唯楚有才

唯楚有才（共0条句子）

唯字相关词语造句

唯物辩证法造句

马克思主义在中国的传播，“唯物辩证法创作方法”的引进，还有中国社会性质大论战对此都起到了推动作用。
马克思批判了黑格尔的辩证逻辑的体系，创立了唯物辩证法。
唯物辩证法是科学地认识世界和有效地改造世界的锐利武器。
模糊诗学的哲学基础是唯物辩证法。
按照唯物辩证法的观点，自然界的变化，主要地是由于自然界内部矛盾的发展。
韦建桦表示，他希望以唯物史观与唯物辩证法为指导，加强对中华文化的演进历程、精神内涵和发展趋势进行整体的研究。
这对建立更符合唯物辩证法原理的标准化观点是会有帮助的。
要提倡唯物辩证法，反对形而上学和烦琐哲学。
笔者认为，这种提法有些绝对化，否定之否定规律在一定意义上也是唯物辩证法的实质和核心。
中介是唯物辩证法的一个重要概念。

唯物论造句

按照辩证唯物论的观点，形式和内容是不可分离的。
归根究底钱和唯物论，无神论教育，这是另一种手法，撒旦的。
根据辩证唯物论关于差异与共维、中介和两极的观点，详细论述了模糊性、模糊概念、相对隶属度、相对隶属度函数等相对隶属度理论。
科学坚持唯物论、无神论，追求客观真理，推动人类文明进步;邪教鼓吹唯心论、有神论，散布歪理邪说，蛊惑人心，危害社会。
他把传统的唯物论和塞拉斯的语义学结合起来，提出了“因果内在实在论”
根据马克思主义唯物论的反映论和新闻的本质特点可以认定：只有事实，才是新闻报道的唯一来源。
其总的倾向是坚持了朴素唯物论和辩证法，但也有其局限性。
阴阳学说是中医研究纲领的重要组成部分，阴阳学说属于富含唯物论和辩证法的古代哲学思想。
佛学的中心是修证，但是现代全世界都把它当成一种思想学问，几乎与唯物论不分，严重曲解了缘起性空，认为空就是什么都没有。没有可不是空噢！没有是断见！
本文立足于马克思主义辩证唯物论和历史唯物论，拟从人与自然关系视域和人与社会关系视域来探讨哈贝马斯的科学技术思想。

唯心主义造句

“学术思想是彻头彻尾的唯心主义和庸俗进化论观点”，“研究方法是最粗俗的繁琐主义和形式主义”。
叔本华提出了一个是所有人都永远感到困惑的表白：“世界是我的表象。信奉这条真理的人不承认有一个太阳、一个地球，只承认一双看到一个太阳的眼睛、一只触摸到一块土地的手。”也就是说，对唯心主义者叔本华来说，人的一双眼睛和一只手比太阳和大地更加真实，更加本质。博尔赫斯。
事实上，无论哪个国家，都有唯心主义，都有形而上学，都有毒草。
西方的移情注重的是自我，所体现出的是一种主观唯心主义；而中国古代的移情注重的是物我的相互交流与融合。
这是一场唯物主义与唯心主义的大论战。
作为哲学家，他的思想大致经历了肯定唯心主义、逻辑原子论、新实在论、中立一无论等几个阶段。
如果认为理性知识不必由感性知识得来，那他就是一个唯心主义者。
哈贝马斯的“学习机制”决定论，在方法论上陷入了逻辑悖论，在本体论上走向了主观唯心主义，从而背离了马克思的唯物史观。
在训诂实践中，他们过分强调“因声求义”的积极作用，致使“转语”方法论误入唯心主义伪科学的陷阱。
按照西方艺术批评的标准来定位的话，八大山人无疑是一位唯心主义的艺术家。

唯心论

唯物主义

唯恐天下不乱

唯恐

唯名论

唯才是举

唯一无二

唯意志论

唯有

机械唯物主义

庸俗唯物主义

不宁唯是

不唯

历史唯物主义

经济唯物主义

主观唯心主义

楚字相关词语造句

荆楚造句

自谓安若泰山，举无遗策，怵于邪说，即安荆楚。
其奇艳的艺术特色除受当时的时代风气影响外，还与屈子对荆楚秀丽山川和楚地重繁饰的巫教的艺术体验有关。
省博新馆，正如同一个高堂邃宇，承载着楚文化辉煌的成就和深广的遗泽，让人们全方位感知荆楚文化的命脉。
里中居民行编伍之制，但这可能属于秦文化因素，非荆楚旧有。
孟浩然是荆楚大地孕育出来的诗人，他的诗是南方山水田园诗的代表，南方地貌和荆楚文化对其人其诗产生了不可估量的影响。
前厅为侏儒山战役的文字、图片和实物展，中厅为汉阳县抗战历史及著名的抗战人物事迹，后厅则为荆楚版筑文史馆。
斯文如缕扬州学脉承余绪，哲人其萎荆楚士林仰风仪。
荆楚在线消息因午睡时上厕所被老师训斥，幼儿园的一个小朋友竟患上精神性多尿症。
荆楚在线消息武汉某大学女生王某，长了青春痘涂抹“肤轻松”软膏，不料痘痘没消，脸上却长满了黑斑。
山顶立有三省界碑，东眺鄱阳波光，西望洞庭壮阔，北揽荆楚雄风，三省风光尽收眼底!如此天赐美景，不能长期“养在深闺”被埋没。

苦楚造句

谁人可体会你的苦楚。
初冬，我徘徊在云龙湖畔，望着萧条的山坡，叹息着生命的脆弱和短暂。望着茫然然的湖面，想到有家不能回的苦楚，不经泪潸潸。
我渴望朋友，不用想。家境贫寒，成绩也一般，自然谁也愿意理了。但是同学们，你们看看我，我也有优点啊，起码对朋友。当你们不开心时，我可以帮你分担痛苦，也可以听你们诉说委屈，苦楚，只要你们给我个机会！我还可以为你们做好多好多，只要你们给我一个机会。
我们盼望相聚，又害怕相聚！相聚有多少甜蜜，离别就有多少苦楚。于是，在青山绿水的悠然和残阳如血的静寂中，我们渐渐学会了期待。
倘若一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患。
情人之间容易融洽，可能是相爱双方更多地想到为对方尽自己的义务；夫妻之间常常龃龉，也许是夫妻双方都在过多地强调自己的权利。情人在激情中，易于忘我，所以幸福；夫妻在家务里，显现自我，所以苦楚。
情字沉重，品过方知。不知情者论情，总觉得有情之人欢愉无已，是天下最幸福的生灵。但上天是冷面的，偏不会给众生最快乐的东西，如果你知道什么是最快乐，那便是到了仙境，能到仙境者，不用半生的艰辛苦楚来换，是断不能得到的。这就是上天的无情处。
我们生在这没有宗教的时代，对这死实在太没有把握了。这以后许多思念你的日子，怕要全是昏暗的苦楚，不会有一一点的光明，除非我也有你那美丽的诗意的信仰。
父母有父母操劳的苦楚，我们也有成长的烦恼，可既然遇到了心爱的你，我们就应该积极的面对一切。
一场柔情，一腔思念，一生爱恋，一生苦楚，能否化成这抵死缠绵，消散在醉生梦死里？女巫的猫。