桓石虔来

桓石虔来（共0条句子）

桓字相关词语造句

乌桓造句

公孙大人，上月与乌桓一战损失几何?春耕的麦可是及时种下了?今秋的粮食能否支撑到明年秋收?襄平城中的世家大族可是安分守己，对大人可是百依百顺?
曹操定冀州、征乌桓时，刘表不敢听从刘备的建议乘机去袭击曹操的后盘，致使曹操避免了两面作战之忧，在客观上为曹操取得北方战争的胜利提供了有利条件。
见于《后汉书》卷九十《乌桓鲜卑列传》种众日多，田畜射猎不足给食，檀石槐乃自徇行，见乌集秦水广从数百里，水停不流，其中有鱼，不能得之。
食不厌精脍不厌细，将以往的那些大块肉做成薄片或者串成肉串，然后或烤，或煮，不论那样做法，都让乌桓人大开眼界，当然也是给鲜于辅好好的上了一课。
中书令张华权略过人，运筹决胜，声誉益盛，名重一时，今为使持节，都督幽州诸军事，领护乌桓校尉、安北将军。
朝廷之所以再次派他到幽州去，是因为前中山相张纯、前泰山太守张举与乌桓大人丘力居联盟发动叛乱，在青、徐、幽、冀四州大肆抢掠。
张羽趁势追杀，夺取乌桓马匹、辎重无数，苏仆延、乌延见大势已去，顾不上收拢兵马，混乱中躲过赵云等人的围追堵截。
然今乌桓人皆不见踪影，想必是闻得我大军，望风而走，当会聚众以抵我军。
面对辽东军层次分明、有主有次的配合，苏仆延、乌延所统领的三万军兵全线崩盘，败局已定的情况下，乌桓军撒开双腿，朝自家辽西城方向溃逃。
赢要赢得潇洒曹操在翦除袁绍以后，一鼓作气，平定乌桓，肃清残寇，招徕贤才，拓边安民。

盘桓造句

这一年，也有一些哀苦的个体命运盘桓不去。
吾母尝曰，外曾祖胡公，某岁立街巷，见一挑夫，荷担盘桓，疾走于原地，不能进退，汗涔涔然，若不知路。
先坐上水船去那附近码头，盘桓后再顺搭过往列车返渝。
只因钦限要紧，贤臣也顾不得残疾劳碌，饥餐渴饮，夜宿晓行，按站雇驴，盘桓前进。
人生之初，碧水清清。犹如林中盘桓的溪，也许有不羁的砺石，或淘气的泥沙，待到风静浪息，仍是清澈见底。世界水日，祝你成功。
大型的鸟类如各种鹰类动物在大草原的上方盘桓。
即使他们本尊未到，庞大的使臣队伍势必也要在寺院内盘桓数日之久。
盘桓在记忆里的画面如此扶疏，回忆是一条走不完悲伤的路，将一地的心碎拾起，信手捻来一片飘逸的花瓣捧在手里，浅浅的忧伤如一丝凉风在空中弥漫，搁浅记忆散碎的时光，我顺着由你的地方，分享那一些飘逸着淡淡的浪漫。
一片荒草萋萋的小山谷里，盘桓着几道残垣断壁。
山则盘桓造势，水则宁静无波，树则深郁寒峭，琉璃世界，涤荡胸襟，尘世嚣攘顿然不存。

