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陂泽
陂泽造句
陂塘造句
- 树绕村庄，水满陂塘。倚东风，豪兴徜徉。小园几许，收尽春光。有桃花红，李花白，菜花黄。
- 陂塘水落荷将尽，城市人归虎欲行。
- 树绕村庄，水满陂塘。倚东风、豪兴徜徉。小园几许，收尽春光。有桃花红，李花白，菜花黄。远远围墙，隐隐茅堂。飏青旗、流水桥旁。偶然乘兴、步过东冈。正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。
- 古公亶父迁徙周原后，开挖沟渠、陂塘，大兴水利工程，并大规模营造城郭。
陂池造句
- 大鼓铸，规陂池，连车骑，游诸侯，因通商贾之利，有游闲公子之赐与名。
- 地可垦辟，悉为农郊，以赡萌隶；颓墙填堑，使山泽之人得至焉；实陂池而勿禁，虚宫馆而勿仞。发仓廪以救贫穷，补不足，恤鳏寡，存孤独。出德号，省刑罚，改制度，易服色，革正朔，与天下为更始。
- 城居溱洧水上，膏壤陂池，有鱼谷稻桑之利，无水旱扰攘之患，是故民性喜安乐，风俗旖旎。
- 殿外特造芳林园，搜罗奇花名卉，珍禽异兽，中凿陂池，编列画舫，每舫贮佳丽数人，教以楫棹越歌，俱臻灵妙。
- 掌各地川泽、津梁、渠堰、陂池之事。
陂陀造句
- 陂陀城外有片树林，世间有传言，林后是个世外桃源，却从未有人看到过。
- 金光一闪，王虎的身影消失在陂陀的石阶上，周成和叶恒告别后，不敢再做逗留，也飞奔着下了石阶。
- 开元末，皮逻阁逐河蛮，取大和城，又袭大厘城守之，因城龙口，夷语山陂陀为“和”。
- 莫林哥哥，难道你也知道陂陀山练习之事了，也变得这么刻苦了?
- 赶忙拿出那颗陂陀株含在了嘴里，果然一物克一物，那轰鸣声瞬间便停了下来，一丝凉意掠过心头，陈粟精神为之一振。
- 周功鑫还记得，不少老人倾身立于画前，用力地凑近看，峰峦冈阜、陂陀沙渚、林木葱郁、疏密有致，仿若富春江两岸初秋景色再现。
水泽造句
- 水云箐倒是故做不知，任凭东方无杞指天说地，一路也不多作接口，直看得燕文清、燕渊、水泽三人心中暗笑不止。
- 他们的亲人爱与光，丢失在这一路生之盛大的自我扶正与恋恋不舍，抵达命途中最欣喜的一泊水泽，我将他们的生命盛到你们面前，它一向甚美它一向甚记忆而美。七堇年
- 蚩尤只好去发动他的兄弟们，又召集了南方的苗民，以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪，率领大军，打着炎帝的旗号，向黄帝发起了挑战。
- 在我心目中，你一直是个尊贵的灵魂，为我所景仰。认识你愈久，愈觉得你是我人生行路中一处清喜的水泽。
- 若从空中俯瞰，即可见到建筑内部延伸近千米的白石广场，参差错落而又别具一格的亭台楼阁，迂回曲折的宽廊阔道，环绕绵长的湖带水泽……
- 懒懒地歪在乌檀木雕芙蓉软榻上，乌亮水泽的秀发胡乱披散着，面对眼前一桌珍馐美味，明檀绝没有客气的意思。
- 也希望风含笑同学继续努力，百尺竿头再上一尺，成为我们班的甚至是年级的为我们初三为我们水泽初中再创造一个奇迹。
- 黑水泽南岸是一片方圆万余里的大草原，草原上的青草只有数寸长短，青绿色，连绵望去，淡绿，青绿，浓绿的颜色越来越深。
- 达佛涅，希腊神话中的水泽女神，月桂树神女，河神之女。
- 艾科和其他爱着他的居于山林水泽的仙女们前去哀悼他时，却没有找到他。
泽兰造句
- 粉绿茎泽兰有调理生殖系统和治疗前列腺发炎的作用。
- 介绍了紫茎泽兰的杀虫作用和对昆虫忌避及拒食作用的研究进展，为深入探讨其作用机理和新型仿生农药先导化合物的开发，提供参考。
- 分析结果显示，紫茎泽兰对岩生苦苣苔科种类要比附生于树上的近缘种化感作用更为明显。
- 过七夕，心欢喜，送你一首藏头诗：“七”泽兰芳千里春，“夕”阳影里山相映，“快”意一时荷叶雨，“乐”游原上少年春。祝你七夕快乐，愿有情人终成眷属！
- 结果表明，紫茎泽兰种子萌发需要适合的环境条件。
- 泽兰，也称水香、都梁香、虎兰、孩儿菊、风药。
- 综合分析，鸭茅与多年生黑麦草均能形成较高的遮光率从而有效控制紫茎泽兰。
- 物，水解蚕丝乙酯、紫苞泽兰提取物、小米草等。
- 她从昆明花博会带回来一盆泽兰。
- 曾振楠表示，紫斑蝶蜜源植物种类比蜜蜂少，大多都是不会喷洒农药的苦楝花、香兰花、泽兰等。
泽被造句
- 道德教育的实践不仅影响当代社会及国人的文明程度，而且泽被后世，影响深远。
- 中华文明，源远流长，博大精深，诚信明礼，海纳百川，宽容善良，社会和谐，上善若水，泽被万物，仁爱孝慈，修身律己，廉洁风清，诵传经典，弘扬正气。
- “上善若水，水善利万物而不争”，意思是最高境界的善行就像水一样，泽被万物而不争名利。
- 夫晋室虽已衰卑陵寝，然百年称霸，根底深厚，遗风余烈，泽被深远。
- 其如兰似松的美德，必将泽被来兹，垂馨千祀。
- 或者是立下过盖世功勋，泽被万民的人，他们的功绩足够成圣成神。
- 他们之所以能有这样一个平安的环境，有这样一个充裕的闲暇，有这样一个管闲事的心情去鼓唇弄舌，都是拜法治之泽被。
- 壮汉的右手、右臂被油炸得焦烂……为赵城赢得七份水的汉子，被该县视为泽被一方的英雄，并为之在水神庙一侧建立了“好汉庙”的生祠。
- 夫人君者，恭事上帝，子爱黔黎，省嗜欲，远谄佞，未明求衣，日旰忘食，是以泽被区宇，庆流子孙。
- 然则圣人之受命也，必因积德累业，丰功厚利，诚著天地，泽被生人，万物之所归往，神明之所福飨，则有天命之应。
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