四诗造句

四诗造句（共0条句子）

四字相关词语造句

三番四次造句

病情好转之后又回到当地医院，如此三番四次的转院，折腾的才四个月大的豆豆又小又瘦，柔弱不堪，吃药打针更是成了家常便饭。
山丹丹花开红艳艳，有爱的感觉真灿烂，拥一份真心携两份爱恋，三番四次为爱转，五冬六夏爱不完，七份执着的心，八份永远的愿，久久的爱心，化作我十分的祝愿，让真爱相伴，让幸福永。
庞超群穷形极相，终于抛开了那份高人一筹的城府，怒不可遏地大喊道，你三番四次地找茬作对，我忍了;你屡次三番地冷嘲热讽，我也忍了。
她三番四次约陈先生吃饭不成，为争取到这个自己相中的如意郎君，竟到陈先生家撒泼，不仅关掉陈先生家的电闸，还赖着不走。
修为令无数仙妖羡慕的万年天狐，究竟是为了什么，才三番四次的出现在她身边?冷傲嗜血的半步多魔君，为什么要留着她，跟她玩游戏?……
一心寻着美梦去，二目无神没灵气，三番四次回梦里，五官跟着没脾气，六神无主可是要不得，七上八下还得讨生计，九九归一咱不能赖床不起，十分得意还需百分努力，千呼万唤是为了你，。
郭先生在购买闵行区七宝镇一套房产时，就被中介三番四次就“红包”收费跳价。
剧中，李丽珍饰演的朱莉曾是一名怀抱明星梦的少女，无奈三番四次遇人不淑，后重遇初恋情人——摄影师潘俊杰，与对方重温旧情。
开业大吉祝你，一家店面，两份收益，顾客三番四次光顾，五福临门照耀，六六大顺生意，七仙过海帮你，八面玲珑客户满门，九九归一成功，十全十美的人生！
前一年，第一社会福利院已经要求王佩玲转院，三番四次催促张一军之后，护士长警告说，“再不把人接走，就要走法律程序了”。

二十四节造句

上周六正值“惊蛰”，此为汉历二十四节气之一，寓意春回大地、万物复苏，农谚中更有“惊蛰一犁土，春分地气通”一说。
关于二十四节气，我们都能够非常清楚的认识到，它是我国古代劳动人民在千百年前制定出的一个科学的历法。
今天是二十四节气的芒种，农民们忙着收获和播种，芒种是火红的五月里象征性节气，愿芒种给你带来不一般收获与希望，也愿你的生活天天忙碌而充实！
近日，国网莱西市供电公司制定“二十四节气表”，实施管理诊断、创新磨合提升，做到当天工作当天完成，形成创新的经验及做法。
由此可见，二十四节气和阴历月没有任何联系，完全是“自成体系”的，属于中国传统历法阴阳历中的阳历部分。
小满属二十四节气，也可当作你我的生活态度。追求大幸福太苦太累，不如品尝小快乐、小满足。工作小满，压力远远；生活小满，笑容甜甜。朋友，小满快乐天天快乐！
夏至记得吃面哦夏至在二十四节气中为夏季的第四个节气。
全套二十四节气经典养生食品如白露甘薯饼、春分太阳糕、立秋肘子等，也首次以整体形象对外展示。
“白露”节气风雨雷电齐袭上海早报记者栾晓娜昨天是二十四节气中的“白露”，一场短时强降水在中午前后突袭申城，瞬间白昼如夜，大雨倾盆而下。
大寒是二十四节气的终结者，吸千年寒冰之灵气，携万古冰川之气势，冷俊孤傲之寒潮，正以迅雷不击掩耳之势，向你袭来，请调整心态，做好防寒准备！

五讲四美造句

场面一阵大乱，深受五讲四美三热爱教育的小学生们使劲拉着架，嘴里劝着自己的同学。
白烨回想了一下自己的人生，虽然不是什么五讲四美好三好学生，但也不是什么大奸大恶之人，平生最大的罪过也就是毒了一群野生的流浪猫啥的。
酷暑天，希望你做五讲四美三热爱的模范：讲轻松，讲凉爽，讲防暑，讲营养，讲休闲；做得美，吃得美，穿得美，玩得美；爱开心，爱幸福，爱康健！
王姐，来客了!来来来，您两个坐，我们两个五讲四美三热爱，尊老爱幼，敬老尊贤，今天谁都不陪，就陪您玩。
好吧，我记得我生前也没有做什么孽啊，临死还捐了心脏，都算得上五讲四美的大好青年了。
五讲四美”虽然是些好话，讲的时候最好有实力或者说是身份作为保证。
五四青年节，祝你：五讲四美都做到，五零四散边上靠，五洲四海全去跑，五湖四海朋友交，牵五挂四好运绕。五四祝福已送到，幸福快乐开怀笑！
你眼里除了钱就是女人，小时候五讲四美怎么学的?这些年社会主义怎么把你改造越来越庸俗了呢?
她在地球上当她长的平平凡凡，爱好帅哥美女，没事还贪点小财，每天看小说，五讲四美，有愤青精神，立志做个社会主义的好青年报效祖国的孤儿挺好的。
文明和谐现代化，需要人人都不差；仁义礼智还有信，崇高品德人人夸；中华文明五千年，尊老爱幼传佳话；五讲四美并不难，发扬光大靠大家！

光芒四射

名扬四海

四序

四座

四君子

四端

四行

四射

四方八面

四境

四面

四季豆

四句

四库

四方辐辏

四处

诗字相关词语造句

玄言诗造句

此外，有关南朝诗论家对于玄言诗“淡乎寡味”的评价，应该从玄言诗人的创作追求与评论家的诗学观念两方面来综合分析。
佛、玄之间的交争与融合构成了东晋文化思想的基本特点，这从当日名僧与名士的玄言诗创作中亦可得到印证。
”显然，倘若就玄言诗论玄言诗，认识就必然局限在“理过其辞，淡乎寡味”、“平典似《道德论》”的传统观点范围内。
只不过玄言诗用抽象的方式写诗，使诗“理过其辞，淡乎寡味”、“皆平典似道德论”;而陶、谢用形象的山水田园风光来抒情说理罢了。
玄言诗的新定义承认了佛理内容，也将玄言诗置于说理诗范围做出标定。
玄言诗的界定是玄言诗研究中首要的问题。
同时由于玄言诗的大量亡佚，给后世的研究增加了很大的难度。
近年来，学界对玄言诗重新加以审视和评价。
玄言诗表现出与主流文学传统大异其趣的审美异质性，在诗史与诗学史上有其独特的价值和意义。

吟诗造句

吟诗日日待春风，及至桃花开后却匆匆。
古时候，一些诗人经常在一起吟诗作词，谈笑风生。
秋雨过后，一片光风霁月，正适合纳凉吟诗。
我们丁老师多才多艺，吟诗、绘画、唱歌、踢球，样样都行。
三月清明踏青吟诗摘一片心香，九月重阳登高望远让情思飞扬。
他模仿古人吟诗竟然模仿得有声有色、惟妙惟肖。
他即景吟诗，有七步成章的才能。
他能即景吟诗，真是七步成章的天才。
遇节思吾子，吟诗对夕曛。
月下吟诗，成为了我幻想的梦想。现在没有了月下吟诗，却有了月下提酒，挥笔落泪的忧伤。梦想，不是我一个人的梦；孤独，不是一根香烟和一壶酒；放弃，而是为了梦想而选择放弃。