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弁韩
弁韩造句
弁言造句
- 八十年前，胡长清先生在其《中国民法总论》“弁言”中开篇即称“关于民法著作，大陆诸国及日本多已由教科书的民法书之时代，进于特殊问题研究之时代。
- 沈昌文将其写在文库第二辑弁言中，以为书业箴诫，这也正是他所坚持和期待的。
- 道光年间梅成栋在《津门诗钞》的弁言中便指出“大抵津门诗学倡其风者，推遂闲堂张氏为首。
- 创刊弁言中更宣布要“以大公之心，发折中之论，献可替否，扬正抑邪”。
- 今墨宝结集而剞劂面世，猥蒙邀为弁言，且感且愧，谨缀数语，聊表微衷而已。
- 据记载，他还著有《弁言实业杂记》《寡过堂日记》《惜阴轩诗话》等，可惜今天遗失了。
- 陈寅恪在其自撰年谱《寒柳堂记梦未定稿·弁言》中有曰“寅恪以家世之故，稍稍得数十年间兴废盛衰之关键。
- 在该书“弁言”中，他宣称“本书专对唯物辩证法作反对的批评，乃只限于所谓赤色哲学，而绝非对于共产主义全体而言。
- 就时论事，勉成数十篇，并缀数语以作弁言。
- 当初，钱穆《国学概论·弁言》开宗明义地说“学术本无国界。
马弁造句
- 皂角树四周散立着三十多名陈的卫士，贴身马弁任洪发首先迎上来说“胡团长，手枪送给我吧!”。
- 马弁撤下地图，拿来笔墨纸砚铺展开来，又倒了一些茶水在砚台中，拿起安徽的松烟墨细细研磨……
- 这个军官每次出行都要带上两个马弁。
- 张都督，马上要开会了，让你这些马弁娃，到馆里的接待室去喝茶吧，别在这里鞭子胡抡伤着了大家。
- 七时左右，西坠的太阳还未沉入地平线，灿烂的晚霞把半边天抹得彩色斑澜，郭坚骑着马带着五十多人的马弁队伍，终于和大队人马从沟底向坡上涌来。
- 昌九因为打了两个马弁，被乍得老司骂了两句，正在老司隔壁的家中生闷气。
- 现在湖北的山路比那好走多了，又有马弁牵马，唐澜倒不觉得有什么困难。
- 村中亲朋上县告李征，没告倒李征，五六个亲朋还被郭坚的马弁用马鞭抽得头破血流。
- 唐老师，你是不是多带两个人去?你只带三个马弁，是不是少了点?
- 不曾，但是这紧急军报是由塘沽区的马弁急报而来，相信用不了多久就会有详细军报到朝堂之上。
韩国造句
- 反过来，朝鲜人则觉得韩国人说话矫揉造作。
- 丽丽赢得了比赛，获得了去韩国旅游的机会，她兴奋得快要发疯了。
- 韩国是缺乏资源日本的绝大的支援的元发展来了。
- 韩国民间代表团到北朝鲜瞻仰金正日的遗容。
- 乖乖，你是韩国电视剧的编剧吧，我靠，我跟你说，你们不能分，这样太便宜他了，这样你们先结婚你然后在给他生个孩子，在你心情不好的某一天，你就突然不见了。然后就没有然后了。电视剧都这样演的，你看怎么样
- 到了韩国才知道亚洲的足球让上帝都差点疯掉。。。
- 为了和日本人和韩国人争夺所谓的端午节发源地。
- 如果你是韩国人，这样会使我对韩国的印象更加恶劣，你这样不过是在损害国体而已，相信不仅中国人会鄙视你，韩国人更会鄙视你。
- 见证了中国、日本、韩国三国友谊的源远流长。
- 韩国人穿着他们最好的衣服。
韩流造句
- 华娱卫视热播“韩流”浪漫经典。
- 裴勇俊和李秉宪，韩流劲风的引领者，他们二人相遇了。
- 韩国影视界人才正大举进入中国，同时也在为韩国创收，有人对此打趣称是“新型韩流”。
- 汉潮”和“韩流”相辅相成，共同促进了中韩两国经济、化的全面沟通和交流。
- 整个“韩流”是建立在政府补贴和赋税减免的基础上。
- 该报称，现在日本对于“韩流”简直无计可施，因为包括日本首相鸠山由纪夫的夫人和前首相安倍晋三的夫人在内的“高姿态”日本女性都是“韩流”明星们的疯狂粉丝。
- 、清秀佳人，成就励志典型代表人物李英爱现在仍被中国男粉丝亲昵地称为“乔乔”的宋慧乔几乎可算是韩流“侵华”鼻祖。
- 以韩国电视剧为代表的韩国流行文化，短短几年内，就在中国大陆及港台地区掀起一股流行风潮，媒体将这一文化现象称为“韩流”。
- 期间，国内各电视台为了让韩流明星宋承宪参加电视节目做了不少努力。
- 他通过韩流的力量，在自己的国家赢得了名声跟人气。他怎么能不知道这个事实呢？
韩非造句
- 战国时期著名思想家韩非，在他著名的《韩非子?五蠹》中提到了“以法为教”。
- 徐冽，韩非，木双双，捕影，霖宣，苏燕洁，齐巧静，余向坤，聂宇飞上部梦里不知身是客。
- 于是韩非疾治国不务求人任贤，反举浮淫之蠹而加之功实之上，宽则宠名誉之人，急则用介胄之士，所养非所用，所用非所养。
- 非战之罪，实韩非兵器太过古怪，三弟他一时不防，这才不慎落败。
- 韩非子是先秦“人性恶”理论的集大成者。
- 韩非子把“奉法”作为治乱兴亡的关键。
- 荀学的理论意义及思维模式对于后世学者及海外同人也有着不同程度的影响，本文选择两位思想家作为代表人物以说明这点：荀子弟子韩非和日本学者荻生徂徕。
- 程朱，即程颢、程颐兄弟与朱熹，是理学的大师;申韩，即申不害与韩非子，是法家的代表;黄老，即黄帝与老子，是道家的别称。
- 在韩非看来，“法不阿贵”，如果法律执行不能做到平等、公正，老百姓就会绝望，社会矛盾积攒起来就会一起爆发。
- 对早在"百家争鸣"时期就已成为显学的儒家的"德治"学说，韩非从法家的立场，进行了尖锐的批驳。
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