查造句
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介丘
介丘造句
介怀造句
- 贤契们不必介怀，只恐朝廷放不下我；若能休致，老夫倒得个安闲自在。
- 我决不介怀你不和睦的提示说我的磨刀石阴碍了你的汽缸。
- 强者毫不介怀地爽朗大笑，仿佛被烧掉胡子眉毛的是别人而不是他。
- 陆永辉脸上和善的笑意微微一滞，进而笑了笑似乎毫不介怀“那个异人手段高超，鄙人为了找到他也是耗费了大量心神，最后亦是无功而返，二位……”。
- 只要英格兰队中那个球员能给我们一个解释，或者他们在南非世界杯期间的可怜表现向球迷郑重道歉，我对这事都毫不介怀。
- 人总会有一个忘不了的人。但是人生还很长如果因为这点小事就介怀不已，那么人还用生活吗？矢泽爱。
- 活着，就还有看见奇迹的希望——"但行好事，莫问前程，择善固执，纵望之愚且鲁，何足介怀。
- 吃醋没问题，这是人之常情，不用介怀。甚至反映出你有多爱对方，爱到承认自己的虚弱。
- 不过已经不劳卫真去烦恼了，他此时对自己的右手臂一直隐隐作痛非常介怀。
- 朝宗兄，香君姑娘确有苦衷，朝宗兄大可不必介怀，正所谓流言止于智者，只要朝宗兄不予不理会，过些时日，外间的传言自然便消弥了。
介词造句
- 英语中形似介词的副词小品词是一类比较特殊的词。
- 受格人称代名词担任动词或介词的受词。
- 前一阶段，我们已经复习了数词、介词、代词、连词、形容词与副词。
- 介词和它的宾语构成介词词组，在句中作状语，表语，补语或介词宾语。
- 可这冠词和介词却把他给搞晕了，听来听去实在分不明白其中的差别。
- 不是不定式结构而是介词所以它后面不应该用动词原型。
- 如作文的题目要大写或每个词的首字母大写，介词、冠词、连词若不在句首则不必大写。
- 因而，不同语言使用的介词或方位词结构也突出反映了它们在空间关系认知上的特点。
- 相对而称，在语法学上，是谓不能单独充当句子成分，但同句子的语法结构密切相关的词，如介词、连词、助词等。
- 在同声传译这一受时间严格限制、难度极高的语际转换活动中，介词或介词短语的处理是一个难点。
介石造句
- 人见人恨的蒋孝文蒋孝文是蒋氏家族正宗嫡传长孙，人长得仪表堂堂，且聪明过人，蒋介石、蒋经国都曾对他寄予厚望，宠爱有加。
- 让蒋介石同裕仁一样屈居麦克阿瑟之下，充当儿皇帝，这种主张也有损于蒋的面子。
- 广西内部则由白崇禧、黄旭初实际负责，整理省政，开浚财源，秣马厉兵，扩充实力，以冀东山再起，与蒋介石重争高下。
- 连续一个多月，日军在南浔线的崇山峻岭间处处碰壁，损兵折将，让蒋介石在世界和国人面前挺起了脊梁。
- 时任抗战统帅的蒋介石为陆房战斗的胜利发出了“殊堪嘉慰”的贺电，事实上承认了我军主力进入山东的合法地位。
- 更恶劣的是，蒋介石的官吏上下其手，在这些捐赠给中国人民的救济物资中大捞一把，营私自肥。
- 我认为，蒋管区的教育是为范介石训练奴才的工具。
- 包达三早先反对蒋介石强借库银、参与暗杀光复会领袖陶成章等，两人关系早已疏离，这次气愤之下更与蒋绝交。
- 对于国内各少数民族，蒋介石的方针就是实施大汉族主义，摧残镇压，无所不至。
- 最终，扬子公司查而未抄，蒋介石恐引起孔家和夫人宋美龄对蒋经国的不满，只得密令蒋经国不要再查下去。
比丘造句
- 而其身后又有上千比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷等诸多佛教弟子双手合十，恭敬地听着如来说法。
- 尼僧，是指专门从事佛教活动的出家女性，包括沙弥尼、式叉尼和比丘尼。
- 什么是真头陀行，真出家才是头陀行，心出家才是真出家。各位在座的不论在家出家的，要心能出家，才是真比丘比丘尼。
- 原本在印度佛教中，受沙弥十戒者为沙弥、沙弥尼，而后成年受具足戒方为比丘、比丘尼。
- 汝等比丘，若摄心者，心则在定。心在定故，能知世间，生灭法相。鸠摩罗什。
- 据《孔雀明王经》所载，佛世时，有一位比丘遭毒蛇所螫，不胜其苦。
- 那就是薄伽梵所说。五比丘对他的话随喜、心悦。
- 直到僧团成立五年之后，因为有位比丘犯了淫戒，佛陀才制定了第一条戒律。
- 佛说是经已，长老须菩提，及诸比丘比丘尼，优婆塞优婆夷，一切世间天人阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
- 法藏比丘建立此四十八大愿之后，专一志向倾注心意于庄严胜妙国土。
比丘尼造句
- 大乘佛教的比丘与比丘尼所奉行的律藏，是由一些非大乘的部派所结集的。
- 这是我第一次看到一位比丘尼，用如此直接的方式，铿锵有力的表现她的智慧与道德，见识到她清晰有力的论辩。
- 若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，受持读诵，书写此经，一心精进，满三七日，我当乘白象，与无量菩萨而自围绕。
- 尼僧，是指专门从事佛教活动的出家女性，包括沙弥尼、式叉尼和比丘尼。
- 而其身后又有上千比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷等诸多佛教弟子双手合十，恭敬地听着如来说法。
- 确实，在中国佛教的发展史上，比丘尼中没有出现像佛图澄、道安、鸠摩罗什、慧远、慧能等那样对中国佛教的发展起到至关重要作用的人物。
- 本文通过其中李元珪和尚纪德幢及比丘尼澄璨尊胜经幢史料记事的探讨，拓展了人们关于“龙门十寺”外延概念的认识。
- 佛说是经已，长老须菩提，及诸比丘比丘尼，优婆塞优婆夷，一切世间天人阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
- 比丘尼当问比丘契经毗尼阿毗昙。
- 由于受僧团戒律学习的限制，有关比丘和比丘尼戒法的内容不能详录。
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