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彝樽
彝樽造句
商彝周鼎造句
- 明代张岱《陶庵梦忆》中说“宜兴罐以龚春为上，一砂罐，直跻商彝周鼎之列而毫无愧色。
- 当今存世不足百件，分别珍藏于故宫博物院、上海博物馆和台北故宫博物院等地，可与商彝周鼎比价，弥足珍贵，有“纵有家财万贯，不如汝瓷一片”的美誉。
- 君看商彝周鼎，更有秦砖汉瓦，一脉万年承。
- 戴着玳瑁边眼镜，额上满布着皱纹，嘴上长着灰白胡子，用他们干瘪的手指抚摸绿锈斑斓的商彝周鼎。
- 古朴典雅的商彝周鼎、情态各异的彩绘陶俑、色彩斑斓的三彩马驼、纯洁温润的玉制饰品等遗物，再现当时生活场景。
- 国逢盛岁，复五千仞黄泥土，觅商彝周鼎秦砖汉瓦，同撑起永宁圣阙。
- “宜兴罐以龚春为上，一砂罐，直跻商彝周鼎之列而毫无愧色。
彝族造句
- 贵州人宁静此次回老家扮演“奢香”感觉非常亲切，“小时候看过黔剧《奢香夫人》，虽然情节都不太记得，但记住了这个名字和漂亮的彝族服装”。
- 像苗族药灯盏细辛有助于治疗脑中风;弥勒彝族的青叶胆成分对肝炎有一定药效。
- 石林彝族自治县鹿阜镇疫区解除封锁。
- 新的一年，我计划去各个城市“寻亲访友”，关注在外打工彝人的生活现状，跟踪彝族妇女嫁出去后的生活情况。
- 本文拟以贵州威宁雪山、龙街为例，运用人类学研究方法，初步探讨彝族传统社会中存在的行业内婚。
- 禄劝彝族家支的“族称”是区别彝族血缘关系的称谓，他由原始社会演变而来。
- 彝族烟盒舞起源于原始的狩猎祭祀，与彝族“跳乐”、“跳弦”等民间舞蹈同源异流。
- 本文以凉山彝族自治州布拖县黑彝为主要研究对象。
- 目前正在完成关于促进凉山彝族和壮族文字的文学博士论文，曾先后两次走访西昌和昭觉。
- 人们并不认为所有彝族人绝对要学习彝语。
彝器造句
- 蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多著蚩尤之像，为贪虐者之戎。
- 钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。
- 传说中的一种贪残的怪物古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。
- 此外，书后有《金文编采用彝器目录引用书目》《金文编采用彝器目录》以及检字表，让人查阅使用时很方便。
- 蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。
- 古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。
- 书擅籀隶，隶书清丽婉约，如其诗，籀书严整遒劲，妙得彝器款识刻铸神韵。
- 蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，我著蚩尤之像。
- 咸用纪宗存主，飨祀不辍，铭勋彝器，历世弥光。
- 三代彝器多著蚩尤之相为贪虐者戒，其状率以兽形，博以肉翅。
移樽造句
- 每个人都有自己的长处，移樽就教并不是什么丢面子的事。
- 经理是个谦虚好学的人，常见他移樽就教，向程式设计师们学习技术。
- 今天时候不早了，改日我一定移樽就教。
- 他在戏剧上的造诣非凡，因此常看到许多知名导演移樽就教地向他请益。
- 他一向刚愎自用，即使遇到困难，也不肯向人移樽就教。
- 当他被尊奉为大师之后，移樽就教的人简直要踏破他家的门槛。不一定，如他很虚心，能够移樽就教。
- 听说你喇叭吹得很好，今晚我想移樽就教，不知你是否有空？
- 像王教授这样知名的学者还肯移樽就教，真令人敬佩。
- 想要做好学问，移樽就教的工夫必不可少。
- 我的朋友里头，就属他最老成持重，因此有疑难，我就移樽就教。
移樽就教造句
- 每个人都有自己的长处，移樽就教并不是什么丢面子的事。
- 因惦着晚饭是舅母、岳母移樽就教，给父母贺喜。
- 今天时候不早了，改日我一定移樽就教。
- 也罢，我们移樽就教罢。
- 像王教授这样知名的学者还肯移樽就教，真令人敬佩。
- 想要做好学问，移樽就教的工夫必不可少。
- 他一向刚愎自用，即使遇到困难，也不肯向人移樽就教。
- 当他被尊奉为大师之后，移樽就教的人简直要踏破他家的门槛。
- 经理是个谦虚好学的人，常见他移樽就教，向程式设计师们学习技术。
- 他在戏剧上的造诣非凡，因此常看到许多知名导演移樽就教地向他请益。
樽俎造句
- 其中“樽俎折冲”被解释为韩朝共同举杯，一起促进和平。
- 此前的历届峰会，与会各国也大多围绕着这些话题讨价还价，折冲樽俎，并对不同版本的区域经济一体化构想品头论足，争论不休。
- 沈家本受命修律后，本着“参考古今，博稽中外”、“折冲樽俎，模范列强”的宗旨进行了一系列修订法律的活动。
- 庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
- 使俄者必使外无以启其衅端，所谓樽俎之间，折冲千里者是也。
- 六国自己先失了方寸，当年的樽俎之容，会盟之礼，扫地无余，大家尽情攘夺，不知黄雀在后。
- 此前的历届峰会，与会列国也大多环绕着这些话题讨价还价，折冲樽俎，并对分歧版本的区域经济一体化构想品头论足，争论不休。
- 今日姚兄施大法力，为我闻仲治死姜尚;尚死诸将自然瓦解，功成至易，真所谓樽俎折冲，谈笑而下西岐。
- 今我国以存亡关系，故不签字，各国当能见谅，未必不可留作悬案，为他日樽俎折冲之余地，仗义执言，以待国际同盟之裁判。
- 舜禅天下而传之于禹，禹作为祭器，墨漆其外，而朱画其内，缦帛为茵，蒋席颇缘，觞酌有采，而樽俎有饰，此弥侈矣，而国之不服者三十三。
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