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审美意识造句

自卢卡契以来，审美意识形态理论成为当代马克思主义美学的重要内容。
刘长卿少居嵩山读书，中岳秀丽的山川风物萌发了他最初的山水审美意识。
日本和歌与俳句都很短小，这和喜欢小而精、小而巧的日本人的审美意识以及他们的传统的美学观念有着密切的关联。
审美活动虽然是人类最具个性特点的精神活动，但民族共同的审美心理和审美意识是客观存在的。
对于生命科学技术的发展，审美意识指向的伦理准则是人性原则，明辨义利原则和公平、公正与效益合理性原则。
由于塑者审美意识与技艺的差异，出现了千差万别，也产生了多样性和丰富性。
神话是文学的源头，也是先民原始思维方式、审美意识形态和艺术创造规律的集中体现。
第三章论述伊格尔顿审美意识形态。
英汉民族孕育于不同的文化传统，所以禀承了不同的审美意识、审美心理、审美价值、审美情趣。
审美意识指向的审美原则是天人合一、人为中心原则，和谐原则，生态中心转向，“庖丁解牛”的高远艺术境界。

审美标准造句

简单来说，就是姜文、孙红雷这种类型的酷男、型男，成为可被接受的中国男人审美标准，也不是件容易的事。
“用光”的美学观点;提出“中国美术进入新传统主义时代”的学术主张并且设立了二十一世纪人类新型的审美标准“智邃远”和。
这既有好的一面，特别是在促使艺术生产多样化与日常生活审美化方面，但同时也带来很大的负面影响，这主要是由于审美标准的降低，使当代精神生产与消费呈现出不可收拾的粗放局面。
眼若青莲，双耳垂肩，面颊丰满，神态自然，充满了母性的温柔，属唐代以丰肥为美的女性审美标准，但因身着战袍，骑在雄狮之上，又不失男性的庄严威武之气。
所以，“韵”是一种艺术审美标准，是经过“心随笔运、取象不惑”而取得的艺术效果，它空灵得如镜中之相、水中之花，虚幻得如羚羊挂角无迹可求。
但更现实的还是这种精神需求，人们需求的标准提高和整个民族文化的提高，势必在人们的审美标准的尺度上也有了升华。
在艺术资本日渐取代审美标准的中国当代，在波普艺术、观念艺术和新媒体艺术之外，到底有没有一种具有潜质的有一定思考深度的“偏锋”存在？
它打破了以釉色装饰为主要审美标准的一统天下局面，同唐朝文人“逸品画家”一起开创了大写意中国画的先河。
“逸品”作为中国古代艺术的一个重要的审美标准，是由唐人提出来的，它的美学内涵在宋、元时期获得了历史性的深化与发展。
比如盛唐时期，由于科举制度的需要，干禄字势就成了时书的审美标准，人们从审美上关心的也都是实现这种书写的法度与功力。