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谶纬
谶纬造句
- 谶纬之学是汉代的一种具有浓重神秘主义色彩的学术思想。
- 他们的主要理据是，五运之说不见于六经，乃阴阳家不经之谈，就其本质而言，可以说是与谶纬一路的东西，所以根本就不值得信奉。
- 第三章，着重探讨了明清小说中谶纬现象的立意、叙事与审美的功能。
- 它既有朴素的辩证法认识论的价值一面，也有神学、谶纬迷信合流的荒诞一面。
- 魏晋之后，“谶纬”之学式微，缑山迎来了“《汉书》学者”包恺与“骑牛读汉书”的李密。
- 它起源于占星术，后世的占星、谶纬诸家及佛、道二教都对它有所发展。
- 谶纬思想源远流长，对中国传统文化有极为深刻的影响。
- 相诗学是命运相学以诗相人的发展产物，也是春秋赋诗言志、两汉谶纬解诗的发展产物。
- 古文经学斥责今文经学附会谶纬的妖妄，强调文字训诂对于治经的重要性。
- 《白虎通义》大量援据谶纬，明显的称引谶纬就达二十余处，至于“稽合图谶”。
谶言造句
- 回头望望，折桂轩啊折桂轩，当真是谶言成真，让我李墨源蟾宫折桂?他突然停下脚步，侧身问本善“你二姐和红玉她们呢?”。
- 自从谶言传出，这段时间长安城南来北往的人特别多，一些人经常到李守府第周围来回行走，更有甚者，直接闯入，来人的目的很是明确，无非是想知道谶言的内容。
- 第三章：多维视角下的两汉谶言。
- 对于两汉谶言的文本分析，本章分为四个小节。
- 第一节从谶言的主要表现形式入手。
- 被维多利亚时代的讽刺作家画成黑猩猩的达尔文，对防御性的合并发出了一个谶言。
- 在社会安定时期，谶言与谶兆主要影响人们的日常生活。
- 本章从文学领域之外的角度对两汉谶言进行多元解读。
- 遇见你那一日，大雨绵绵不绝，原来不过是为了写人生里最后的谶言，雨中见你，水中离别，看你笑如明花，于我永恒之中永不凋谢。天下归元。
- 在我国古代谶言发展过程中，两汉谶言的地位无疑是十分独特的。
谶语造句
- 对作为更为通俗的谶语形式的一般谶谣，其受众的广大自然更自不待言。
- 前尘如梦，犹如一道谶语，预言了如今的这一幕。最初我在他的黑暗世界中幻见的点点星光，那是我的泪。它不是血红的，也并非金色的，而是闪着黑光的冰寒之泪。
- 他当然知道桥蕤说的是哪一句谶语瞻屋爰止，于谁之屋嘛。
- 代汉者，当涂高也，此谶语一出，无数妄人竞起，大动干戈，星河动摇，企图取代汉家江山。
- 亲爱的苏丹，任何誓言逃不过春的繁茂秋的凋零，我以苏丹尼叶的谶语，对抗其春秋代序没有不会凋谢的蔷薇，除了它的本质。
- 神龙渐现宝龙山，千年谶语乱人心，纷争起，爱恨纠葛混情仇，交割纵横，以何存宝?一切尽在清风明月中。
- 星主有所不知，我大宋法度，最怕有人借着甚么天文谶语，来行那暗昧之事。
- 老姐拣到我的时候，在我背后有只香灰掌印，易学大师说我十八年前就已经死了，而我的名字却奇怪地出现在困扰知名教授十年之谜的谶语中。
- 像戴厚英，写了《脑裂》这样的书，结果自己惨死于歹徒手中;比如唐敏，写了《女孩子的花》，说自己梦中的女孩永远不会来了，也不幸成了谶语。
- 龟趺托起文明的碑碣，蓍蔡破解了天帝的谶语，将时间的波磔一一镌刻于黄钟大吕……
图谶造句
- 他“学通五经，尤明天文图谶河洛之要，逆知天下盛衰之期，九州吉凶，如观之掌握”。
- 纬书和图谶伺机侵入经学的道统之中，为倾听神意的统治者所利用。
- 融曾召部属计议，部吏多谓汉承尧运，历数延长，今皇帝姓名，实应图谶，且宅中主治，兵甲最强，将来必当统一天下，务请倾心结纳，毋惑异言云云。
- 《白虎通义》大量援据谶纬，明显的称引谶纬就达二十余处，至于“稽合图谶”。
- 阎若璩推阐张衡之说，认为成帝时已有纬名，而图谶成于哀平之际，是颇有见地的。
- 且世人皆传李氏当应图谶，故李金才无罪，一朝族灭。
低纬度造句
- 为什么出现在低纬度？
- 但是飞机烟尘是在低纬度，雨水在几天或几星期就把它们从空中冲洗干净了。
- 气候炎热，因为热带雨林位于低纬度之热带地区。
- 迪乌夫博士进一步指出，越来越频繁的旱灾和洪涝将给当地生产造成不利影响，尤其在低纬度地区的维持生计部门。
- 不但高纬度地区为冰川覆盖，中低纬度地区也出现寒冷气候，并在山区出现寒冷气候，发育出山岳冰川。
- 北冰洋地区的变化警示生活在低纬度地区的人们，全球变暖的变化是如此显著可见。
- 海口市地处低纬度热带北缘，属于热带海洋气候。
- 中国的海域处在中、低纬度地带，自然环境和资源条件比较优越。
- 在低纬度地区，为了克服化向地磁极的不稳定性，将有限截断的化极滤波因子和上延滤波因子相结合进行化极。
- 玉龙雪山是欧亚大陆距离赤道最近的雪山、是世界少有的城市雪山，拥有距离赤道最近的现代冰川，浓缩了全球中低纬度山岳冰川的精华。
纬书造句
- 世俗的儒生，不博览群书，除了研读经书、纬书以外，只看注解儒家经术的著作。
- 纬书内容丰富博杂，许多纬书片断具有浓郁的小说性。
- 纬书中保存了大量的关于地理博物的记载，许多这样的记载可视为地理博物小说。
- 世俗的儒生，不博览群书，除了研读经书、纬书以外，只看注解儒家经术的著作而且。
- 通过对这些纬书的研究，可以帮助我们进一步厘清汉代思想发展的脉络。
- 对伏羲始作八卦，从先秦的《易》经、汉朝的纬书，直至清代的解经著作，历代学者都是众口一辞，认为是无可置疑的。
- 然则皆出于僻典纬书，德以惊惑世俗，殊无足取，故特揭其所本，以与来者共为一噱云。
- 因此《古史甄微》之作，信传不信经，为文波澜时起，新解屡出，而所用史料亦纷然杂陈，甚至纬书之言亦不放过。
- ’此纬书之曲说，非正经之通义也。
- 纬书和图谶伺机侵入经学的道统之中，为倾听神意的统治者所利用。
纬地经天造句
- 长风破浪兮，云帆高悬;炽情张日兮，纬地经天。
- 横平竖直、纬地经天、青白清白、青莲清廉!(文学类一等奖。
- “震起哭号呆咽无状，裂心肺，惊学子，立纬地经天宏志。
- 少年白发，心已碎！纬地经天，才傲世。
- 纬地经天棉植见慈恩一方衣被，下联梯山航海机声垂教泽千载馨香。
- 它纬地经天，云翻雨倾，几十里外可闻咆哮声，势如万马奔腾，景象十分壮观。
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