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劝稼
劝稼造句
劝业造句
- 外祖父是资本家，是天津劝业场有名的“皮货商”。
- 宣统末年，袁的作品送南京劝业会展出，获优等奖。
- 晚清在南京举办的南洋劝业会，是中国历史上首次全国规模的商品博览会。
- “津劝业”公布股票交易异常波动公告。
- 与仆内门公司的竞争告一段落，江渝在其他方面的投资却是没有停止，参加南洋劝业会的时候，江渝找到了日后中国银行家第一人——陈光甫。
- 其中，就津劝业第二大股东天津中商联控股有限公司违规减持公司股票的行为，及时对该股东采取了限制交易等自律监管措施。
- 刘念初识黄蓉时，她和大文正是新婚燕尔，这对小夫妻和很多从乡下来到城里的年轻人一样，带着有限的资金，带着改变命运的梦想走进了劝业场。
- 旧中国的天津是中国的第二大城市，劝业场又在市中心，这里不仅是商业中心，也是唱戏的、说书的、打把式卖艺的必占的码头。
- 昨晚，劝业场地区迎“八一”军民联欢纳凉晚会在津湾广场举行，来自天津警备区和劝业场街的文艺骨干表演了精彩的舞蹈、歌曲、诗歌朗诵、快板等节目。
- 而盛况空前的南洋劝业会场清晰可见，从城北丁家桥向北延伸到三牌楼。
劝善造句
- 佛家子弟也要劝善惩恶，不能任谬种流传。
- 责恶要为人留余步，劝善要思其势可从。
- 他惩恶劝善的善举令人感动和佩服。
- 惩恶劝善是我们中华民族的优良传统。
- 这部小说通过离奇的故事情节进行惩恶劝善。
- 过去虽然也经常采用各种方式惩恶劝善，但收效甚微。
- 早期的画像赞，无论是长篇还是短赞，无非都是单纯地赞佛或赞人，以劝善惩恶为终极目的。
- 北宋熙宁九年，陕西的吕大钧兄弟，在本乡蓝田实行乡约，内容涉及日常生活各方面，要求乡人互相帮助，互相劝善戒恶，目的是为了使风俗淳厚。
- 可见，他是从修身与治国相统一的观点出发，以‘劝善戒恶‘为宗旨，使斋醮仪范既成为整顿道教使之合于封建礼法的要求，又是得道成仙的根本。
- 当然，宣讲的大抵是劝善惩恶、哀怨动人的故事，还有菩萨的本生经等。
劝进造句
- 五月初二群臣至行宫劝进，朱由崧以太子及定王永王二人不知下落，且瑞王、惠王、桂王均为叔父行辈，应择贤迎立。
- 据徐世昌后来回忆，袁世凯当时也有自成局面的想法，昔日部下倪嗣冲等人极力向他劝进天下大乱，民无所归，捷足者先得。
- 群臣劝进，今上悲不自胜，让再让三，仅允监国。
- 不知元帅向开城上了劝进折子没?
- 曹操手下群臣乘机向曹操劝进。
- 一个推辞，两个劝进，三人来来去去约莫一炷香时间。
- 杨逍先吹风，彭莹玉正式提议，张无忌依礼谦让，众头领一力劝进，最后大家鼓掌通过，时间不过小半个时辰。
- 书中有二十多副对联，两篇祭文，一篇残赋，一篇骈体文的劝进表，十几封尺牍及数十首诗词和诗钟。
- 江大人所陈五事，一是随时朝省，二是请尊师敬保，三是减省杂役，四是撤销市酤，五是破除迷信;杜大人也时常劝进修德进善，毋招谗谤。
- 闻益王未立，乃上表劝进，以观文殿学士，侍读召至福，拜右丞相。
邓稼先造句
- ????让邓稼先们九死无悔的，是中华民族绵延百余年的强国梦，在社会主义中国终于有了实现的可能。
- 邓稼先就是中国科学家的典范。
- 是的，中国科学家中，邓稼先是最有名的，他是两弹之父。
- 我见到了钱三强、朱光亚、王淦昌、邓稼先、周光召、彭桓武等人。
- 是的，中国科学家，邓稼先是最有名的，他是两弹之父。
- 邓稼先在国外刻苦钻研，满载而归，为我国作出了巨大的贡献。
耕稼造句
- 据传大舜耕稼的历山就是现在的千佛山，济南现在还有很多地方以“舜”来命名或者体现出了舜文化，比如舜井街、舜耕路等。
- 东汉初期，锡光、任延分别任交趾、九真太守，教其民耕稼，制衣冠履，设媒娉，立学校。
- 由于大兴土木和对外战争，广大农村的生产遭到严重破坏，“耕稼失时，四畴多荒”，陷入贫困的农民，纷纷起来反抗朝廷。
- 久居都市的人们早已远离了农耕稼穑的体验。
- 汉族群众从藏族群众那里学到了放牧、捻毛线、制毡等技术;藏族群众从汉族群众那里学会了耕稼等农业生产技术。
- 到了耕稼时代，农作物的培植生长和气候寒暖有密切关系。
- 朝鲜与中国一衣带水，唇齿相依，秦汉时，就为中国耕稼之乡，六至七世纪起，朝鲜一直是中国的藩属国。
- 这里是神话传说中女娲“炼石补天、抟土造人”，断鳌立极、耕稼畜牲，制作笙簧、通婚立仪的地方。
- 人生在世，应当有所专业，农民则商议耕稼，商人则讨论货财，工匠则精造器用，懂技艺的人则考虑方法技术，武夫则练习骑马射箭，文士则研究议论经书。
- 他认为，物质文明从古代的渔猎耕稼发展到现代的工艺技术诚然变化伟巨，然而这很难说就是“进化”。
禾稼造句
- 逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。
- ’凡养稂莠者伤禾稼，惠奸宄者贼良人。
- 点着火把，就放狐狸进入非利士人站着的禾稼，将堆集的禾捆和未割的禾稼，并橄榄园尽都烧了。
- 养稊稗者仿禾稼，惠奸宠宄者贼良民。
- 你要计算七七日，从你开镰收割禾稼时算起，共计七七日。
- 收割别人田间的禾稼，摘取恶人余剩的葡萄。
- 你进了邻舍站着的禾稼，可以用手摘穗子，只是不可用镰刀割取禾稼。
- 就必像收割的人，收敛禾稼，用手割取穗子。又像人在利乏音谷拾取遗落的穗子。
- 若点火焚烧荆棘，以致将别人堆积的禾捆，站着的禾稼，或是田园，都烧尽了，那点火的必要赔还。
- 你进了邻舍站著的禾稼，可以用手摘穗子，只是不可用镰刀割取禾稼。
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