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乡居
乡居造句
东乡族造句
- 甘肃省东乡族自治县自然条件恶劣,以“苦瘠甲天下”著称。
- 东乡族主要居住在我国的甘肃省。
- 伊斯兰教对于妇女婚姻权利有诸多规定,对东乡族妇女婚姻权利的认知和行使具有重大影响。
- 居住在这里的少数民族主要有回、藏、撒拉、蒙古,还有满族、东乡族、壮族等。
- 伊斯兰教既给予东乡族妇女可贵的关注,也为她们自身解放和发展增添了一些桎梏。
- 虽然这种文化也存在于西北其他信仰伊斯兰教的民族中,但它在东乡族中表现得尤为明显,并与汉族的宗法文化形成对照。
- 本文分析了东乡族宗法文化的表现形态、主要特点及其成因,并在此基础上提出了复合型宗教性宗法文化的概念。
- 维吾尔族、哈萨克族、回族、东乡族和保安族信仰伊斯兰教;
- 第五章简单地讨论了兰州市东乡族流动人口社会效应与城市民族关系问题。
- 东乡族是一个勤劳、勇敢并富于智慧的民族。在长期的生产生活中形成了独具特色的伦理思想和道德观念。
乡宦造句
- 由于蒲英灏得罪了乡宦恶绅,诬指为通“拳匪”,蒲英灏遂被解职罢官,举家暂时寓居西丰。
- 主办织造的太监,往来于沿江沿海的卫所军官,地方的乡宦豪富,哪个你也得罪不起。
- 明伦堂;中轴线右侧有奎星楼、忠义祠、名宦祠、文昌庙、三代宫、五代宫、东庑、东斋等;左侧有节孝坊、节孝祠、乡宦祠、西庑、西斋、西苑等。
- 在姑苏城里阊门外十里街葫芦庙的乡宦甄士隐的一个白日梦里,得悉了端倪。
- 乡宦灭弃防维,肆侵凌于闾里。
- 事在争产业,与其屈小民,宁屈乡宦,以救弊也。
- 姐妹俩一直熬到妹妹被乡邻收养,陈硕真到一乡宦人家帮工,这才能吃上一顿饱饭。
- 东昌府区堂邑突出“千年古镇”的棋盘式建筑格局,重修文庙的大成殿、乡贤祠和乡宦祠。
- 小乡宦之子冯渊,平白“逢冤”,被薛蟠活活打死。
- 但香菱这个主人公做得可真不容易,名为乡宦之女,中等出生,实比任何一位下等裙钗都更悲惨更坎坷。
乡风造句
- 赏渔乡风光,品渔家菜肴,让生命自由呼吸,令心情轻松飞翔。
- 它曾被评为“中国最美湿地”,芦苇成片,湖水清澈,野鸟群息,水生动植物遍布,江南水乡风情在这里得到最完美的诠释。
- 姚飞操着略带家乡风味的英语回道。
- 临沂市地貌类型多样,融北国的粗犷风光与南国的鱼米之乡风韵于一体,钟灵毓秀,仪态万方。
- 果花蛋汤更不用说了,绝对的果乡风味。
- 因思念家乡风味,我常去附近一家做“过桥米线”的餐厅。
- 生产发展,生活宽裕,乡风文明,村容整洁,管理民主,建设社会主义新农村,是河北省平山县温塘镇北马冢村百姓祖祖辈辈的梦想。
- 他觉得在深圳,很难吃到家乡风味的饭菜,一些所谓的大餐还不如自己做的可口。
- 水面如丝绸般光滑,粼粼碧波、点点白帆、丛丛芦苇,和湖边的小镇楼阁构成了一幅极具水乡风情的彩画。
- 他们参观了木材市场所在的白彪村的“和美乡风馆”,了解村里一桩桩诚信礼让的故事后,当即签了约。
寓居造句
- 后来寓居上海,邻里住的是妓女,也能洁身自重。
- 他具有地工具就是他寓居地年夜缸子,一件衣服,一个荷包和一只杯子。
- 由于来自海上的风暴,该海岸线和其他的海岸线将变得无法寓居。
- 原来襄阳庞统,字士元,因避乱寓居江东,鲁肃曾荐之于周瑜。
- 这些想象即便可以完成,也没有多少人可以去寓居。
- 由于蒲英灏得罪了乡宦恶绅,诬指为通“拳匪”,蒲英灏遂被解职罢官,举家暂时寓居西丰。
- “寓居会稽”放情丘壑,每游必以妓女自随。
- 已酉年夏,余负笈北邮,寓居柿园。
- 秋谷高风,珠泉印月,难怪张积中寓居博山,大有乐不思蜀之意了。
- 以后又数次寓居,主编《湘江评论》、《新湖南》,进行革命宣传。
跃居造句
- 但是,去年比佛利山庄连降三级,居于北京之后,石油资源丰富的阿布扎比跃居榜首。
- 在开赛头几天奖牌数就跃居榜首,也已经显示了中国在竞技运动领域的威力。
- 越南已跃居世界第三大稻米出口国。
- 这座新港是上海港从世界第三跃居龙头的要害支点。
- 幻剑宗当代宗主贤德真人,为人耿直,是非明辨,几年下来,已经把幻剑宗治理的更胜往昔,已跃居于中原第一大派。
- 湖南跃居首位,统领大军;山东退居二线,目标转移。
- 普通话人群又将跃居第一,还是英语作为全球通用语独占鳌头?
- 五月下旬,压倒燕队跃居首位的阪神开始了新的一轮连胜。
- 这些对于男孩子们来说是最大的诱惑,所以本来女孩子居多的舞蹈社纳新时男孩子数量猛然跃居首位。
- 主要工农业产品产量跃居世界前列。
杂居造句
- 五趣杂居地,离生喜乐地,定生喜乐地,离喜妙乐地,舍念清净地,空无边处地,识无边处地,无所有处地,非想非非想处地。
- 匈奴、汉、羌、羯等杂居的街市上,到处是牛马交易棚户、羊肉奶品买卖、西域水果摊商。
- 随着民族杂居往来和道教兴起,两种文化在岭南交流、融合,最终发展为岭南文化一部分,也体现了中华民族多元一体文化格局艰辛凝聚过程。
- 贵州省麻江县新场乡是一个以布依族为主的多民族杂居乡。
- 在历史上,永登汉族与当地的藏、蒙、满、回等少数民族长期杂居,形成了独具特色的方言与文化。
- 其中有一部分遗留月氏人留居祁连山一带,与羌人杂居,始称小月氏。
- 大多数人由于长期与汉族杂居,很早就开始使用汉语、汉文,只有湖南的永顺、龙山、古丈等聚居地区,还完整地保留着土家语。
- 水火无情,火尤甚之。久堆的材草,要摊开重堆。杂居的旧楼,要更换脱皮的电线。老式的厨房,要即时熄灭余火。小孩或老人,要禁止玩火。消防宣传日,消防要天天宣传,生活会幸福美满。
- 刘累被封到董姓的故地后,董、刘两姓开始杂居,两姓又都有以氏为姓的后人,产生了龙姓的一支。
- 羌人欣慕汉族文化,陆续加入汉籍,并迁居凉州一带,金城郡遂成汉、羌杂居的地方。
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