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流郑
流郑造句
流芳后世造句
- “既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载邪”——就算不能流芳百世，难道还不能遗臭万年吗?这可真是惊世骇俗之言。
- 等待，让一代伟人谱写出一曲曲流芳后世的乐章，奏响他们生命的音符，穿越时空，铿锵等待的真谛，编织起绚丽的彩虹，闪烁流光。
- 真正使曹植名垂竹帛、流芳后世的，是他的诗文辞赋。
- 一个谜一样身世的少年，历经磨难，终成长为流芳后世的一代大侠。
- 当然，事物的作用都是相互的，命名权对于那些想流芳后世的人来说，也是很重要的。
- 明明是伤病之身，却毅然赴考，风骨卓绝，乃考生之楷模，定入《县志》，流芳后世。
- 这次大选发明了多项“第一”，出生了很多将流芳后世的故事，但今晚令我最难堪忘的却是一位在亚特兰大投票的妇女：安妮?库波尔。
- 流芳后世的传说，或者是国王头上的那顶王冠?说吧，我最美丽的羔羊，我会满足你的一切愿望。
- 而更令查理四世流芳后世的是他对布拉格的营建。
- 这次大选创造了多项“第一”，诞生了很多将流芳后世的故事，但今晚令我最为难忘的却是一位在亚特兰大投票的妇女：安妮?
流芳千古造句
- 古代的“孟母三迁”造就了儒家学派的亚圣孟子;“岳母刺字”使得民族英雄岳飞的“精忠报国”流芳千古;“欧母画荻”培养出一代文豪欧阳修。
- 倘想流芳千古，一首不朽的小诗足矣。
- 若流芳千古，爱的人却反目，错过了幸福，谁又为你在乎，若贻笑千古，因为爱得执迷又糊涂，也不悔做你的信徒。
- 文天祥这一次出使，一反以前南宋使节的奴颜脾膝，苟且偷生的态度，捍卫了民族的尊严，表现了宁死不屈的高尚民族气节，谱写了一曲流芳千古的民族正气之歌。
- 跟谁一起做事决定事情的性质。民初名妓小凤仙，她要是找一个民工，扫黄就扫走了；她找蔡锷，就流芳千古；她要是跟华盛顿，那就是国母。所以，不在于你接客不接客，不在于你干什么，而在于你跟谁做。
- 流芳千古，遗臭万年，任他王孙走狗两相厌。
- 如果司马迁不坚持下去，怎么会有流芳千古的史记；如果曹雪芹不坚持下去，怎么会有令人悲慨的红楼一梦；如果李时珍不坚持下去，怎么会有医学着作本草纲目。
- 行善流芳千古，作恶遗臭万年。
- 产生的文化和典故更是数不胜数;其中的很多成为了流芳千古的美谈，当然也少不了遗臭万年的笑柄。
- 若流芳千古，爱的人却反目，错过了幸福，谁又为你在乎。
流川造句
- 湘北没有取得全国大赛总冠军，樱木被伤病困扰没有追到晴子，流川枫没有如愿到去发展，彷佛一切都没有如愿。
- 这里的语气似乎应该这样，三井说“樱木把那些家伙揍走得很惨”流川枫打断他说“你现在就在被人家揍得一样惨。”实际上反唇相讥的意思。
- 流川本会拒绝，可三井扑得太快、隐蔽了。
- 他没有一点犹豫，铁木在手，如剑擎起，如川流滚滚，猛烈劈杀，弹指间就猛劈七剑!“长剑流川!”。
- 而处女座碰到白羊座通常就有好戏看了，这两个自以为是的星座思维方式完全不同，偏偏又希望驯服对方，这就可以解释为什么流川枫谁都不理，却偏偏爱跟樱木斗嘴。
- 一曲九幽，同赏落花，浅笑靥，留情错，生死牵绊，泣血流川，却谱一曲离歌。
- 再见，我的鬼宿我的流川枫，我的男朋友，我的十七岁。
- 矮大紧、流川枫依然能寄件。
- 毕竟能幸运的成为“流川枫”的只是非常少的几个人，许多人都曾是倔强执拗不服输的“樱木花道”。
- 走在人流川息的长街上，宗南这才想起来，自己的那个布袋中，就收藏着赫尔的一条贴身内裤，怪不得这个名字那般的熟悉。
郑重其事造句
- 他开始解释，显得郑重其事，又万分热诚。
- 最后他郑重其事地说："你和我一样都是商人。"。
- 毕业典礼后，大家郑重其事地向班主任张老师深深地鞠躬道别。
- 问候不一定要郑重其事，但一定要真诚感人。
- 他郑重其事地为这幅画揭幕。
- 梅尔夫人注意到了这种郑重其事的脸色。
- 爸爸郑重其事地叮嘱我，一定要把这件事做好。
- 对这次集体行动，班主任郑重其事地宣布了纪律。
- 他郑重其事地洗了手，才与我握手。
- 一个阶段已经结束，他郑重其事地做着收尾工作。
郑人买履造句
- 你可千万不要学"郑人买履"，否则会闹笑话的！
- 郑人买履的故事之所以流传至今，就是因为几千年来犯教条死板错误的至今还大有人在。
- 你可真是郑人买履的典型啊。
- 因为俺是文化人，学过郑人买履的故事。
- 你可千万不要学郑人买履。
- 做事情要灵活，不能死搬教条，不然就会闹出“郑人买履”那样的笑话。
- 要适应不断变化的形势，就不能像郑人买履那样僵化与固执。
- 处事要灵活机变，不能像郑人买履一样死守刻板的教条。
- 在生活我们应该随机应变，千万不能犯郑人买履的错误。
- 就像“郑人买履”那样“尽信书”，真不如无书了。
郑卫之音造句
- “寡人今日听郑卫之音，呕吟感伤，扬激楚之遗风”，“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。
- 晚唐五代的郑卫之音、流靡之变太低俗，南唐君臣的亡国之音太哀伤，都不适合大一统王朝的时代气氛。
- 雅乐即中国古代的宫廷音乐舞蹈，形成于西周初年，与代表民间俗乐的“郑卫之音”相对应。
- “卫地有桑间濮上之阻，男女亦亟聚会，声色生焉，故俗称郑卫之音。
- “吾端冕而听古乐，则唯恐卧;听郑卫之音，则不知倦。
- 相传战国时魏国统治者魏文侯，就抱怨过“吾端冕而听古乐，则唯恐卧;听郑卫之音，则不知倦。
- 比如新郑、滑县，是古代郑卫之音的传播地，其民间歌唱的繁茂历来享有盛名;先秦十五国风，河南一省就占了郑、卫、宋、陈、桧、王六‘风’。
- 光武帝不喜浮华，克勤克俭，登基多年，身为一朝天子依然严格身穿大练，色无重彩，耳不听郑卫之音，手不持珠玉之玩。
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