查造句
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生别离
生别离
生忌造句
- 就在众家族优秀子弟对凶兽山谷评头论足，心生忌惮之时。
- 叶潇真心无语，铭这身材己经让大多女生忌妒了，再减胖还得了?“等等我。
- 这使慈禧内侄女隆裕顿生忌恨，经常在慈禧面前讲珍妃坏话。
- 看不见的东西总会令人生忌。
- 强行运功的结果造成伤势反噬，钟迪大骇地看向入口，大灵狐宁肯引发旧患，也要攻击那里，想来这强敌让她心生忌惮，不然，她也不可能将小灵狐托孤自己。
- 女生们惊叫，男生们冷冷地看着他，不由地心生忌妒。
生产方式造句
- “亚细亚生产方式”的特殊性质，使得华夏先民在进入文明社会的过程中完好地保存了氏族社会遗传下来的家族血缘关系。
- 物质生活的生产方式制约着社会生。
- 如今，村民仍保留着最传统的生活生产方式，扁担挑水，柴火做饭，驴车拉货，碓臼舂米。
- 人们懒于改造世界必然勤于改造自己，懒于改造生产方式，对了，懒于进行思想劳动必然勤于体力劳动，懒于创造性的思想活动必然勤于死记硬背。
- 坚持“改”字为先，把粗放生产方式扭过来。
- 新农村建设首先要变革现阶段农业生产方式，用农业机械化取代繁重的低效益的农业生产方式是历史的必然。
- 马鼓吹生产力决定论，说什么“手推磨导致封建社会，蒸汽磨导致资本主义生产方式”，进而得出民主是生产力发展的结果。
- 生产方式。这个术语在马克思恩格斯的晚期著作中并无严格定义，有时似乎是指包括生产力和生产关系的生产活动方式，有时似乎仅指生产关系或者社会经济形态。
- 阳湖拳的发展同吴文化发展和吴人民的生活生产方式有着紧密联系，是江苏唯一的地方拳种，个性鲜明，其历史演变有着极强的吴文化性。
- 我国适于露天开采的煤田少，地下井工开采将是煤矿的主要生产方式。
生而知之造句
- 生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。
- 人非“生而知之”，那么，一定是“学而知之”、“思而知之”、“行而知之”。
- 孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”。
- 人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。
- 三人行必有我师，有问题要不耻下问；人非生而知之者，孰能无惑？
- 任何人都是学而知之，不是生而知之。
- 人非生而知之。世上没有知足的女人。
- 人非生而知之，没有人天生是行家.
- 人非生而知之者。解释：人不是一生下来就明白道理和学业的。
- 生而知之，干霄凌云，得天独厚，旷世奇才!
性别造句
- 与几位朋友相比，除了性别高矮胖瘦没法儿强求一致，其他许多方面他并非等而下之，甚至可能更强些。
- 社会各阶层的人们都可能患恐怖障碍，然而，女性较男性出现该问题的可能性更大。这可能与性别的教养方式或应激情境有关。
- 在这个世界上,我们无论性别,肤色,种族,信仰有多么不同,但无法改变我们共享一个地球的事实。
- 用社会建构主义的角度我们认为体现父子间最好是作为一个过程的重复，体现表演，由性别教养话语形。
- 男人和女人应比肩而立，不能有性别歧视。
- 目的了解脑瘫患儿听神经通路损伤发生率，以及与性别、脑瘫分型及脑瘫高危因素的关系。
- 基于此，本文试图从性别和谐的视角，对青海省女性人才开发问题进行较为深入的分析，并提出一些思考性建议。
- “性别”是一个逐渐被认可的研究视角，泰勒斯及其哲学则是一段需要重新解读的历史。
- 卖方应就将有关情况通报买方包括所派技术人员的姓名、性别、出生日期、籍贯、护照号码、专业、资格、职业、工作地点和外语能力，以取得买方的协助与确认。
- 真正迷人的人，其实是没有性别的人即中性人，它的概念不是同性恋，而是男性女性性格都拿来一部分调和生成的极品魔人。
拜别造句
- 她一揖拜别。不管外头是狼是虎。
- 新郎进入新娘家后，要举行拜别仪式，新娘母舅点香烛祭祖，新娘叩拜父母道别，并由父亲盖上头纱，而新郎只要鞠躬行礼就可以了。
- 我还有公务在身，就此拜别，祝您一路顺风顺水，安抵长安。
- 七人躬身稽首，拜别无量山和山中的诸位道长，施礼过后方才转身离去。
- 柴进叫林冲下了马，脱去打猎的衣服，却穿上庄客带来的自己衣裳，系了腰刀，戴上红缨毡笠，背上包里，提了衮刀，相辞柴进，拜别了便行。
- 次日，苏护亲自领五百家将，帅三千人马，护送苏妲己启程前往朝歌，妲己闻言，泪下如雨，拜别母亲、长兄，千娇百媚，真如笼烟芍药，带雨梨花。
- 拜别诸位道友仙长之际，竟不敢回头，只知此去，重返红尘，物是人非，事事不休，欲语放轻舟;芳草离筳，满目苍凉，处处青城幽，依依满旌旗，温温馨为帜。
- 我的驴和我的猫是好友人，他们不得拜别。
- 拜别金蛇迎飞马，龙马精神谱新春，快马加鞭奔小康，幸福日子比蜜甜，马年伊始订计划，开创佳绩创新篇，马年到，愿你努力进取，创造自己的辉煌，马到成功！
- 师父之绝学乃天地之功，能得到师父真传，弟子铭感五内，不舍有片刻懈怠，怎可不努力修习啊!弟子拜别!
