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崇树
崇树造句
崇文造句
- 客家人勤劳勇敢、开拓进取，敬亲睦宗、崇文重教，其“漂泊天涯创业、四海为家生存”的迁徙史，吸引海内外众多专家学者去研究挖掘。
- 与人为善德为本，生态文明快乐美，绿色低碳环境美，名人佳作艺术美，书香文化高雅美，人际和谐文明美，崇文尚德双全美，德智体美样样美。
- 王崇文颇为厌恶官场上的烦文缛礼，对薄仲彦的直截了当颇有好感。
- 高郁这番话说得入情入理，令王崇文难以续谈借兵一事。
- 博罗县坚持崇文尚德、教学为先，弘扬中华优秀传统文化的积极探索，恰恰是用实际行动对如何进行道德建设的问题作出了明确回答。
- 车辆可绕行朝阜路、崇文门内大街、宣武门内大街、两广路。
- 聂丽)昨日下午，读者影碟交换活动在崇文书城咖啡吧举行，众多碟友聚在一起体验“换碟”乐趣。
- “敢为人先、崇文务实、通济和谐”的佛山人精神，既有深厚的历史传统，又有鲜明的时代特征。
- 在千年历史的长河中，安庆一直不曾缺乏创新的勇气，它甚至早已凝固在“崇文尚德、务实创新”的城市精神里。
- 围绕建设精致大气之城、崇文尚德之城、文明幸福之城，铜陵市兴起新一轮的文明创建热潮。
崇山造句
- 战士们冒着严寒酷暑，坚持战斗在崇山峻岭间。
- 宝成铁路所经之地，崇山峻岭，地形极为险恶。
- 在这崇山峻岭中，生长着许多珍稀植物。
- 长城在崇山峻岭的蜿蜒着。
- 游击队消灭了这一小队鬼子兵后，快速的消失在了崇山峻岭中。
- 这崇山峻岭中的小村庄，彷佛人间的世外桃源。
- 你在崇山峻岭的那一边，怎么知道我的思念？
- 崇山峻岭之中，一条小路斗折蛇行，依稀可辨。
- 进藏的车队首尾相接，穿越崇山峻岭，行驶在蜿蜒曲折的公路上。
- 队伍在蜿蜒的崇山峻岭中前进。
崇信造句
- 民间对珍稀动植物的药用价值过分崇信，而那些不法之徒利用人们这种心理，偷偷投入黑市市场。黑市应予禁止。
- 振兴铁柜“崇信以人为本的经营理念，善待来自五湖四海的客户，以最佳的服务保证，免除消费者的后顾之忧。”。
- 蔡崇信为“纽约州律师公会”会员，拥有耶鲁大学经济学及东亚研究学士学位和耶鲁法学院法学博士学位。
- 有史料证明有崇信梵文佛典的小乖佛教存在。
- 我不信佛，崇信佛道神仙是生活失去希望的老女人们玩儿的把戏，我还年轻，还有许多的愿望没有实现，还有很多想要的东西没有得到，我对自己还充满信心，即使萧焕始终不曾正眼看过我一次。
- 五加皮，俗称倒跑牛，又名五爪子，崇信境内阴湿山区天然次生林中随处可见。
- 中国自古就有亲仁善邻、崇信修睦的优良传统。
- 所以，康熙崇信、重用李煦跟他本人的才干分不开，不单是姻戚裙带关系。
- 永乐朝迁都北京，对藏传佛教的崇信及对番僧的礼遇远盛于洪武时期。
- 外人不但在物质文明上胜过了我们，即在精神文明上也胜过我们。所有仍在崇信本国精神文明以为在今日推行新生活运动无其必要的国人，我以为应当赶快觉醒了。
桉树造句
- 介绍了桉树的特点，分析了普洱市、文山州大规模发展人工桉树林项目对生态环境的影响。
- 为满足工业发展的原料需求，我国桉树丰产林培育处于高速发展中。
- 迎面飘来一阵酥润的雨丝，融和着桉树的香甜，弥漫林间，沁人肺腑，遍体生凉。
- 对广东省大岭山桉树、马尾松、马占相思三种人工林进行样方调查，分析了林分结构特征并提出林分改造对策。
- 然而，一般公众只能看到庄园的外围，因为庄园由粉色的砖墙和茂密的桉树、橄榄树和三春柳环绕。
- 空气里有漆树、橙树和桉树的味道。
- 小腹胀满加炒乌药、炒香附;伴有泌尿感染者加桉树叶、瞿麦;大便秘结者加生白术、火麻仁。
- 其中松树最多，其次为软木树和桉树。
- 通过对雷州半岛桉树人工林大面积土壤调查研究和多点田间试验，揭示了桉树人工林地力退化的成因，提出了可行的防治措施。
- 桉树众女仙将宙斯带回，每日里教授天文地理，古今秩事，学习刀枪棍棒，魔法五行，暂且不提。
百年树人造句
- 十年树木，百年树人，愿你偈施过服的树苗再茁壮成长，今天，汲取丰富的养料，明天生出饱满的枝节，打下坚实的根基，长成参天大树。
- 我又大了一岁，我应该更加懂事，妈妈和爸爸在我身上下了那么多功夫，我要好好读书，长大后为祖国争光，为祖国出力。十年树木，百年树人。我不会辜负父母和老师对我的一片苦心。
- 十年树木，百年树人，做事要有长远规划。
- 办教育是百年树人的大业，要有长远的规划。
- 西人都知道十年树木，百年树人，我们应该把培养人才这件大事抓好。
- 有这么一段古话，叫做“十年树木，百年树人”。可见“树人”之难，比“树木”是有过之而无不及。
- 十年树木，百年树人，培养人才并不是一件容易的事。
- 培养和造就人才是一个长期的工程，所谓百年树人，不是短时间内可以见效的。
- 十年树木，百年树人，这句话告诉我们培养人才必须从小抓起。
- 十年树木，百年树人，办好教育是我们的当务之急，也是我们的百年大计。
贝叶树造句
- 贝叶即贝叶树的叶子，可以做扇子，也可以代替纸来写字，也叫“贝多”。
- 同样从未示人的还有玄奘从印度取经回国时，刻在当地贝叶树树叶上的梵文经书——《贝叶经》，佛家视它和舍利子为圣物。
- 傣族人世世代代都以贝叶经作为教科书，傣族社会历史、文化、生产生活以及文学艺术的典籍，都被保存在这种用热带植物“贝叶树”之叶制作而成的佛经中。
- 所以娑罗树与菩提树、贝叶树被佛家合称为“佛国三宝树”。
- 贝叶树上噪黄雀，芙蓉池中曳青苔。
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