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俳歌
俳歌造句
俳优造句
- 俗赋的题材则取自寓言和传说故事，它的形成同以表演、说笑愉悦人主和贵族的俳优有关。
- 根据其语言特点又进一步分析了俳优对文学的影响。
- 俳优小说的品格有大俗大雅二重性，具有深刻的文学史和审丑的意蕴。
- 至于驵会庸流、么麽贱品，亦戴方头巾，莫知禁厉，其俳优隶卒，穷居负贩之徒，蹑云头履行道上者，踵相接而人不以为异。
- 瞍蒙和俳优是先秦时代的专业文艺工作者，他们对赋的形成作出了贡献。
- 皇天若肯明昭报，男作俳优女作倡。
- 以怪才王永梭为中心，有庄有谐，有雅有俗;并将谐剧与俳优、滑稽戏、傩戏、元杂剧作比较探讨，这是理论家写通俗文章不同于常人之处。
- 本文以历史发展的眼光去把握俳优的定名。
- 历史上，温州书会编写的《活捉王魁》、《张协状元》等，被认为倡始了中国的“俳优戏文”。
- 俳优小说为“谐谑文学”文体之一，其渊源与谐谑文学各种文体都相关；
俳句造句
- 网球之外的拿手好戏心算，俳句，围棋，将棋，茶道。
- 俳句是以十七个音为一首的一种日本短诗。
- 因为这个茶字，我连名字中带有一个茶字的日本俳人小林一茶的俳句，我也极喜欢，还曾经用写经体抄过一遍。
- 日本俳句借用活用最多的是唐诗，因为唐诗中含“禅寂”。
- 春雨透轻寒，嘉客有临无寂寥，俳句相推敲。土方岁三。
- 日本和歌与俳句都很短小，这和喜欢小而精、小而巧的日本人的审美意识以及他们的传统的美学观念有着密切的关联。
- 禅宗思想传入日本后对日本文学，特别是日本俳句产生了深远的影响。日本俳句蕴涵着自然空灵、清幽闲寂、凝炼含蓄的禅宗思想。
- 讨论诗歌特点;讨论童谣、清单诗、五行诗、俳句诗、唐诗。
- 日本俳句的格式影响了意象派诗人聚焦于于单个意象。
- ，糖果，因而完全毁减了这首俳句的诗意。
俳谐造句
- 济豺獭之譬，虽似俳谐，然其义旨，有可求焉。
- 日本古代和歌界就将与典雅的正统和歌相对而言的，具有卑俗滑稽性的和歌，称作“俳谐歌”，并专设独立的部类。
- 夜半亭，即江户时代俳谐的一个流派，一世为早野巴人，师从蕉门十哲之一的宝井其角，号夜半亭宋阿。
- 从袁淑的性格谈起，分析其“为人”与“为文”的相关性，并以俳谐文为例论述其与众不同的写作风格与文章特色。
- 日本俳谐诗人松尾芭蕉所提倡的俳谐理念“不易流行”，实际上是在讲求俳谐的风体。
- 于是，在三十岁那年的春天，芭蕉遵循俳谐诗人的传统，出门旅行。
- 在禅宗“戏言近庄，反言显正”的思维方式影响下，词人创作出不少具有讽刺意味的俳谐词。
- 通过对大量词作的禅学观照，发现禅宗的影响是不少俳谐词呈现幽默诙谐风格的重要背景来源。
- 这些俳谐文的出现并非偶然现象，可以从当时特定的时代背景下文体的发展变化、文人的思想观念等方面找到其原因。
- 南北朝时期，一些南朝文人模拟公文形式创作了许多俳谐文。
慷慨悲歌造句
- 少年时的狂热浪漫一过，我们大约都有一种觉悟，知道自己不过是个凡人，英雄的慷慨悲歌实在离我们太遥远。如果我们有沧桑，我们的沧桑也只是生活中琐细的一点点辛酸吧？并不是什么可歌可泣的悲怆或剧痛。
- 究其原因，有燕赵慷慨悲歌的文化精神影响和受地缘文化影响。
- 慷慨悲歌君勿恨，拔山盖世故应亡。
- 以诚相待！以善为大！做慷慨悲歌之事！同创百年佳话！
- 宋朝灭亡后，文天祥慷慨悲歌，写下了许多激动人心的爱国诗篇。
- 自古燕赵多慷慨悲歌之士，长弓烈马，啸傲西风;倭寇逞凶，燕赵大地，血雨腥风，热血男儿，痛歼倭寇敌胆寒!第二百一十二章。
- 有史公作传如生，爱客若君，真令读者慷慨悲歌不已;其门馆流风未谢，于今视昔，问谁能拔抑塞磊落之才。
- 抗战时期“民族主义文学”的发扬蹈厉，或慷慨悲歌的文章，都是为了振奋民族精神，达到团结胜利的目的。
- 无论是怒涛汹涌的长江天险，还是慷慨悲歌的燕赵壮士，都没有阻止住大秦的征服。
- 年维泗的话掷地有声，如慷慨悲歌，使我们这批年轻人感动。
可歌可泣造句
- 先烈们可歌可泣的事迹，给我们增添了无穷的力量。
- 估计那段黑帮经历也能给拍得可歌可泣的吧。
- 革命先烈可歌可泣的英雄事迹万古流芳。
- 民族英雄那种可歌可泣的牺牲精神，值得好好我们学习！
- 这本书记载了抗日战士可歌可泣的英勇事迹。
- 故事真挚动人，秋月的事迹可歌可泣。
- 这个人背后也有一个惊天动地可歌可泣的爱情故事。
- 校长经常念叨一位可歌可泣，为学校争光的老前辈。
- 革命烈士的故事，可歌可泣，让人为之动荣。
- 我也确实没用它干过什么可歌可泣的事情来。
俚歌造句
- 俚歌民谣往往能够表现出一个地方的民风。
- 那小狐狸不知我心中已是生疑，只在那里洗米摘菜哼起了俚歌。
- 虽对他所唱俚歌酸掉人大牙的歌词颇为不然，昨日里的事也还历历在目，感怀之下也不愿让他被小姐责罚，心中稍稍为他担心。
- 莲花村通济桥码头就是那样渔户麇集，艚舟泊靠，夜色朦胧，星月迷离之际，串串渔火闪烁，阵阵俚歌吆喝。
- 大部分乡勇都从王二毛的无门之嘴中知道了小杏花和程教头之间的关系，在训练的间歇，忍不住大吹口哨，嘴里唱起怪词怪调的俚歌。
- 当然即不是家乡的俚歌、戏曲，而是和巴顿的妹妹尼塔刚刚看过的歌剧。
- 想到民间俚歌说‘三十无子平平过，四十无子冷清清，五十无子无人问，六十无子断六亲。
- 尹方士眯着双眼摇摇头，笑而不答，嘴里哼唱俚歌，一拧身，径自踱入茅屋里去了。
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