百年之柄

百行造句

• 诚能体而存之，则众善之源，百行之本。出自：宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。
• 孝顺传家孝是宝，孝顺温和孝味甘。羔羊跪乳尚知孝，乌鸦反哺孝亲颜。为人若是不知孝，比那鸟兽还可怜！百行万善孝为首，孝字是福的根源。祝你幸福。
• 可是你今天你身上穿戴着衣冠，高坐谈论着礼义，讲尽了五常的道理，说遍了百行的要旨，即使是人世间的圣贤豪杰也有些不如你，更不必说江河中的鳞介之类了。
• 四方八道三百九十六州府，万民康阜，海晏河清;三教九流七千二百行当，百业兴旺，歌舞升平。
• 夫孝者，百行之冠，众善之始也。
• 养性者，不但饵药餐霞，其在兼于百行。百行周备，虽绝药饵，足以遐年。
• 百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。
• 哀哀父母，生我劬劳!故孝者，百行之原，万善之本。
• 对于食衣住行育乐，对百行百业的影响，马上就会显现出来。
• 天下名山僧占多，世上百行技工贵。

百业造句

• 旧中国战火弥漫，生灵涂炭；新中国百业俱兴，国富民安。
• 现在百业萧条，人浮于事的现象很严重。
• 由于金融危机的缘故，造成了经济动荡，百业萧条。
• 董卓命华雄带武士压场，站起身来，对已经心惊胆怕的众朝臣说道“我大汉朝累经大乱，百业待兴。
• 近百业主为保养绿地组织义务劳动，并希望物业制订冬灌方案;物业称绿化井受损停用。
• 长期的战争是人口大量下降，田地无人耕种，百业凋敝，经济严重下滑。
• 最早提出创办新刊，是因为穆青认为当时百业待举，新华社记者手头掌握大量新闻资源，却被浪费在采访本上，应当找一个“出口”，充分发挥作用。
• 舜设官分职，使官员职守分明，办事效率提高，百业由此兴旺。
• 自洪武高皇帝驱逐鞑虏恢复中华已降，皇明天朝已承平二百载，生齿日繁，百业兴旺。
• 运河通水复航，为重现当年“商贾云集、百业兴隆、帆樯如林、舳舻相接、车马络绎”的繁荣景象提供了基础。

百啭千声造句

• 耳边不时的传来一阵阵的鸟鸣，百啭千声，却看不到他们玲珑的身影。
• 百啭千声随意移，山花红紫树高低。
• 耳边只闻鸟鸣，百啭千声，却看不见其玲珑身影。
• 远近百啭千声，却难发现鸟儿的身影。
• 耳边只闻鸟鸣，百啭千声，都看不见它们玲珑身影。

百年造句

• 这里的人家，早在几百年前就销声匿迹了。
• 今年村里闹了一次百年不遇的洪灾。
• 十年树木，百年树人，培养人才并不是一件容易的事。
• 虽然遇到了百年不遇的特大洪水，新建的大坝却仍然安如泰山。
• 儒家学说虽然糟粕不少，但整个内容不失博大精深，千百年来积厚流广，其影响是深远的。
• 重视教育是关系到国家发展的百年大计。
• 这岩穴顶上的水滴个不停，千百年来水滴石穿，把地面上弄得坑坑疤疤。
• 经过了上百年的风风雨雨，这本书只剩下断简残编了。
• 黄河千百年以来一直奔腾不息的的流经黄土高原。
• 对港商来说，这是百年难遇的契机。

百年树人造句

• 十年树木，百年树人，愿你偈施过服的树苗再茁壮成长，今天，汲取丰富的养料，明天生出饱满的枝节，打下坚实的根基，长成参天大树。
• 我又大了一岁，我应该更加懂事，妈妈和爸爸在我身上下了那么多功夫，我要好好读书，长大后为祖国争光，为祖国出力。十年树木，百年树人。我不会辜负父母和老师对我的一片苦心。
• 十年树木，百年树人，做事要有长远规划。
• 办教育是百年树人的大业，要有长远的规划。
• 西人都知道十年树木，百年树人，我们应该把培养人才这件大事抓好。
• 有这么一段古话，叫做“十年树木，百年树人”。可见“树人”之难，比“树木”是有过之而无不及。
• 十年树木，百年树人，培养人才并不是一件容易的事。
• 培养和造就人才是一个长期的工程，所谓百年树人，不是短时间内可以见效的。
• 十年树木，百年树人，这句话告诉我们培养人才必须从小抓起。
• 十年树木，百年树人，办好教育是我们的当务之急，也是我们的百年大计。

百年好合造句

• 恭喜你们在茫茫人海中找到了今生唯一灵魂之伴侣。愿你俩相亲相爱，同心同德，培育幸福的花朵。祝新婚愉快，百年好合，永结同心。
• 最后祝愿你们幸福愉快，百年好合。
• 白头偕老共牵手，百年好合永相伴。
• 今日你们缔结了良缘，祝福你们百年好合，万事如意。
• 希望你们幸福美满，三年抱两，百年好合啊！
• 看着新郎新娘，我默默地祝他们百年好合，永不分离。
• 愿天下有情人终成眷属，前生注定，喜结良缘。新婚大喜！百年好合。
• 幸福，是洁白的婚纱的在风中跳舞；幸福，是灿烂的笑容在脸上驻足；幸福，是执子之手与子偕老的道路；幸福，是今天一起迈向甜蜜的脚步。预祝你们百年好合，永结同心。
• 祝愿小张童鞋新婚快乐！幸福美满，百年好合。
• 祝福里面有股喜庆的味道，叫喜结良缘；问候里面飘着淡淡花香，叫百年好合；内心里面有份真诚的祈祷，叫永浴爱河；祝愿朋友新婚快乐，白头携老！

