我死在冬月初七这一日，伴随着卫国哀歌：“星沉月朗，家在远方，何日梅花落，送我归乡……”。唐七公子。
当他们遇上她，是一场金风玉露的相逢，还是一阙山河动荡的哀歌……
绝怨哀歌弹指灭，等君容颜颓老色。
妇女们哪，你们当听耶和华的话，领受他口中的言语。又当教导你们的儿女举哀，各人教导邻舍唱哀歌。
这诗篇可算是哀歌诗篇中最灰黯和沉重的一篇，我们在里面看到凄戚的字句、痛苦的呼喊，和渺茫的盼望。
人子阿，你为推罗王作起哀歌，说主耶和华如此说，你无所不备，智慧充足，全然美丽。
再归来，已是万亿年后的桑田，梦中那波澜壮阔的碧海青天，今日，我还一曲末日哀歌来陪你共同等待“道”。
“哪吒”是一部缺陷如此显眼，又异常珍贵的电影，它让我们看到华语电影里稀缺的小儿女思无邪，也是一支唱给“反抗者”的赞歌和哀歌，后一点尤其难得。
人子啊，你为泰尔王作起哀歌，说主耶和华如此说：你无所不备，智慧充足，全然美丽。
任何一首诗，无论其主题如何——本身就是一个爱的举动，这与其说是作者对其主题的爱，不如说是语言对现实的爱。如果说这常常带有哀歌的意味，带有怜悯的音调，那也是因为，这是一种伟大对弱小、永恒对短暂的爱。”。约瑟夫·布罗茨基。

女人如烟，每一度的燃烧，都是一曲生命的乐曲和悲歌，投入一次，芳香一次，光焰一次，也毁灭一次，等到这烟丝尽了，烟灭了，女人的浪漫也就远离了尘埃。
宋朝灭亡后，文天祥慷慨悲歌，写下了许多激动人心的爱国诗篇。
革命烈士们在刑场上唱起了国际歌，真是悲歌慷慨，他们英勇献身的精神，教育了不少的后来人。
梦碎无声，心碎无痕，唯有泪雨飘进往事里，思念之苦无法逃脱，无法忘却，在每个寂静的夜里痛彻心扉，脆弱的心弦被思念的泪滴断，散落在红尘的无耐之中！情深缘浅，今生一曲悲歌，一个转身，天涯陌路不相识，唯有心碎梦断魂。
骆驼的尸骨，惨白的化石般的骨架，像架架竖琴，向人们唱着干渴的悲歌。
不单单是一句歌词那么简单，每个球迷都能对利物浦这句你永远不会独行歌词感同身受，因为感人的歌，往往是悲歌，这首歌词唱出了万千球迷誓死追随的矢志不渝。
抗战时期“民族主义文学”的发扬蹈厉，或慷慨悲歌的文章，都是为了振奋民族精神，达到团结胜利的目的。
长剑在黑夜吟唱悲歌。
在缘聚缘散的悲歌声中沉吟，寂静的思念伴着苦涩的泪水，借一樽时光的杯盏，斟满三世。
史达林曾经说“一人之死，是一首悲歌;一百万人之死，则是一个统计数字”。

四字相关词语造句

租民田六百四十亩，租期一年，收成按六四分成，柳阳得六，田户得四，租粮西洋豆十八万四千三百二十斤。
须弥山，欲界所依之地，具内典所载，以须弥山居海中，出入水面各八万四千由旬。
一山世界;二花叠开;三阳开泰;四海鼎沸;五蕴皆空;六道轮回;七窍玲珑;八万四千;九天仙境。
头天，冉阿让当着吉诺曼先生的面，把那五十八万四千法郎交给了马吕斯。
五脏六腑之中，八万四千皮毛之内，去除邪气去除鬼气，去除四百四病，使。
昨天说过了，八万四千就是表示无量、很多很多的意思，就用一个代数来表达。
书法如佛法，有八万四千法门。学习先生的同时，我在思索步入书法殿堂的法门究竟在哪儿、如何追求？
答：“不二法门”与“八万四千法门”是佛教的专有名词。
若有八万四千人认识我，知道我的名姓，也只是看见了一个的面具。因为真实的我，永在改变中。我感恩这种“自己的不确定性”，这使得从前一切的过错还能修正，所有缺憾都能弥补，未来充满了无限的可能。
在修行的道路上，不论心怎麽去学，怎麽去蒐集八万四千法门，心在选择最适合的修行法上都是极其笨拙而无能的。