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诗道
诗道造句
诗史造句
- 中国汉语诗坛没有出现严格意义上的经典性“史诗”，但是诞生了“诗史”。
- 写人的史家风范，使杜诗“诗史”精神的内涵更加丰富。
- 李白和杜甫是唐代诗史上两位超群绝伦的诗人。
- 对于唐代边塞诗这一诗史奇观，学界多从相关战争性质进行研究。
- 诗史什么都有：钱，自己的商店，还有丈夫。
- 不是嫉妒摄影家和诗史那么亲切的接触，而是嫉妒他的年龄。这个人知道自己无法知道——可能永远也无法知道——的那个诗史。江国香织。
- 昨日，“书诗史”集一身的刘清芳行书《彪炳千秋》开展，让举办地“石家庄八一书画院”承载了诸多角色。
- 透终于发现了不依靠任何人的、完全独立的自己，他对自己找到了真实的自我颇感满意。那是自然的、自由的，也是幸福的。而且，这样的自己完全是因诗史而存在的。
- 透觉得诗史就有一种动物性。在她身上能改到一种自己没有的力度和活力，常常让自己不知该怎么才好。江国香织。
- 诗史称号产生于晚唐，自宋以后逐渐成为关注杜诗的一个基本问题。
诗话造句
- 但在文学批评史上，《沧浪诗话》也是一部争议不断的诗学著作。
- 朝鲜诗话中的接受者既是写作对象和读者，又具有中朝文化双重的文化背景。
- 本文主要从历代诗话中搜寻资料，来探究鲍照诗歌在后代的接受史。
- 明代诗话所阐述的诗学理论，主要集中在格调说、复古论、分唐界宋之争这三个问题上。
- 历代诗话的文体源头是六朝笔记小说，故诗话这一批评文体的“血缘”是文学的而非理论的。
- 比较中国诗话与西方诗学是寻求跨越时空的共同诗学规律，是比风格，比特征。
- 《巩溪诗话》在其中也占有一席之地。
- 日本诗话在中国以外的诗话家族中堪称大宗，是诗学领域中一笔宝贵的财富，值得我们去挖掘和探索。
- 关注文品和人品的统一，是王船山在《姜斋诗话》里的一个显眼的视点。
- 潘德舆的《养一斋诗话》，议论充分，观点独到，是清诗话的一部重要著作。
诗碑造句
- 这块由俞樾补书诗碑名擅当时，拓本流传甚广。
- 各水域醒目处立碑，介绍其历史和变革;沿岸竖立历代名人关于该水域的诗碑或诗牌。
- 其中包括安佑宫的华表、龙云石;山高水长“土墙”“种松”诗碑;未名湖内的谐奇趣翻尾石鱼、圆明园莳花碑、茜园梅石碑、海岳开襟半月台诗刻碑等。
- 宋代周遵道《豹隐纪谈》认为，枫桥旧作封桥，是宋仁宗时一位名叫王珪的大官僚，书张继诗碑时将“封”。
- 寝宫之后是诗碑廊，收置了历代文人的诗书碑刻，另外还有不少诗文刻在崖山祠边廊壁上。
- 此外，元代大书法家赵孟四方草书诗碑亦为国内罕见碑石。
- 今年国庆，“龙井八咏”诗碑廊和乾隆茶文化陈列室将在“龙井八景”区域建成，届时游客可以从中体味乾隆下江南的点滴。
- 有一个诗碑廊，收藏着许多刻有历代著名诗人作品的石，蛇山一带的古代景点都将陆续修复。
- 一旁，高蹈派先锋戈蒂叶的雕像一副漠视俗世的姿态，以一块诗碑播送早春灵感。
- 诗碑与稍后苏轼所书的“野吏亭”榜额，并称为“黄碑苏榜”。
能说善道造句
- 尖牙利齿，好一个能说善道的小娃娃，哼哼，我可不管你说得多好多坏，反正拿不出让我信服的东西，我就是不出兵。
- 他能说善道，每次发表言论都是口若悬河，滔滔不绝。
- 但是那个能说善道的郑明却闭口不言，面无表情，很是逗人。
- 若兰知，然墨子龙却能说善道，一张嘴滔滔不绝。
- 艾尔琪开始喋喋不休地讲了起来，她似乎天生就是一个能说善道的人，而洛斯林呢?无疑是一个非常好的听众，他默默地听着，将每一句话都记在了心中。
- 平时能说善道的我现在已经语无伦次了。
- 别看毛子平时能说善道的，此刻却被铁拐李的话说得哑口无言。
- 墨彩暗嗤当今的风流子倒偏偏有一张能说善道的嘴皮子，信口瞎掰道“豆腐。
能言会道造句
- 有胡军这样能言会道的人在，场面自然很热闹。
- 考虑到自己四大将中，只有陆飞能言会道，于是派他去说服雷四爷。
- 大胡子神色十分挣扎，显然是这狗军师用了能言会道的技能，不想看着大胡子白白送死。
- 这少女好生能言会道，张元宗一怔，温和道我初来宝地，理应与你家主人没有什么交游，我乃路人，匆匆来去，就不与你家主人结些因果。
- 正因为长得帅，又能言会道，他的女朋友多的数不过来。
- 而这个和珅善于观察，又能言会道，加上与皇额娘钮钴禄一脉，如此的话，送去宫中也是不错的。
- 还算正常吧，而且这些人中的大哥，刘备，他能言会道，且言语中透露出他是汉室宗亲的沦落民间的后裔。
- 能言会道的里德则开了一个木偶剧场，此时正上演着索尔倾情提供剧本，孩子们百看不厌的《勇者斗恶龙》。
- 他们想要一个能言会道的冠军。
至道造句
- 想不到他视为危言，弃如敝屣的经义，竟是萧十一郎奉如圭臬，厉行不悖的至道，而且萧十一郎竟真的藉此变成了不可战胜的大高手。
- 多闻见而识乎至道者，至识也。多闻见而识乎邪道者，迷识也。
- 积修渐通至道，全凭理解参悟，而非勤学苦修;悉通天经地纬，仅为辨呼东西南北，而非五行八卦;虽有千门万法，但不包含炼丹用药。
- 所以融五行而化阴阳，以至道法两忘，有无不立，十月霜飞，身外有身，极往知来，归于真如大觉之地，即佛祖所谓正法眼藏，涅槃妙心，最上一乘之大道也。
- 虽有嘉肴，弗食。不知其旨也，虽有至道。弗学，不知其善也。
- 延至道光末年，在京南雄县马务头和定兴相继又涌现出三庆和、祥泰等直隶梆子科班。
- 只见上联为“文望起齐鲁通华梵通中西通古今至道有道心育英才光北大”，下联为“德誉贻天地辞大师辞泰斗辞国宝大名无名性存淡泊归未名”。
- 若真有那一日，自己能有所突破，而张洛也能修炼至道尊，那自己这师徒三代必为雾山派传为佳话。
- 子之问也，至道之精，窈窈冥冥，至道之极，昏昏默默，无视无听，抱神以静，形将自正;必静必清，无劳尔形，无摇而精，乃可长生。
- 再拜而退，火帝筑特室，席白茅，闲居三月，每次都从下风膝行而前再拜，请问郁华子至道之道，直到自己明悟这个治身之道。
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