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疋帛
疋帛造句
布疋造句
- 有消防专家指出,这类工厂一般堆放大量布疋、棉质材料及颜料等易燃物品,点燃后可令现场迅速陷入火海,并释放大量浓烟。
- 这种“以物代汇”的现象日益严重,邮局成了货运公司,外贸出口的粮、油、食品、布疋等生活用品,在港澳转个圈又寄了回来。
- 自私是一面镜子,镜子里永久只看得到自个;自私是一块布疋,蒙住了自个的双眼,看不见他人的痛楚;自私是一层玻璃,看上去透明,却一直隔开了互相的间隔。
- 她又指,该研究是把一种名为“纳米胶囊”的技术应用在布疋上,将来沙发布及窗帘布都可发出阵阵香味。
- 走进民间染坊,穿行于高高挂起的蓝白相配的布疋之中,可以闻着苦艾草和野菊的气息。
- 布疋、线索,都已照单子收到,只是茶叶还在黄恕皆那里。
- 目前,在骑楼街景街廓整治工程完成后,博爱北路上“选办环球布疋杂货总行”、“聚合号”等老字号精彩呈现,杂货、布匹、医药、书局等商业门类齐全。
- 布疋、米面、糖果、瓷器、书店、铜、锡、金加工、杂货等,一应俱全。
- 目前,在骑楼街景街廓整治工程完成后,博爱北路上“选办环球布疋杂货总行”、“聚合号”等老字号焕发新颜,杂货、布匹、医药、书局等商业门类齐全。
- 右江人贬运布疋,不设号贸易者尤多,远及闽粤之人亦闻风蚁附。
化干戈为玉帛造句
- 修行人,就要修忍的功夫。忍热忍寒,忍风忍雨,忍饥忍渴,忍骂忍打。学常不轻菩萨的精神,无论谁对我不好,也不生瞋恨心,以诚待人,他自然被感化,化干戈为玉帛。
- 化干戈为玉帛,这是我们两国人民的共同心愿。
- 爱,不应该只是一种情感,而应该是一种能力。是一种改变自然规则的能力,是一种化干戈为玉帛的能力,是一种化腐朽为神奇的能力,是一种懂得给与的能力,是一种接受孤独的能力,是一种不自私的能力。说的容易,做起来难,但是一旦做到了,便会幸福。
- 冤家宜解不宜结,你们还是化干戈为玉帛吧。
- 放弃是一首流浪的歌,低回吟唱在心头,是失意的人生充满振臂而呼的自信;使跌倒的信念重新拔地而起;使消沉的斗志面向晨曦喷薄而出;使世俗的纷争化干戈为玉帛。
- 当自己与别人发生矛盾时,我们是不依不饶呢,还是化干戈为玉帛呢?
- 法净看了看傲天心里也在想着这就是师兄一化干戈为玉帛的思想,我佛慈悲啊,师兄太过善良了。
- 然豁达能溶解恩怨,化干戈为玉帛,消灾难于须弥之间。
- 这样还可以给敌对的各方一定警告:要么化干戈为玉帛,要么分家一了百了。
- 自昭君和亲后,双方化干戈为玉帛,铸刀剑为犁锄,北方边陲出现了“边城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶无干戈之役”的和平景象。
缣帛造句
- 中国蚕桑丝织业起源很早,王国维认为“至迟亦当在周季”缣帛即作为书籍的载体,与简牍并行。
- 书写的载体有甲骨、铜器、碑石、木牍、竹简、缣帛、纸;用具有刀、蓖笔、木笔、毛笔;书体有篆、隶、楷、行、草。
- 练甲时间较早,大多以缣帛夹厚绵制作,属布甲范畴。
- 版刻书籍是用木版雕刻文字印刷而成的书籍,唐朝以前没有印刷技术,文字都是用刀或笔刻、写在竹木简、缣帛、纸和羊皮上的。
- 汉代文献中有多处提到用简牍缣帛写书,近代的考古发掘甘此作出了有力的证明。
- 从结绳记事到刻契铸鼎,从甲骨金石撰文为录到简牍缣帛纸墨为凭,档案,作为人们记录生活的真实凭证,一路与人类文明同行。
- “帛书”是写在缣帛上的文字,又不是碑刻,怎么会有拓本?于是把它扫给收旧报纸的人了。
- “绍兴末,缣帛有一等似皂而淡者,谓之不肯红”。
- 实际上,在文字的载体十分受限于经济制约的条件下,譬如简牍缣帛之类,语言自然需要追求简练,于是香与臭作为一个对立范畴,反而拥有了哲学上的犀利。
- 刘秀在位曾多次驾临郭况家,并赏赐大量金钱缣帛。
绢帛造句
- 这异宝‘千幻’,外表看来与寻常绢帛无异,但拿在手中,却仿佛铁石一般,颇有些沉重钝涩之感。
- 绢帛在国际贸易中不再是货币,而是重要的商品。
- 不知道在简牍被绢帛纸张陆续取代之际,有没有人发出感慨,就像今天电脑、手机取代信纸信封,某些人甚至会扼腕浩叹一样。
- 我抱住朱莉,我们紧紧相拥,原本厚厚的冬衣在我们中间挤成薄薄的几片绢帛。
- 北宋初期,失去货币资格的绢帛与白银一道,常常被用于与其它商品互换。
- 妻子听罢,操起一把刀走到织布机前说:“这机上织的绢帛产自蚕茧,成织机。
- 古代中国的衣料,主要为皮革、麻布和绢帛三种。
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