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阿隐
阿隐造句
阿拉造句
- 刚多尔夫笑着鼓掌，阿拉贡也同样津津乐道。
- 早期到过苏门答腊的阿拉伯人都谈虎色变。
- 在有的阿拉伯国家，民主与自由分道扬镳。
- 其次，它有，至少在目前，利比亚自己的人民的支持，甚至允许一些来自土耳其动和阿拉伯联盟的波动，大多数阿拉伯和穆斯林国家。
- 一天我擦亮阿拉丁的神灯，灯神说：我会满足你一个愿望。我说：请祝福正在看短消息的人新年快乐！
- 阿拉伯语有一句颂辞“战争与和平之人”，曾经用来粉饰埃及前总统穆巴拉克神武，讴歌伊拉克强人萨达姆英明。
- 阿拉伯是一个穆斯林国家，他们有着许多不同与我们的律法，比如说婚外性行为，在沙特是违法的。
- 土耳其在中东地区具有独特作用，并利用与以色列和阿拉伯国家均保持的良好关系，积极做双方的促和工作，我们对此表示赞赏。
- 但他在纽约，欧洲的大城市，以及阿拉伯世界中抛头露面的日子远去了。
- 在阿拉伯半岛的阿尔凯达花了将近两个星期去贴出被纠正的版本，埃文科曼说，燃点全球合伙人的资深合伙人，是他追踪阿尔凯达的网站。
阿贵造句
- 说着武士彟向阿贵一示意，胡仆阿贵便上前来将一个拜匣呈放在几案上。
- 眼望并排而坐，肩摩毂击、琰笑凤生的福康安和巴特尔，阿贵阵阵心痛。
- 法不阿贵，绳不挠曲，法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。
- 在韩非看来，“法不阿贵”，如果法律执行不能做到平等、公正，老百姓就会绝望，社会矛盾积攒起来就会一起爆发。
- 阿贵妈妈，这些都是没有大件废物。
- 阿贵鼓起勇气给女友一个深深的吻，女友欣然接受了。
- 的蜷在床上，墙角的盆里堆着几件脏衣服，阿贵懒洋洋的趴在地上眯着眼，一床一盆一狗如此而已。
- 本报特约评论员王云帆法不阿贵，刑法上也没有“官员打人、罪加一等”的说明，以围观来促进案件处置的公正，这才是意义所在。
- 商鞅提出"法无等级，法不阿贵，不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。
- 这位王叔不是一向喜论，法不阿贵，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫的吗?却又如何会为我二人求情?
阿难造句
- 佛陀成道后，回到故乡弘化，阿那律便和跋提、阿难等七位王子一起跟随佛陀出家学道。
- 阿难看见了，就为它们讲述佛法中的“苦集灭道四谛法”。
- 此阿难答言，于诸佛甚深行处虽不解了，而决定信受。
- 并且说，第二次时间，尊者阿难以同样的词语肯请圣尊。
- 阿难，本质为非持久的一切在圣教中被称为世界。
- 佛告阿难及韦提希，“见无量寿佛，了了分明已。
- 常作如来胜利之事，如阿难陀，具如是不可思议功德。
- 释迦牟尼涅盘后的第二年的夏天，大迦叶将所有的弟子召集到王舍城灵鹫山集合，汇编释迦佛祖的遗教，全部汇编整合完成由阿难诵“经”。
- 有一次，尊者阿难随著佛陀到憍萨罗国首都舍卫城游化，住在城南郊外的只树给孤独园。
- 阿难!法高殿有东西长度一由旬，南北宽度半由旬。
埋名隐姓造句
- 这也难怪，先主是为你的安全着想，故意让你埋名隐姓，化作贫民百姓，可谓是用心良苦啊。
- 你近几个月埋名隐姓在洪团上蹿下跳，却也应该感觉得出，无论如何锻炼，身体永远跟不上对吧。
- 若能一辈子埋名隐姓，也许能躲过此劫。
- 几许知书识礼的人物，却埋名隐姓、一文不名。
- 至于虬道兄与聂道姑要埋名隐姓，皆因从古到今，凡是真正剑侠，多不肯自露姓名，怕的是众口传扬，惊世骇俗之故。
- 文武大臣纷纷埋名隐姓，告老还乡。
大隐造句
- 大隐于市，小隐于野，你隐于…嘿，小样，手机短信你总不能也隐身吧！有事没事多联系，积极主动发信息，能益智！别老闷着，小心发霉哦！
- 目的：为大隐静脉高位结扎术提供解剖学基础。
- 大隐隐于市，真正的高手都蛰藏于民间。
- “菜蓝子”安全几分?农残超标仍是“大隐患”。
- 对检查发现的企业违法、违规行为，质监站将按有关规定进行处理;对存在重大隐患或严重违法违规的，将责令其停业整顿，并上报不良行为记录。
- 在“吃素更健康”、“千金难买老来瘦”等观念影响下，因蛋白质缺乏引起的营养素失衡症，已经成为环境性致病因素以外的另一大隐性致病因素。
- 普文养生：您怎么看古人所说的“大隐隐于市，小隐隐于山林”？
- 意思很清楚，“人治”色彩浓厚的吕日周给长治留下的最大隐患，仍然是相关制度的缺失以及由其“人治”造成的后来者的茫然失措和左右摇摆。
- 大隐于市，不为卧薪尝胆建功立业，只求推得女神圆小幸福。
- 朝天数换飞龙马，敕赐珊瑚白玉鞭。世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。
子为父隐造句
- 早在春秋时代，孔子就作出了“父为子隐，子为父隐，直在其中矣”的论述。
- 小义护亲，父为子隐，子为父隐，亦是美德;大义灭亲，杀忤逆之子，族人认可。
- 孔子回答，“吾党之直者异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。
- 如孔子所言，“父为子隐，子为父隐，直在其中矣”，影片的主要矛盾正是中华民族的传统伦理亲情与法不容情原则的相互纠葛。
- “父为子隐，子为父隐，直在其中矣”，中国传统法律文化提倡“亲亲相为隐”、“同居相为隐”。
- 而中国人是子为父隐、父为子隐，直在其中。
- “父为子隐，子为父隐”，这是孔子认为的“直”。
- “亲亲得相首匿”源自《论语·子路》“父为子隐，子为父隐，直在其中矣”。
- 一个隐讳真实的世界是很可怕的，“子为父隐”的传统要不得。
- 吾党之直者异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。
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