循礼造句

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循字相关词语造句

循吏造句

笔者正是在前人与时贤的有关研究成果的基础之上，将历史时间界定在西汉昭宣时期，着重对此时期的循吏作了深入探讨。
北宋中期的诗人梅挚生平虽不煊赫，但为官清廉，正直敢言，堪称循吏。
循吏和酷吏在我国历史上分别代表两种不同的官吏类型。
后世专尚慈惠，或以煦煦为仁者当之，失循吏之义矣。
明前期的清官循吏数量较多，形成一个群体，明中后期的清官循吏数量锐减，成为偶发的个体。
同时这一部分还介绍了循吏传播儒家文化的社会背景和时代条件。
有学者遍阅二十五史，发现各代《循吏传》的择人标准都定得十分高，可说是好中选优，优中选萃，百千万中择一。
博学能文，为政平和，对百姓很宽松和气，深受吏民爱戴，称他有古代循吏之风。
皇上近年来提拔寒门将相，惩贪腐，任循吏，步步削夺士族重权。
维系中国社会和文化的传播与发展，循吏承担着特殊的使命和责任。

循名责实造句

调查研究，要先有个名目，然后循名责实。
我们招生时，对每位考生都应循名责实，不能只看分数。
我们应当循名责实，实事求是，切不可做表面文章。
对干部的要求应该是循名责实。
指名实相当，这门学问的核心就是循名责实，赏罚分明。
不仅如此，阐教的广成子游历人间，在人间借用惠子之名创立了名家学术，名家之说也跟阐教思想也完全搭不上边，名家是以提倡循名责实为学说的流派，提倡“正名实”。
游辞巧饰者虽轻必戮;善无微而不赏，恶无纤而不贬;庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿;终于邦域。
凡此皆循名责实别具只眼，事虽踵旧意则开新，堪为信史者也。
至于循名责实，要求名称与实际进行比较验证，这是不可不予以认真考察的。
由尚交游、重品藻，反动而变为循名责实，归于申韩。

循环往复造句

活着，总有一天生命会燃尽，肉体回归大地，并且会盛开出花草。灵魂化做回忆，在人们的心中永远活下去。世界上的一切，生生不息，循环往复，人的生命也是如此。
有历史记载以来，人类关于自然的思考和其与自然的关系，或是使人类变得渺小，或是使其变得强大；同时，或将人类与自然界分离，或将人类与循环往复的宇宙融合。
在有文字记载的历史长河中，人类关于自然以及与自然的关系有着丰富的思考。种种观点和结论，使人类在大自然面前抑或变得渺小，抑或变得强大；或将人类与自然界分离，或与循环往复的宇宙相融合。
比较常见的有时间是生命的通行证，来也匆匆，去也匆匆，每一个季节的更迭，生命都在不断地消失，新的生命又在不断地降临。循环往复，生命的河流生生不息，获得了永恒。
一个正确的认识，往往要经过由认识到实践，从实践到认识的多次循环往复才能最后完成。
或许是吧人们相信，天下大势合久必分，分久必合，循环往复。
一个正确的认识，往往要经过由实践到认识，从认识到实践的多次循环往复才能最后完成。
最新老公制度妇女节颁布：不让老婆吃醋，吵架先要让步，允许老婆撒欢购物，老公包揽全部家务，自觉履行绝不喊苦。即日执行，到下个妇女节循环往复！
声音有如瓦釜雷鸣在房舍地面之间循环往复，经久不息。
只有外气不断地供给与补充，才能使内气不断地运行与发挥，即我们常讲的吐故纳新，如此循环往复，以至无穷，才能发挥人体之潜能，强身健体，益寿延年。