安史之乱造句

• 安史之乱后，百姓流离失所，民不聊生，最终使唐朝走向了灭亡。
• 有道是，乱世用重典，自安史之乱起，唐史中有了不少凌迟记录。
• 此后安史之乱爆发，东都洛阳沦陷，安禄山的军队向长安皇宫步步逼近。
• 安史之乱前夕，安禄山得到李靖兵书《李药师遗篇》，引来各方争夺。
• 虽说正是因为这个原因，出现了武氏专权，出现了唐玄宗娶儿媳妇为贵妃，导致了安史之乱，至于其它的风流韵事则层出不穷。
• 可是安史之乱，盛世不再，天下板荡。
• 安史之乱对于诗歌来说，标志着一个新时代的开始。
• 面对南诏与吐蕃的乱局，面对大唐帝国与大食帝国的怛罗斯之战，面对涂炭生灵的安史之乱，他又如何重写历史。
• 学子李正宏穿越重生回到唐朝，成了唐玄宗的太子李瑛，且看深知历史走向的他，如何执掌盛唐这艘艨艟巨舰，平“安史之乱”。
• 安史之乱中，杜甫四处漂泊，穷愁潦倒。

安之若命造句

• 是以夫事其亲者，不择地而安之，孝之至也;夫事其君者，不择事而安之，忠之盛也;自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。
• 家素贫弊，宅舍未立，兒息不免粗粝，而安之若命，宁复是能忘微禄，正以复有切于此处，故无复他愿耳。
• 说到末段，知其无可奈何而安之若命。
• 盛也;自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。
• 人到中年，除了“知其不可为而为之”，还须想一想庄子所说的“知其不可奈何而安之若命”。孔子的勇武精神固然让人佩服，但是庄子的认命态度也未必没有道理。
• 知其不可奈何而安之若命，德之至也。
• 自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。
• 其不可奈何而安之若命，德之至也。
• 人之生也，其忧患俱来，知其无可奈何而安之若命。

案牍之劳造句

• 碧波荡漾，绿水环绕，无丝竹之乱耳，无案牍之劳刑。一环接着一环，微风拂过，似有万千愁绪，湖中泛起了涟漪。
• 孝直在山间，心情舒爽，整个人都得到放松，无案牍之劳形，无丝竹之杂音，可以看山河秀丽，可以观长空万里，可以笑人世浮华，可以把酒临风，可以指点江山。
• 数百万年后，神界地界皆无父神音讯，神主、魔王，空有一身神力，却徒受案牍之劳刑，却无丝竹之乱耳，皆感倦怠。
• 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？刘禹锡。
• 谈笑有鸿儒，往来无白丁，更无案牍之劳形。
• 一路风尘，呼吸着竹林特有的清香，无案牍之劳，倒是风拂绿叶，是自然之丝竹，颇有余音不去意犹未尽之意。
• 碧波荡漾，绿水环绕，无丝竹之乱耳，无案牍之劳刑。
• 正所谓，‘无丝竹之乱耳，无案牍之劳形’。
• 那里终年都是春天，湖面碧波荡漾，绿水环绕，无丝竹之乱耳，无案牍之劳刑。
• 木楼下面是一个小湖，小湖碧波荡漾，木楼绿水环绕，这里真的是无丝竹之乱耳，无案牍之劳刑。

把柄造句

• 他行事一向老谋深算，所以很少有把柄落在人家手上。
• 我们不能抓住人家一点儿把柄，就对人家不依不饶。
• 他办事光明正大，别人抓不住任何把柄。
• 我们的把柄在他手上，只好任他予取予求。
• 这说明他只是人回归了，并没有真正意识到自己的问题，所以，这种回归只是表面的。对于故意刺激你，肯定是因为他比较心虚，也害怕你抓住他的把柄不放，所以，才会变得异常敏感，如果对方故意刺激你，你就更应该沉着冷静应对，让对方的方式起不到效果，他才不会持续这样做下去。
• 有把柄在别人手里，会对这个人言听计从，害怕这个人。一旦失去了把柄就不会再害怕他，如果是有心计的人还会找办法报复他。
• 现在做什么都是错的，反而等他的把柄落到你得手上，你去说你老板就会怀疑他以前说过的话的。
• 为了防止兔死狐悲的立场，就不要让别人抓住任何把柄。
• 况且没有把柄的事，给一个低三下四的奴才，含血喷人，自己倒站着听风凉话儿！
• 她为谈话做了精心准备，深知略有疏忽就会授人把柄。

柄政造句

柄国造句

• 江陵官翰苑日，即已志在公辅，户口阨塞，山川形势，人民强弱，一一条列，一旦柄国，辅十龄天子，措意边防，绸缪牖户。
• 虽柄国不满百日，而吾五大民族所受赐者，已靡有涯矣。