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玄庐
玄庐造句
玄理造句
- 梁漱溟不是书斋型的学究，亦非耽溺于玄理的空想家，一生孜孜致力的是迫在眉睫的“中国问题”，一切心思围着它打转;交游政学两界，以“救国建国”。
- 数百年后，圣人出世，以文入道，窥得天地玄理，天下之人纷纷效仿，著书立说，百年间文人势起，百家兴盛，蔚为大观。
- 中义说指出，实学应是指发韧于汉代或宋代中叶、昌盛于明末清初直到晚清洋务运动，既反对佛老“空”“无”，又反对空疏玄理的求实思潮。
- 首先，山阳是魏末晋初的玄学胜地，是七贤切磋玄理的理想之地。
- 很朴实有趣的逻辑，在安三那里就是真实，从真实本分出发，不涉玄理大义。
- 那本书一大套玄理，其实都是凿空之论，没有一点现实意义。
- 有的抚琴啸歌，有的颌首倾听，有的高谈玄理，有的舞弄如意，有的把酒仰天。
- 其“萧然静坐，不出文记，口说玄理，默授与人”的作风，开中国佛教特有的禅风，对后来禅宗发展影响甚大。
- 按哲理写议论文，难道写“距离产生美”的玄理?也许“惟楚有才”，三湘学子是特别经得起折腾的。
- 朱熹寓居紫阳楼时，每次外出讲学、会友都要经过这条小巷，不知曾有多少玄理妙思从窄巷涌出。
玄女造句
- 可古亭中的落迦玄女不为所动，依旧双目紧闭，仿若置身世外。
- 竹林中玄女已逝，血衣社借刀杀人。
- 那八位少女，有美如天仙的九天玄女，有蚩尤的妹妹泼辣之至的女丑之尸，有刑天冰雪聪明的未婚妻，有贤良淑德的缧祖，也有天下第一丑之嫫母……
- 玄女娘娘如此告我，使我知那丹穴洞内壁留题诗即睡仙手迹也。
- 九天玄女手掌运劲，将一尊笑面菩萨吸了过来，半路中裂成细片，复又一块块木片整齐地落在眼前，燃起熊熊的火焰。
- 几个仙宗的前辈都是驾驭飞行宝器来的，速度要比朱越的飞剑快上几个等级，瑶光静静坐在玄女圣姑的飞盘之上，看似打坐疗伤，实际是在和金龙说话。
- 为了接引华崇求来洪荒大地，玄女神力即将耗尽，又哪里经得起华崇求蕴含星宿斗母神州灵气的一击。
- 只见她乌发过肩，皓齿明眸，仙肌玉肤，恍若是从九天而降的玄女，令人不敢生出半分亵渎之意。
- 这六十四个名额一共被二十五个门派瓜分，其中清虚观、天师道、玄女教、瑶池派各有五个名额，多宝阁、武碎门、圣剑山庄、暗影门、幻剑门各有四个名额。
- 其他的青龙和白虎，只做了山庙的门神，而朱鸟就成了又天玄女。
玄言诗造句
- 此外，有关南朝诗论家对于玄言诗“淡乎寡味”的评价，应该从玄言诗人的创作追求与评论家的诗学观念两方面来综合分析。
- 佛、玄之间的交争与融合构成了东晋文化思想的基本特点，这从当日名僧与名士的玄言诗创作中亦可得到印证。
- ”显然，倘若就玄言诗论玄言诗，认识就必然局限在“理过其辞，淡乎寡味”、“平典似《道德论》”的传统观点范围内。
- 只不过玄言诗用抽象的方式写诗，使诗“理过其辞，淡乎寡味”、“皆平典似道德论”;而陶、谢用形象的山水田园风光来抒情说理罢了。
- 玄言诗的新定义承认了佛理内容，也将玄言诗置于说理诗范围做出标定。
- 玄言诗的界定是玄言诗研究中首要的问题。
- 同时由于玄言诗的大量亡佚，给后世的研究增加了很大的难度。
- 近年来，学界对玄言诗重新加以审视和评价。
- 玄言诗表现出与主流文学传统大异其趣的审美异质性，在诗史与诗学史上有其独特的价值和意义。
庐山真面目造句
- 如今我才看清他阴险奸诈的庐山真面目。
- 我们只能等待三星正式发布才能一窥其庐山真面目。
- 尽管老王百般掩饰，但他奸诈的庐山真面目依然被识破了。
- 做了很久的朋友，今天才算认清了这个伪君子的庐山真面目。
- 我们住在她那却不知庐山真面目。
- 资产评估要再现"庐山真面目"。
- 不经过探索了解，是很难弄清这一带庐山真面目的。
- 对于这洞窟神秘的诡异传说，人人都想一窥庐山真面目。
- 我一直把他当朋友，经过这次风波，才知道他的庐山真面目。
- 这座雕像几经破坏，已经难见其庐山真面目了。
庐墓造句
- 俟祔葬祖陵后，又饬营庐墓，即嘱法里等守护。
- 那个魂牵梦绕的母国啊，那个祖先庐墓所在之地，可总算是有一位正眼看咱们的大人了……
- 我偏偏要说火车声响巨大，恐怕惊动了先祖的庐墓。
- 既擢第，母亡，庐墓侧，食不盐酪，藉无茵席。
- 放弃祖宗庐墓，投身洋人你这是不孝。
- 张万和一门三孝留下了事迹，也留下了古迹遗址，有孝感山、孝感里、芝泉亭、芝泉井、庐墓村、庐墓岭、庐墓桥等，是诸暨迄今保存最多的行孝痕迹。
- 且说前大将军邓，自母丧还第后，与诸兄庐墓守制，还算勉尽孝思。
- 上以孝取人，则勇者割股，怯者庐墓。
- 不过慈禧心中最大的疑虑还不是这些，而是那霸十万华人，这些放弃祖先庐墓的逃亡者怎么不死干净啊，居然还一代代的活了下来。
- “溪口花草无恙，奉化庐墓依然”;“台澎金马，唇齿相依，遥望南天，希诸珍重”。
庐舍造句
- 官私庐舍，毁坏不可胜记，人多溺死。
- 朗伯兄此言差矣，如果说天灾，历年可多了，去年六月初五日，灵丘、浑源州等地地震，连震一月有余，全城尽塌，官民庐舍无一存者，波及四省六十余府州县。
- 假定人体是一个庐舍，人借寓其间，却反客为主，竟然以为庐舍的功能，全是自己的本事！
- “洽阳古莘国地，山有飞浮之异，水有神瀵之奇，大河浩荡，又自龙门环绕之，人烟辐辏，庐舍云屯，花鸟舟航之胜，不殊楚越、盖名区也。
- 丙寅，越州大水，漂坏廨宇及居人庐舍。
- 我看见青年人，我的市民同胞，他们的不幸是，生下地来就继承了田地、庐舍、谷仓、牛羊和农具；
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