。
- 说古论今，评骘臧否，是纪念的内容，但不是目的。
- 宫中府中，俱为一体;陟罚臧否，不宜异同;若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理;不宜偏私，使内外异法也。
- 很多人因这个消息而兴奋，这中间有文史钩沉，有人物臧否，有大开大合的文化点评，有片羽吉光的“钱氏幽默”，无论是学者还是普通人都乐得一观。
- 他经常自省，很少臧否人物。
- 世界从来不是非此即彼的，我不爱也不恨咋办捏？当他是路人而已，千百年来，华夏风流人物，无法一一臧否人物，各有所略。
陟罚臧否造句
- 陟罚臧否，本是星君掌管之事，交给星君做主最好不过。
- 城中府中，俱为一体;陟罚臧否，不宜异同若有背后告密者，及为忠善者，宜付云长，论其刑赏，以昭学生平明之治;不宜偏私，使内外异法也。
- 宫中府中，俱为一体;陟罚臧否，不宜异同;若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理;不宜偏私，使内外异法也。
- 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜。
- 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
- 宫中府中，俱为一体;陟罚臧否，不宜异同若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治;不宜偏私，使内外异法也。
- 可见，陟罚臧否，不宜异同;赏罚不信，则禁令不行，这一法治原则自古到今都是放之四海而皆准的。
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