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谤诽
谤诽造句
谤讪造句
- 曹操大怒，下令将孔融以“招合徒众欲图不轨”、“谤讪朝廷”、“不遵超仪”等罪名处死，并株连全家。
- 酒至半酣，王智为蔡邕起舞，蔡邕没有表示感谢，甚至有些轻慢，王智大怒，上告朝廷，蔡邕怨于囚放，谤讪朝廷。
- 如查嗣庭、汪景祺，自矜其私智小慧，傲睨一切，轻薄天下之人，遂其丧心背义，谤讪君上。
谤毁造句
- 曾任冀州衡水主簿，因受人谤毁，去官归乡里。
- 无论外面怎样批评谤毁，我们总是以先清内匪，为唯一要务，如果不是这样，那就是本末倒置，先后倒置。
- 我罗琨行为端正，作事光明磊落，不为暗室欺心，顶天立地，何惧之有;你阎罗王自不公正，反怪他人谤毁，是何道理!
- 随便谤毁别人，既不道德也不合法。
- 乃共谮邵与楼玄谤毁国事，俱被诘责，玄见送南州，邵原复职。
- 谤毁圣众为诸圣贤之所嗤笑。
谤议造句
- 此其被讥弹，蒙谤议，甚且危身亡躯而不见可悔者，守孔子之道而不敢畔云尔。
- 受到别人无端谤议，她却没有怨恨什么。
- 今日更三章，但求收藏推荐，且以分损谤议，少践孤之责也。
- 今天，无论国家秩序或文学都饱受谤议。
- 第四件填酒池，拔肉林，掩诸侯谤议。
- 今上还阳夏、柘、苦三县户二万，但食武平万户，且以分损谤议，少减孤之责也。
- 作者就是以冰清玉洁自喻，蔑视当时对他的谤议，以此告慰洛阳的亲友。
- 昌言驾说，犯天下之所不喜，被讥弹，蒙谤议，甚且危身亡躯，是亦可以已矣。
诽谤造句
- 面对诽谤，我们要反对。
- 其实被指责，嘲笑，诽谤并不是一件坏事，因为这样，我们才会知道我们自己的不好的地方，这样我们才能不去碰那些罪恶的东西，在心中点一盏明灯，照亮我们的人生道路。
- 美德藐视人间的一切讥嘲，清白愈受到诽谤身份愈高。
- 没有一个人不被诽谤，被诽谤往往意味着开始成功。
- 人对人的嫉妒和诽谤和憎恨和伤害。
- 任何人都不能免于诽谤。最好的方法是不理会，过着清白的生活，让人们去说好了。
- 事实胜于雄辩，那些靠诬蔑诽谤他人过日子的人，一定会心劳日拙。
- 要伤透你的心，那就需要你的仇人和你的朋友合作才行，一个对你进行诽谤，另一个把消息告诉你。
- 帝国主义丧心病狂地诽谤、攻击我们社会主义制度，我们应理直气壮地加以驳斥。
- 我们要尊重事实，不能随意诽谤别人。
诽谤之木造句
- 尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言;立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。
- 设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言;立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。
- 按有关典籍的描述，远古时代是“众人不与政，闻君过则诽谤”，“尧有欲谏之鼓，舜有诽谤之木”。
- “立诽谤之木，申命九官，黜陟幽明。
- 早在远古时代，舜就设立了“敢谏之鼓”和“诽谤之木”，通过这两种方式，来了解自己的缺点和听取采纳别人的意见，终于成为了一位受人爱戴的部落首领。
- “古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之木，所以通治道而来谏者。
- 古先哲王立诽谤之木，置敢谏之鼓，犹惧不闻过。
- 为此，他还在自己的办公室门口设了“敢谏之鼓”和“诽谤之木”。
- “舜有诽谤之木”，这是《吕氏春秋·自知》明文记载的。
- 正所谓的人生意义，也是人世间的流传了几千年的诽谤之木。
诽谤罪造句
- 此种选择性执法的现状在某种意义上丑化了“诽谤罪”的公众形象，公众往往下意识地认为它堕落成了权力机关罗织构陷的工具。
- 他听说胡戈的所作所为后大为震怒，并怒斥胡戈“不可想象的无耻”，同时还威胁要以诽谤罪起诉胡戈。
- 近年来，司法机关办理网络诽谤案例时饱受诟病，症结在于对诽谤罪这样的亲告罪，国家刑罚权介入过急，经常导致矫枉过正的局面。
- 即使诽谤罪的证据不足，但诬陷罪的事实证据确凿充分，郑迎春自己也承认是错告，可法院最终却没有依法追究其任何责任。
- “乌托邦”指责茅先生犯有颠覆和诽谤罪，认为纽约的福特基金会向天则提供资金就是“勾结”外国人从事所指称的犯罪行为的证据。
- 这是唯一的出路，以避免诽谤罪的伟大拉达尔马和失去功德圆满从而。
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