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避隐
避隐造句
避实就虚造句
- 在战争中,应采用灵活机动的战略战术,避实就虚才能克敌制胜。
- 这个贪污犯交待问题避实就虚,态度很不老实。
- 敌众我寡,我们必须采取避实就虚的战术。
- 你的检讨不能避实就虚,要认真检查犯错误的原因。
- 法院支持什么,反对什么,必须有明确的态度,绝不能含糊不清,或者有意避实就虚,进而得出错误结论。
- 即使在对一些严重的做假行为进行批评时,也往往是避实就虚,泛泛而谈的多,谴责具体的单位和人并追究其责任的少。
- 但执笔之际,避实就虚,顾彼忌此,实在气闷。
- 罗教头的枪法再花梢,这在鲁成眼力却还缺乏速度和力量,鲁成是避实就虚,跳腾纵跃,很快就来到了罗教头身边。
- 自以为是的教人为人的日志,竟教人避实就虚,教人阿谀奉承,教人世事冷酷。
- 在这种形势下,在现有的体制框架内,我们完全可以避实就虚,从培养市场主体的信用理念和信用意识入手,通过股票市场参与主体信用意识的提高来逐步弥补在市场制度方面的某些缺陷。
避退造句
- 轩辕有轩辕剑保护,轩辕剑射出尺许白光,正气凛然,公正不阿,诸邪避退,不敢靠近;广成子等阐教诸仙有庆云金灯白莲玉清仙光护体。
- 白云天见他大惊避退破绽百出,祭起一枚道符,隐藏在贪狼刀刀影下,一刀横劈牛立群。
- 历史在这儿终结,山川在这儿避退,诗人在这儿萎谢。
- 紧接下来的几个月里就出现了一个抢掠避退,一个杀戮追击的怪异场面,若不是宣皇的旗帜常立军中,梁戌的部众倒似乎更像是蛮族的先遣之军。
- 他表示愿意帮助别人,但当有人向他求援时,却避退三舍,这与叶公好龙毫无差别。
避匿造句
- 侍御史庞雄,出剿海贼,究竟贼众乌合,不能抵敌王师,张伯路屡败乞降;渤海平原等剧贼,也望风瓦解,四处避匿。
- 红队一人把守后门,三人登楼,踢开房门,何家兴从梦中惊醒,避匿不及,当场被击毙。
- 除了黎元洪本人手稿中自称“避匿室后,当被索执”,最新多项资料都明确指出黎元洪是“避入房中”,并不是从床下拖出。
- 偶一日,蔺相如出外,廉颇亦出,相如望见廉颇前导,忙使驭者引车避匿傍巷之中,俟廉颇车过方出。
- 豪门财产如隐匿逃避外国者,应将其户主看押勒缴,如户主避匿者,由政府以命令通缉归案;如逃往外国者,并向外国交涉引渡。
- 我今愧恧拙为神,且向山中深避匿。
- 自吃粥被嘲,再往,芸即避匿,余知其恐贻人笑也。
- 直士隐而避匿兮,谗谀登乎明堂。
- 拿一块石头放宅上,于是百鬼避匿。
- 无数的闻道宗弟子惊骇欲绝,仓皇逃窜,一些不及避匿的弟子,被一道道森寒的能量攻击撕扯成几段。
豹隐造句
- 宋代周遵道《豹隐纪谈》认为,枫桥旧作封桥,是宋仁宗时一位名叫王珪的大官僚,书张继诗碑时将“封”。
- 不然老仙豹隐星宿海,一心找武功秘籍练仙法。
- 宋末周遵道的《豹隐纪谈》中,就谈及夏九九的由来。
- 万里雾深文豹隐,三更月落杜鹃泣。
- ,如果他还当权在势,朱月明一定会搞风搞雨、拆他的台,就拿他想豹隐江猢,这种人也一定不会让他平平安安过余年。
- 宋·周遵道《豹隐纪谈》记载,宋代凡鼓铸钱,每一版六十四文。
- 六是清流之士,豹隐江湖,不到必要关头,决不轻易出手,平时只注重自身的修炼,既不愿同流,更无意合污。
- 一个人想要“豹隐”,首先得解决住宿环境和全年的口粮,那就已进入了相对奢侈的领域。
- 在最早传播马克思经济学的先驱中,“五四”运动时期即有“南陈”之称。
恻隐造句
- 许多所谓慈善家的行为,只不过为了沽名钓誉,而不是动了恻隐之心。
- 在候车室里,一位贫病交加的老妇人,引起了人们的恻隐之心,大家不约而同地向她伸出了援助之手。
- 他做得太绝了,一点恻隐之心都没有。
- 如此痛快淋漓地斩草除根之际,偶尔也会动了恻隐之心。
- 看到老人一天到晚形影相吊的样子,她不禁动了恻隐之心,准备为他找个老伴。
- 每次在街上碰到残疾人,妈妈就动了恻隐之心,总要上前帮一点忙。
- 倒不是我比别人残忍,而是我感觉不到自己有什么恻隐之心。
- 所以,不诚信因果、毫无恻隐之心、恣意造杀生之罪业的人们必然要感受这样的异熟果,这是我莲花生的忠告。
- 李松倒动了恻隐之心,只将心神意念一动,那股夹带着小鸟的狂风便被吸引到了树冠上,总算是捡回了一条小命。
- 惊见到儿子极力阻拦,张子墨的神棍老爸也多少动了恻隐之心,于是用命令的口吻对张子墨说“除去她后接的头发!”。
恻隐之心造句
- 在候车室里,一位贫病交加的老妇人,引起了人们的恻隐之心,大家不约而同地向她伸出了援助之手。
- 许多所谓慈善家的行为,只不过为了沽名钓誉,而不是动了恻隐之心。
- 每次在街上碰到残疾人,妈妈就动了恻隐之心,总要上前帮一点忙。
- 他做得太绝了,一点恻隐之心都没有。
- 如此痛快淋漓地斩草除根之际,偶尔也会动了恻隐之心。
- 看到老人一天到晚形影相吊的样子,她不禁动了恻隐之心,准备为他找个老伴。
- 无欲无求,先发大慈大悲恻隐之心,誓愿普救生灵之苦。
- 看到这些骨瘦如柴的孩子,每个人都动了恻隐之心,纷纷慷慨解囊相助。
- 他强调人应有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心,否则便是“非人也”。
- 儒家孟子认为人天生有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心,所以人性本善。
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