齐桓公造句

昔管夷吾相齐桓公，九合诸侯，一匡天下，不用兵车。
在行进中，齐桓公突然看见一个大如车毂，长如车辕，紫衣红冠的鬼站在路旁。
我们的古人有“得人者昌，失人者亡”、“一人得位，天下大治”的格言，周得太公望而代商而兴，齐桓公得管仲而霸天下，刘备三顾茅庐，势成三分……
鲁国发生大臣乱政，齐国大臣仲孙湫名义上去“省难”，实际是探虚实，回来后与齐桓公有一番答对。
昔管夷相齐桓公，九合诸侯，一匡天下，不用兵车。
当年西周王道陵迟，齐桓公、晋文公才能应运而起;王室一旦安宁，诸侯就只能贡奉周朝，尽臣子的职分了。
王者迭兴，千载难逢，是建齐桓公、晋文公之功业，来辅助国家;还是三分鼎足，连横合纵，也应该看时间而定。
后来齐桓公率领群雄侠士继续追杀狼皇紫川，便有了后来‘七王战狼皇’的故事。
齐桓公的“号钟”、楚庄王的“绕梁”、司马相如的“绿绮”和蔡邕的“焦尾”，并称为中国古代四大名琴。
不久，仲孙湫把了解到的鲁国情况向齐桓公作了报告，并下结论说“如果不除去庆父，鲁国的灾难是不会终止的!”。

石字相关词语造句

矸石造句

通过煤矸石的综合利用，减轻煤矸石堆存对环境的不利影响。
四川开县机立窑水泥厂用煤矸石代粘土配料，注意了各工序技术把关和改进，收效甚好。
不同产地的煤矸石大都含有高岭石和白云母等黏土矿物。
论述抓住禁止生产和使用实心黏土砖的机遇，利用煤矸石资源性的因素，生产煤矸石空心砖等新型建材。
实验结果表明，用自燃煤矸石陶粒作骨料配置的混凝土的性能，能够满足支护设计的要求。
本文介绍对斜井施工箕斗及卸载装置的技术改造，解决了斜井施工运输矸石的困难，在安全运输方面有明显效果。
试验研究表明，垃圾与矸石均匀混合堆置方式具有较好的效果。
公司主要产品为焦炭、煤焦油、煤矸石、粗苯、煤气、冶金焦等矸石造句。
眼看着昔日的矸石山一天天变绿，同煤集团忻州窑矿的员工群众无不感叹。
以七台河矿区煤矸石为原料，通过改性药剂选择试验和橡胶填充试验筛选最佳表面改性剂。

刚石造句

基建业使用的金刚石刃具中，消耗最大的为金刚石锯片。
通过标校后此金刚石薄膜剂量计能用于辐射剂量的定量检测。
可配合金刚石磨片、陶瓷橡胶磨片、砂纸片等应用于粗加工。
综述了金刚石的晶体形态及界面位向关系。
瓦房店地区位于辽宁省南部，是中国重要的金刚石产区。
生产人造金刚石聚晶所需的石墨片和石墨模是用石墨棒加工的。
该工艺采用电镀法制造金刚石复合基块作为金刚石圆锯片刀头的骨架与磨料，再通过低熔点金属粉末粘结制成金刚石圆锯片刀头。
还讨论了氟原子在金刚石薄膜淀积过程中的作用。
这里展示的是两种碳的同素异形体：金刚石和石墨。
基于工程陶瓷及纤维增强复合材料的性能特点，选用金刚石套料钻来对其进行钻孔加工。

躬冒矢石造句

每闻报告某处危险，即挺身先往，躬冒矢石，身先士卒，故个个官能用命，士乐效死，或有誉其乐于战斗者，而不知其精神义烈有以鼓荡之也。
愿陛下早还京师，臣当躬冒矢石，为诸将先，中兴之业，必可立致。
亲历战阵，躬冒矢石，决策于万众之中，制胜于千里之外。
彼躬冒矢石当炮火者，有不拔刀斫地、泪血呼天者耶?故自越南之战，胜而不令大将成功于外，从此壮士解体，有退生、无进死。
“那是赵总指挥躬冒矢石之功，是诸将士奋勇杀敌之功。

