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儒庠
儒庠造句
儒学造句
- 一位古代的儒学哲人曾讲过：“不孝有三，无后为大”。
- 不愤不启，不悱不发，你再想想，这也算是我对你儒学功底的一个考核，悟透了这一层，对你修炼此功有莫大的好处。
- 其次，请看《儒林外史》第二回，王孝廉村学识同科;周蒙师暮年登上第原来明朝士大夫，称儒学生员叫做“老友”。
- 明代是潮州儒学发展的高峰期。这一时期朱子学与阳明学在潮州交替兴落。
- 一关于儒学何以会被汉代统治者接受而于诸子百家之中脱颖而出成为国家意识形态的原因，学者们虽多有论及，亦多近理，但似乎尚未揭橥根本原由。
- 王韬是近代中国先进的知识分子之一，他既通晓儒学，又深悉西学。
- 观光游，寻根游，修学游，游人击毂摩肩;谈《论语》，论儒学，讲诸子，学界俊彦咸集。
- 今天下太平，兆民乐业，朕下诏求贤有儒学博通、文辞英秀及军谋武艺者，所在具以名荐京。
- 面对传统文化风雨飘零的惨淡局面，为重新唤起国人对传统文化的信心，马一浮悉心发掘并为弘扬儒学传统之现代价值而努力实践。
- 唐代儒学日趋衰落，但安史之乱前后，又出现儒学复兴思潮，这种思潮是推进文体革新的直接动力。
儒家经书造句
- 在中国古籍图书的发展史上，儒家经书成为格外醒目的一类。
- 第一个目标是早就选定了的，那就是儒家经书。
- 安重诲建议设置端明殿学士，任冯道等为大学士，宣讲儒家经书，他听得很有兴趣。
- 治理国家要用帝王之术，皇上出了儒家经书，还应该看看其他的书籍，比如《韩非》，《管子》，《六韬》，《史记》等等。
- 为了准确解释儒家经书，古文经学者对文字、音韵、训诂作了精深的研究，提出了一些有价值的学术观点，撰为著述，如齐歆认为“六书”。
儒士造句
- 其属员称通道观学士，来自儒士和还俗的僧人、道士。
- 武士、儒士、修士三三五五结伴而聚，他们是那种不属于各门各派的散修，如今听闻诛邪灭妖而聚在一起，或许称为侠客并不为过。
- 面对庄白的越礼之举，台上气度不凡的数人都是皱起眉头，而都军儒士林皓一脸冷淡，好似没有看见庄白针锋相对的挑衅。
- 弄清楚龙仁夫的出处问题，有助于更好地了解由宋入元儒士们的群体面貌。
- 青衫书生亦是飞袖腾起，一帖儒士帖顿时激荡卷旋，化为三千儒门风雅文，意欲一挡剑帝之招!一次猛然的交锋!霎时龙影碎，飓风散，剑芒黯淡。
- 按星宿分野，徐州与二十八宿的奎星相应，魁星是汉族民间信仰中主宰文章兴衰的神，在儒士学子心目中，魁星具有至高无上的地位。
- 儒士、文人和官僚的三位一体，构成了唐代文人的基本面貌。
- 你们这类人给人的感觉就像是古代的草野儒士，总是在嘴巴上拴绳子吊人脑筋，百思不得其解。
- 为首之人白龙鱼服，扮作儒士，却是大理镇南王段思平，段思平身边一个青年，年纪二十不到，也是儒士打扮，众人瞧来陌生，却是方天峰。
- 西汉中期以后，儒家思想和儒士曾一度受压抑和贬斥。
庠序造句
- 庠序青灯三十载，万千鳞鲤跃龙门。
- 建元肇运，戎警未夷，天子少为诸生，端拱以思儒业，载戢干戈，遽诏庠序。
- 陛下经略粗建，意存民食，入年则农功兴，农功兴则田里辟，入秋治庠序，入冬集远生，二涂并行，事不相害。
- 矣;百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之养，颁白者不。
- 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣，七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒。
- 庠序设而五教明，则德化洽通，彝伦攸叙，有耻且格也。
- 民知畏法，而无礼义；于是中圣乃设辟雍庠序之教，以正上下之仪，明父子之礼，君臣之义，使强不凌弱，众不暴寡，弃贪鄙之心，兴清洁之行。
- 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴与道路矣。
- “湖南省近岁以来，人材蔚起，……庠序之中，经明行修、践履克敦者，谅更不乏其人。
- 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
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