揖别造句
- 现代学校体育的最大问题是多数学生离开学校后，与学校体育教学内容相揖别。
- 从此，在中华历史的长河和广袤的土地上，元谋人、蓝田人、北京人、和县人艰难成长;马贝人、长阳人、丁村人、金牛山人、大荔人、银山人、桐梓人与猿“揖别”。
- 次日平明，船靠上东平码头，罗争与何离揖别，登上码头。
- 孔子师徒谢过恩人，公皙哀拜孔子为师，然后与孔子一行揖别，表示日后必到鲁国求学。
- 十月，南巡至扬州，时张玉书适奔丧至扬，性德问慰之，揖别于江干。
- 回看山峦如花朵，揖别尘雨若云泥。
- 当太守卸任告别之际，绍兴士民垂涕揖别，仿佛失去了严父慈母一般。
- 总的来说，今天人们用“文化”一词时多是用其“社科派”含义，也就是说文化是指人猿相揖别之后的所有人为之物。
死别生离造句
- 原来，这世界不管是兵荒马乱还是国泰民安，永远都有它残酷的一面。总有这么一些死别生离让我们学会坚持，学会放弃，学会珍惜。一度君华。
- 非生离死别生离死别之断章作者景风。
- 死别生离同一恨，梦惊魂，犹似唤低闻。
- 你演的不是自己，我却投入情绪，弦索胡琴不能免俗的是死别生离。
- 真不知道，究竟是女人创造了夜晚，还是夜晚创造了女人——三十年风花雪月，七姐妹死别生离;山穷水尽意已绝，柳暗花明情亦牵。
- 昨天还在抱怨无趣的生活，今天早已见惯死别生离。
- 死别生离，使妈妈一下子老了，我也一下子长大了。我深深体会到人心的多变，世事的无常。我只有默默陪伴忧伤的母亲，在佛堂里顶礼膜拜。看母亲两鬓苍苍，真担心她如何承受丧子之痛？琦君。
- 我这般追寻，最终，又得到了什么呢？没了她，我便什么也没有了。宁愿，当初不与她在竹林相遇。宁愿，十年前，没有和她在一起生活过。宁愿，我永远锁在龙渊里，永远沉睡，避开世间所有死别生离。君。
流离造句
- 过去，每遇到灾荒，大批农民流离失所，饿殍遍野，惨不忍睹。
- 旧社会许多穷苦百姓背井离乡，流离失所，过着猪狗不如的生活。
- 全国解放了，流离失所的人们又回到了故乡。
- 犹太人亡国后，国家支离破碎，人民流离失所。
- 经过了长途跋涉，颠沛流离，穷愁潦倒的生活，体会到了风尘苦旅，生死祸福的含义。
- 在旧中国，劳动人民过着颠沛流离的生活。
- 旧社会，他流离转徙许多地方，是新中国给了他一个稳定温暖的家。
- 成千上万的人因为这次斗争流离失所。
- 战争期间，人们流离失所，生活艰难。
- 在那兵荒马乱的年月里，黎民百姓流离失所，不得安宁。
流离失所造句
- 中东战争的后果，使很多难民流离失所。
- 过去，每遇到灾荒，大批农民流离失所，饿殍遍野，惨不忍睹。
- 那年日寇大扫荡，全村人都躲进深山，受尽了流离失所之苦难。
- 这是一个蕴含着不断冲突与流离失所的悲剧的遗产。
- 安史之乱后，百姓流离失所，民不聊生，最终使唐朝走向了灭亡。
- 犹太人亡国后，国家支离破碎，人民流离失所。
- 他轰炸城市，让人民流离失所。
- 战争时期，民不聊生，流离失所。
- 流离失所的家庭将得到帮助，转移到新的居民区。
- 在那兵荒马乱的年月里，黎民百姓流离失所，不得安宁。
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