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缇幢
缇幢造句
缇萦造句
- 虽然父女之情远为深厚，但是缇萦表达感情的方式却并无太大不同。
- 小女孩名叫缇萦，一大早特地从上海赶到杭州参加义卖。
- 王静事件是现代版“缇萦上书”。
- 西汉的法律，在条文上比秦朝少，某些特别残忍的肉刑，也因为缇萦的上书，被汉文帝废了。
- 据史载，汉初文帝改刑罚的原因，是为缇萦的孝心感动，遂下诏说“刑至断肢体，刻肌肤，终生不息”，是。
- 淳于意，即“缇萦救父”故事中的那个父亲。
- 缇萦，西汉名医淳于意的女儿。
- 缇萦救父美名扬，刘恒的仁德也随之传于四海。
- 记者注意到，小桥的扶栏上印刻着一则则中华传统经典道德故事，如“缇萦救父”、“赵氏孤儿”等等，图文并茂，生动形象，富有教育意义。
- 父亲时节我敬爸妈，传统美德代代延续。晋国孝子卧冰求鱼，汉代孝女缇萦救父。孝行善举感天动地，伦理道德流传千古。养儿育女含辛茹苦，养亲必敬不忘父母。祝天下父亲开心幸福！
幢幡造句
- 上层是飞天、幢幡宝盖和天宫奇景，中层是十二圆觉菩萨和二十四天尊，下层则绘了龛座、神兽以及供养人像。
- 夫妻长寿为何因，前世幢幡供佛前。
- 来龙正是幢幡岭，右手关栏玉印箱;门前向出梳儿岭，九牛睡峒我家乡。
- 增勤法师，妙林大和尚双手合十，虔诚祈祷，而身着黄色袈裟的法师们紧跟其后，手执香炉、龙杖、幢幡、宝盖等法器以迎请舍利。
- 佛指舍利金塔被安放在机场升降平台机改装的花车上，僧侣仪仗队手持香花幢幡、吹奏法器作前导。
- 当天上午，五祖寺山门前五彩幢幡飘扬，香案端严而备，正慈法师拈香礼祖。
- 奘师在塔寺暂歇时，即有二百多名僧众和一千多名信众，手持香花、幢幡、宝盖前来迎请，赞叹围绕，一直送到那烂陀寺为止。
- 佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道“救命!”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒遂得了性命。
- 如是种种灾难起时，当造千眼大悲心像，面向西方，以种种香华、幢幡、宝盖、或百味饮食，至心供养。
- 当整个拉萨城还沉浸在睡梦中时，一队打着罗伞、幢幡，吹着佛乐的喇嘛，在香壶的引导下，走出了班禅在拉萨的行宫雪林多吉颇章。
石幢造句
- 今昆明古幢公园内的石幢，是大理时石雕的仅存硕果。
- 你用力扭转你身边的那个石幢。
- 绝壁层层树石幢，瀛洲台馆接扶桑。
- 不行，绝不能拖延，必须要在今年内造好石幢，安放到老人家指定的地方。
- 张俊闻石幢坡甚险，便与岳飞商议破敌之法。
- 又尝居叶县之平山下，现存隋开皇二年断石幢云‘此地有诸葛之旧坟墟，在高阳华里。
经幢造句
- 宫殿屋顶和窗檐均用木制结构，飞檐外挑，屋角翘起，铜瓦鎏金，用鎏金经幢，宝瓶，摩蝎鱼和金翅乌做脊饰。
- 经幢下人山人海，万头攒动，人人争先，个个奋勇，爹娘为儿孙加油，姐妹替兄弟们使力，甚至有的妻子还给丈夫鼓劲。
- “其实‘经幢’本身就是塔型的，在辽庆陵中就曾经发现过这样的‘经幢’，是八面的，但只剩下了幢身的一部分。
- 本文通过其中李元珪和尚纪德幢及比丘尼澄璨尊胜经幢史料记事的探讨，拓展了人们关于“龙门十寺”外延概念的认识。
- 鸿钧和罗?都有些吃惊，毕竟能参与他们大战的修士几乎没有，都盯着来人，只见此道士脚踏十二品金莲，头顶上顶着接引经幢，手挥清净竹杖，正是接引道人。
- 按顺时针方向转动经幢一周就等于咏诵了一遍内藏的经文。
- 舍利子念珠光芒灼灼，道道匹练射出;接引经幢钟鼓齐鸣，琉璃之色照。
- 殿内保存有五代石香炉、宋代石经幢和石罗汉。
- 王元智身后跟着七百二十九名袍服冠带的道士，都是长安道观里选出来的修为高深法力高强之士，他们每人手持各色幡幢，金风吹过，大袖飘飘，经幢翻飞，甚是壮观。
- 这尊经幢已有八百多年的历史。
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