怪石

怪石嶙峋

硅石

滚石

海枯石烂

化石

滑石

黄石

辉石

积石

坚如磐石

坚如盘石

蒋介石

礁石

介石

结石

虔字相关词语造句

敬虔造句

恶人夸胜是暂时的，不敬虔人的喜乐，不过转眼之间。
愿你们的后裔敬虔有加！愿你们对后裔的教导，乃照着主的教训和警戒；你们自己也要如此，遵行主的旨意！
但现在的天地，还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沈沦的日子，用火焚烧。
人有着一个大要求。人不能满足于现在，对于无限，有着憧憬与畏惧敬虔之念。换句话说，人不能满足于一生，想求人以上的价值。这价值就成了理想，成了宗教，使人心归依。亚米契斯。
我的良心，耶稣必全然知道，他也必知我在苦难中无人能比的敬虔与诚实。
迦勒勇敢无畏，对上帝敬虔，体力充沛，到老都很虔诚有信心，因为他从他的袭封之地上赶走了巨人。
保罗在说不要沈迷在没有意义的讨论及家谱，乃要好好的追求敬虔。
获得终身伴侣的另一个目的是生育敬虔的后代。
我们已经读了你们在对神的敬畏中所写的话，且十分珍赏你们对基督的敬虔。
第二次降临，是要引出对不敬虔之人审判的日子。

虔信造句

鬼魂存在的可靠证据至今还是无从取得，虔信不疑的目击者们却依然在继续报告自己看到鬼魂、拍到鬼魂乃至与鬼魂交流的经历。
保罗认为这很重要，因为那是上帝的虔信。
他虔信宗教，对物质上的享受不感兴趣。
我们应向一切虔信的民族学习一个基本信念，就是敬畏自然。
通过虔信自在天也能达到专注。
虔信只能表明一点没有灵魂。
克雷神父那种充满虔信的惊叫使他非常气恼。
我想说的是你用虔信领袖和和平主义和等级制度的方式。
这本质上是广泛地追随柴坦尼亚的一场虔信运动。
迎着晨星，跨着信步，天马行空，不远千里，天上人间，手捧虔信，背搂爱心，怀揣福星，心筑鹊桥，为你守候，为你祝福：七夕快乐！

虔婆造句

六婆者，牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。
虔婆者，贼婆也，是擅长甘言悦人的三姑六婆，是富有社会经验、教唆年轻人学坏的老女人。
三姑为尼姑、道姑、卦姑;六婆为牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。
这一觉悟让他出离愤怒，再想起早晨老虔婆的那些话，他更是怒不可遏，就算不提刀杀人，也非得先出了今天的恶气才行。
到此地步徐简也不免来气，暗道不显示点实力，你个老虔婆还当我徐少好欺负不成?他并未转身，身子突然加速向外冲去。
开设妓院的妇女称为鸨母、鸨儿，又称虔婆。
第二十回虔婆醉打唐牛儿宋江怒杀阎婆惜。
虔婆突然蹲下身去，她手里寒光一闪，一只百啮鼠的头随着一道血箭喷出，落在了地上。
你的伯母是一个理路不清的老虔婆。
没了鸡叫，全场的人都睡得分外香甜，待天光大亮才被老虔婆尖锐的骂声吵醒。

虔心

虔敬

虔诚

来字相关词语造句

归去来兮造句

考试一过，大家都归心似箭高唱"归去来兮"，准备回家过年了。
我的另一位导师陶渊明说：“归去来兮，田园将荒芜胡不归？”。
真是刮刮叫，有一套!归去来兮应是巧妇必看，我也是主妇，却可望而不可及也。
锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。耕耘者的汗水是哺育种子成长的乳汁。
归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非。
李清照命其室曰“归来堂”，自号“易安居士”，陶渊明《归去来兮辞》中有“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”句。
在东晋名利厚禄的泥淖里苦苦挣扎的陶潜，在仕途坎坷之中，选择逃离君主的苑囿，选择吟哦着《归去来兮辞》回归心灵的田园。
云无心的名字，源于陶渊明的归去来兮辞，博文中的那些食物于他，有点回归生活的意思。
这是汪金小起的名，他解释说，“回归”有两层意思，一是重新回归到社会，二是借用当地名人陶渊明《归去来兮辞》之意，自娱自乐。
《木兰辞》《出师表》《岳阳楼记》及《南濠诗话》《归去来兮辞》等经典诗文，他都能背诵，终生不忘。