循例

循良

循序

循常

循理

循环无端

循环论

循古

循法

循环

循环系统

循环论证

循环反复

循环赛

循环经济

循环小数

礼字相关词语造句

失礼造句

蓬头垢面地出席正式场合，是很失礼的事。
回过味来，不禁觉得身心都飘然了，失礼倒是后面想到的。
接受了别人的礼品而不思回报，是失礼的行为。礼，原是礼节礼貌。现在人们通常指礼物。
她的那句话：“我多傻，如果你从一开始就选择低下头的话，你就可以一直低着头。可是如果你一开始选择了昂着头的话，你就永远不能低头了。”因为她的骄傲不允许她做失礼的事。
我们暂不考虑动机，且遵循正确的哭泣方式，亦即这样一种哭泣，它不会有出丑之虞，也不会因与微笑的粗略相似造成失礼的混淆。常规水平或普通的哭泣表现为脸部整体收缩以及伴随眼泪和鼻涕产生的痉挛的声响，并以后两者收结，因为哭泣在猛烈撸鼻涕的时刻告终。胡利奥·科塔萨尔。
烨皇子，您来拜访将军的事情已经通禀过了，府内却连个出来迎接的人也没有，是不是太失礼了。
但真正到了国际赛对决的时候，为了保证非不可抗拒的因素失礼，通常一个战队保底就有八个人，甚至更多。
填补双人床的空位，可会令你失眠时不失礼。
大喜易失言，大怒易失礼，大惊易失态，大哀易失颜，大乐易失察，大惧易失节，大思易失爱，大醉易失德，大话易失信，大欲易失命。
这些女弟子都没有在江湖上走动过，所以灵虚师太按照熊储的要求，介绍锁喉剑八郎的时候，她们都显得一片茫然，不过在口头上虚应故事，总算不失礼数。

施礼造句

宁雪向莱格拉斯敛衽施礼道就按这位公子所说，我们先去洗澡去了，两位公子请自便。
古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。
萧卓先是对柳铁雄鞠躬施礼，继而看向怯生生得依偎在柳铁雄怀中的雪儿，脸颊红了红，也道了一声好。
由于不知这位大师兄为人怎么样，所以江启赶紧稽首施礼。
不等王匡喝骂出声，只见王羽一转身，敛容施礼，朗声道蔡小姐，此事就辛苦了。
现场群体人员向孔子像鞠躬施礼。
七人躬身稽首，拜别无量山和山中的诸位道长，施礼过后方才转身离去。
见到孔子，他上前施礼道：“仲尼好学，遐迩闻名，后生可畏，老朽不及。”。
那进来了的五六个人并没有冷眼溜鬓，也没有怒目而视，而是各个和言悦色躬身施礼。
许多文武大臣奴颜婢色对皇甫崇抱拳施礼说“皇甫大人一向可好，我等礼过去了。

寿礼造句

金溥聪把马英九的“忠荩懋绩”寿轴及寿礼致送李学炎。
做一个不太恰当的比喻，时令性促销犹如乡下刚过门的儿媳给婆婆做寿，媳妇拿来的寿礼多，这婆婆就肯定是春满面。
人越来越多了，那青狼王心真黑，一个大寿将四面八方，穷乡僻野的老怪都召来，明显就是混寿礼来的。
聂宸攥了攥拳，还是忍住没有出手，匡老爷子的寿礼，他可不想轻易挑事。
展览分成六个部分，从皇子皇孙敬献的寿礼、到朝贺大典所用编钟、到还原皇帝庆生的寿宴盛况都有展示。
因此古人把佛手用作寿礼、贡礼来送人。
有位衙门的官员过生日。他属下的官员听说他属鼠，便凑了一些黄金，铸成一只老鼠送给他做寿礼。这位官员一见，高兴地说：“你们知道吗？我家太大的生日也在眼前了，我太太是属牛的。
客人取出早就准备好的寿礼贺仪，送了上来，金银玉器，玛瑙珍珠，翡翠珊瑚，奇珍异玩，琳琅满目。
土家族人在其一生的生活和社交活动中，礼仪较多，最主要的有诞生礼、婚礼、寿礼、葬礼四大礼仪。
你想，任何一个衙门收到讯息，哪个敢不去送寿礼以表忠心，不去，哼，恐怕那官位是坐不牢稳了。