查造句
大家在查：
新华字典在线查字
/
淹识
淹识造句
淹留造句
- 闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留。
- 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍展伸，去细碎，广咨问，除嫌吝虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。
- 那益元子哪里肯依，又苦留了两日，唐僧取经心重，不肯淹留，无已遂行。
- 永日徒离忧，临风怀蹇修。美人何处所，孤客空悠悠。青鸟跂不至，朱鳖谁云浮。夜分起踯躅，时逝曷淹留。
- 贞元丁丑岁，陇西李公佐泛潇湘、苍梧，偶遇征南从事弘农杨衡泊舟古岸，淹留佛寺，江空月浮，征异话奇。
- 何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉不雨也飕飕。都道晚凉天气好，有明月、怕登楼。年事梦中休，花空烟水流。燕辞归、客尚淹留。垂柳不萦裙带住，漫长是，系行舟。
- 草木也知愁，韶华竟白头，叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。
- “传闻其国居大岛，土壤沃饶风俗好，首先徐福诈秦民，采药淹留束童老;百工五种与之居，至今器玩皆精巧，徐福行时书未焚，逸书百篇今尚存。
- 望八闽渺邈，归思难收;叹年来踪迹，无奈苦淹留!
- 送尽践着更出游。风前踪迹似沙鸥。浅斟低唱小淹留。月见西楼清夜醉，雨添南浦绿波外。有人无计恋行舟。
淹蹇造句
- 那拉兰儿的老子惠昌，原是个穷旗员，时运不济，命途多舛，淹蹇困顿，一直不曾得着好际遇。
- 他说着淹蹇大话，吸引人的注意力，而山子巽则偷偷将脚尖伸入无头尸体的下方。
- 如何淹蹇野田中，此梅有寿真无福。
- 自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中安身，每日卖字作文为生，故士隐常与他交接。
- 虽然砂木环朝，但是砂抱而不贵，水朝而不秀，以此功名淹蹇，进取艰难。
淹贯造句
- 唐风根据前世读过的《孙子兵法》在加上自己的体悟编写而成，大有六韬三略，淹贯胸中，唯吾所用，何担孙武子十三篇而已哉。
- 六韬三略唐风根据前世读过的《孙子兵法》在加上自己的体悟编写而成，大有六韬三略，淹贯胸中，唯吾所用，何担孙武子十三篇而已哉。
- 在天津近代史上，有两个同姓的著名人物，一个是淹贯中西，译述“天演”的启蒙思想大师，一个是博学洽闻，通经致用的教育先驱者。
- 道人淹贯经史，工词翰，解声律，善画能琴，俊绝一时。
- 邓苏云自小攻书，学业淹贯，二十四岁上，一举登科，殿试二甲，除授浙江金华府兰溪县大尹。
- 父善，有雅行，淹贯古今，不能属辞，故人号“书簏”。
审美意识造句
- 自卢卡契以来，审美意识形态理论成为当代马克思主义美学的重要内容。
- 刘长卿少居嵩山读书，中岳秀丽的山川风物萌发了他最初的山水审美意识。
- 日本和歌与俳句都很短小，这和喜欢小而精、小而巧的日本人的审美意识以及他们的传统的美学观念有着密切的关联。
- 审美活动虽然是人类最具个性特点的精神活动，但民族共同的审美心理和审美意识是客观存在的。
- 对于生命科学技术的发展，审美意识指向的伦理准则是人性原则，明辨义利原则和公平、公正与效益合理性原则。
- 由于塑者审美意识与技艺的差异，出现了千差万别，也产生了多样性和丰富性。
- 神话是文学的源头，也是先民原始思维方式、审美意识形态和艺术创造规律的集中体现。
- 第三章论述伊格尔顿审美意识形态。
- 英汉民族孕育于不同的文化传统，所以禀承了不同的审美意识、审美心理、审美价值、审美情趣。
- 审美意识指向的审美原则是天人合一、人为中心原则，和谐原则，生态中心转向，“庖丁解牛”的高远艺术境界。
深识造句
- 成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。
- 众多唱和，以字书写，以画演绎其诗词，无不深识诗理词情。
- 当然，杜三娘不是傻子，她是不可能不知道这样做的后果，对于反其道而行，其实，她是经过深识远虑，才这样做的。
- 孙先生不是读死书的人，他这几句话，并不由任何西方抄袭来，他真是深识远虑，确有他所见。
- 黄君成文兄，于书画之道，心境高远，精书法，通绘事，深识书画三昧。
- 散怀骋志追神采，深识萧然蕴藉宏。
- 所以深识之士，也就是真具有大学问者，只以传播真知为自己的理想，不愿意论辩求胜以豪言来广开门户。
史识造句
- 两者从不同侧面程度不一地反映出王劭如实求真的史识，这有助于增进对隋代史学的认识。
- 戏剧与历史中柳敬亭形象的异同，从一个侧面反映了剧作者取舍材料的匠心及其超人的史识艺胆。
- 实证与史识、全面与客观，是学术史研究的基本原则。
- 皎然认为钟嵘缺乏史识，又不是诗人，因而不具备批评家的资格。
- 他认为史识主要指史家的观察力，并介绍了如何做到具有敏锐的观察力。
- 我国古代史学传世精品著作成因之一，是由于其著作具有突出的治史能力，其中包括史德、史才、史学、史识、史力、史胆。
大家在看
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接