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渔夺
渔夺造句
渔人造句
- 楚弓楚得,我们两厂,可以竞争,但不能让外人得渔人之利。
- 芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。
- 渔人出来以后,找到了他的船,就顺着旧路回去,处处都做了标记。到了郡城,到太守那里去,报告了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找以前所做的标记,终于迷失了方向,再也找不到通往桃花源的路了。
- 渔人又往前走了几十步,一下子由狭隘幽暗变为开阔明亮。
- 敌人内部倾轧,真是鹬蚌相持,渔人得利,我军很快解放了黑石寨。
- 在资本主义社会里,鹬蚌相争,渔人得利的事情是时有发生的。
- 楚弓楚得,我们公司内部各厂可以竞争创造效益,但不能让外人坐收渔人之利。
- 螳螂捕蝉,黄雀在后;鹬蚌相争,渔人得利的故事,我们应该牢记在心。
- 语云,鹬蚌相持而渔人伺于其侧,渔人今已高举其网矣。
- 忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷;渔人甚异之。
渔塘造句
- 以恩施渔塘坝堇叶碎米荠的株高和鲜重为基础材料,分析了堇叶碎米荠在不同时间和不同立地条件下的生长差异。
- 在湖北省恩施市渔塘坝的富硒碳质硅质岩、碳质页岩及其废弃岩石堆中,作者首次发现了多种形态的自然硒。
- 当天无课的高某某前往都濡镇渔塘村准备找同学玩耍,结果同学未找到,又没有吃饭的他饿昏在罗某家门前,好心的罗某某让高到家中用餐。
- 渔塘坝硒的分布除与富硒碳质岩石的出露特徵、地形特徵有关外,还与硒的迁移途径有关。
- 在信州府贵溪县渔塘乡境内的龙虎山,龙虎山原名云锦山,传喻九十九条龙在此集结,山状若龙盘,似虎踞,龙虎争雄,势不相让。
渔市造句
- 广州直飞悉尼,游览皇家植物园、圣玛丽大教堂、悉尼渔市场等,乘游轮畅游悉尼港,前往岩石区名店街血拼。
- 在“海上阿叔”的高级享受与“海上渔市酒家”的工薪消费的交相辉映下,顾成先生并没有止步不前,相反地他一直都在努力地开拓进取,希望能够取得更大的进展和成功。
- 网上渔市创建风险主要来自于系统、环境和市场。
- 雨恨云愁,江南依旧称佳丽。水村渔市。一缕孤烟细。
- 网上渔市作为水产电子商务平台,可以适应、满足都市渔业和水产电子商务发展的双重需求。
- 渔霸控制着当涂渔市,巴戟天这一顿鱼宴所用各色鱼类,都是渔夫们所献上,当天打上来最新鲜,最肥美的鱼。
窃夺造句
- 夫道者,包罗天地,窃夺造化,出死入生,超凡入圣,作佛作仙。
- 又以怎样方式掠夺洪荒古兽血脉,算计天下强者,争夺天下气运,窃夺阴阳造化,改变自身命格!成就天地业位!拳碎星辰大地!斗遍漫天神魔!以力证道!
- 而海贼,则是个外号,就是因为这些海盗就像是大海上的小偷,只知道窃夺别人的东西,所以现在,多数人喜欢称呼海盗为海贼。
- 赞美命运之神使,吾窃夺命运之锁匙,罪恶滔天,但造化在前,吾行于世,必依靠于之心,心之所向,必是吾之所行。
- 医学成果被别人窃夺了,还遭受到了陷害。
- 皇帝乃天命所归,他人不得窃夺。
- 这造成了明代经济领域诓骗窃夺现象的空前盛行,这种社会现象广泛地发生在各种社会群体之间,实行诓骗窃夺之人,采用的手段多而狡猾、残忍。
- 金丹之道,包罗天地之道也,窃夺造化之道也,至尊至贵,至神至妙,非容易而知。
- 所有超过个人应得的社会产品份额的财富,都是窃夺。
- 逆胡残暴,窃夺汉鼎,元廷甫立,华夏陆沉。
侵夺造句
- 她因侵夺别人财产而成了被告。
- 那些拘捕会与非法的集会一起收费,侵夺,和烦扰的和平。
- 五代宰相的权力遭到枢密使、翰林学士和端明学士的侵夺和分割,受到极大限度的削弱。
- 此公又常侵夺百姓湖田,横姿不已,被人弹劾,贬为临川内史。
- 北魏迁都洛阳之后的短短几年,寺院多有“侵夺细民,广占田宅”的行为,甚至到了“寺夺民居,三分且一”的局面。
- 北平市公安局进行寺庙调查,并建立登记制度,为以后的侵夺庙产提供了更为翔实的依据。
- 而牧守令宰不能助朕宣扬恩德,勤恤民隐,至乃侵夺其产,加以残虐,非所以为治也。
- 但也有坏处,碰着一个能干有雄心的皇帝,矜才使气,好大喜功,常常要侵夺宰相的相权。
- 剌客姓姜名环,乃东伯侯姜桓楚家将,奉中宫姜皇后懿旨,行剌大王,意在侵夺天位,与姜桓楚而为天子。
- 纵使市场经济这种成熟完善的经济制度,假使放在一个无法无天、恣肆无忌的环境中,合法的财产也随时可能被侵夺,刚签完的合同可能成为废纸一张……
攘夺造句
- 六国自己先失了方寸,当年的樽俎之容,会盟之礼,扫地无余,大家尽情攘夺,不知黄雀在后。
- 你们这些人贩子,平时就攘夺我的族人!现在居然连公主都要抢走吧?才不会让你们得逞!
- 遂使后进之士不复闻《诗》、《书》之言,皆怀攘夺之心,相与陷于不义。
- 话说魏忠贤残害扬州,又攘夺他人之功,将侄子分茅列土,忽把个村夫牧竖平白的与元勋世爵同列,朝班不独人心不服,天道也是恶盈的。
- 走马灯式的攘夺皇位,使血性一次次被嘲讽,使越来越多的人不再像以前那样坚持、相信和认真。
- “余与石庵皆好蓄砚,每互相赠送,亦互相攘夺,虽至爱不能割,然彼此均恬不为意也。
- 徽宗还下令在全国州治、府治,修造道教宫观,每个宫观,赐予田产,自几十顷至几百顷不等,这些田地都是从附近民户中攘夺来的。
- 亦互相攘夺,虽至爱不能割,然彼此均恬不为意也。
- 再相攘夺,未免伤情,何不高才捷足,先往据之?彼闻吾先至,惧而不来,则声色俱可不动。
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