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王芸生
王芸生
王驾造句
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- 之后不久，国王驾崩，他继为君主，又把王位禅让给一大臣，离开王位，到普明香岩山中修道，道号自然子。
- 不知秦王驾到，老臣未能远迎，还望秦王恕罪。
- 以前英王驾崩导致议会解散。
- 王驾千岁，金石良言，你可要三思啊!
- 卤簿：古代帝王驾出时扈从的仪仗队。
- 懦弱帝王驾崩，幼子继位安能治天下?巾帼不让须眉，天下为家处处家。
- 长子说：“父王驾出了。”又问到这家的女主人，次子说：“娘娘在后花园宴饮。”。
- 巴格达的国王驾著魔毯飞到了阿拉伯半岛。
- “啊，大王！小人只顾看树，不知大王驾到，请恕罪！”年轻人赶紧给吴王鞠躬行礼。
王魁造句
- 历史上，温州书会编写的《活捉王魁》、《张协状元》等，被认为倡始了中国的“俳优戏文”。
- 王魁比王巨的心眼儿多，善于看风使舵。
- 不过想到越早完工，越早的将工程的结余款收拢，自己也就越有把握渡过目前的经济门槛，王魁也就干劲十足了。
- 在杨槐看来，《三言》为研究晚明时期的社会生活提供了范本，冯梦龙创造的杜十娘、卖油郎王魁等文学形象，均已成为中国文学的永恒记忆。
- 该戏是川剧名角陈巧茹的招牌戏，剧中她扮演的焦桂英与肖德美扮演的王魁，联手为观众讲述了这个川剧经典故事。
- 王魁下令一团连夜出发，开赴三河坝支援起义军阻击钱大钧部。
王门造句
- 他的建议得到王玑的支持，后来就成为王门讲学的惯例《王龙溪先生全集》卷二十《绪山钱君行状》及《中宪大夫都察院佥都御史在庵王公墓表》。
- 陈明水是王阳明的重要弟子之一，江右王门的代表人物，与邹东廓、欧阳南野等人列为阳明后学之修正派。
- 弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
- 从前赦些人看守朝东的王门，如今是利未营中守门的。
- 而心学发皇于程明道，大启门径于陆九渊，继起于陈白沙，大成于王阳明，而王门后学突破藩篱，进于个性解放。
- 王松又荐公孙瓒旧将王门，云台二十八将执金吾雍奴侯寇恂之后寇准，建威大将军好畤侯耿弇之后耿晔，袁熙尽皆量才录用。
- “王门四句教”是阳明哲学之浓缩，也是最易产生歧义之处。
- 从前这些人看守朝东的王门，如今是利未营中守门的。
- 此时的小泥鳅多少失去了那种弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情的清高，却多了几分三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟的感慨。
- 王门心学流传至今，在海内外拥有重大的影响。
芸芸众生造句
- 这正是华尔街精英和芸芸众生的另一大区别。
- 大千世界，芸芸众生，没人与我相同。
- 你是否相信，世上所以的感情都会走向分离。芸芸众生，恰逢其会，然后分道扬镳。有关这些，犹如一幕幕黑白电影在回忆里一闪而过。所有的心，在磨难中渐渐式微成一块坚硬而冷酷的石头，却再也找不到一个人剥去粗糙的壳来窥视其中柔软的核。
- 你是否相信，世上所有的感情都会走向分离。芸芸众生，恰逢其会，然后分道扬镳。有关这些，犹如一幕幕黑白电影在回忆里一闪而过。所有的心，在磨难中渐渐式微成一块坚硬而冷酷的石头，却再也找不到一个人剥去粗糙的壳来窥视其中柔软的核。
- 我们要学会在芸芸众生中找到适合自己的位置。
- 芸芸众生都是希望能够在和平的环境中生活。
- 克拉顿和劳森对芸芸众生津津乐道。
- 在永无止境的学海里可谓是芸芸众生、参差不齐，但是那些实力相对弱者还是孜孜不倦地在遨游。
- 人终要长大的。换言之，是自己慢慢学着长大。在人生的道上一步一个脚印，或深或浅记录着芸芸众生成长的深度。成长越慢的人往往受得伤就会越多，面对种种伤痕我们要做的不仅仅是承受，更多的是要感恩。感谢那些让
- 大师的这些话给芸芸众生都带来了很深刻的想法。
芸芸造句
- 口口声声问苍天：芸芸众生苦，不见佛来是为何？
- 克拉顿和劳森对芸芸众生津津乐道。
- 芸芸众生都是希望能够在和平的环境中生活。
- 在永无止境的学海里可谓是芸芸众生、参差不齐，但是那些实力相对弱者还是孜孜不倦地在遨游。
- 大千世界，芸芸众生，千人千面，百人百性。
- 真爱是上帝赐予普天下芸芸众生的礼物，并不是给几个人，也不是给大多数人，而是给懂得爱的人。
- 真爱是上帝赐予普天下芸芸众生的礼物。
- 芸芸众生的力量是强大的，所以你千万不要和大众作对。
- 这正是华尔街精英和芸芸众生的另一大区别。
- 大千世界，芸芸众生，没人与我相同。
芸窗造句
- 芸窗雪——是啊，百花好象都是长篇的。
- 并蒂芙蓉映彩霞绣阁花香酒似诗芸窗学友结同心。
- 是日，蒙卫先生所赐《芸窗笔记》，未及翻阅，黑白两色的封底封面清新舒展，先自夺了眼目。
- 儿在京身体尚佳，精神亦适，风雨芸窗，友朋甚广，赋诗唱酬，不虞寂寞，媳妇来京反嫌不便。
- 因书室常备有芸草，又是藏书的地方，故称书斋为“芸窗”、“芸扁”、“芸署”、“芸阁”、“芸省”、“兰台”等。
- 三载芸窗烧烛短，一篇文论耗时长。
- 判花视草风骚将，倚断芸窗阅墨兵。
民生在勤造句
- 流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。
- 试想，文化多元、东方风骨、国际品位，会集聚多少精神文明财富!“民生在勤，勤则不匮。
- 《左传·宣公十二年》中说，民生在勤，勤则不匮;孙中山给“民生”下了这样的定义民生就是人民的生活——社会的生存、国民的生计、群众的生命。
- 董必武信奉“民生在勤，勤则不匮;性习于俭，俭以养廉。
- 在中国，“民生”一词最早出现于《左传·宣公十二年》，“民生在勤，勤则不匮”，意思是“百姓生存之道在于勤劳，勤劳才能丰衣足食”。
- 据考证，“民生”一词最早出现在《左传·宣公十二年》，所谓“民生在勤，勤则不匮。
- “民生”一词最早出现在《左传》中，所谓“民生在勤，勤则不匮”。
- 醴泉无源芝草无根人贵自勉，流水不腐户枢不蠹民生在勤。
- “民生”一词最早出现在《左传》，所谓“民生在勤，勤则不匮”。
- 醴泉无源，芝草无根，人贵自立;流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。
民主生活造句
- 按照“三不放过”原则，高质量召开专题民主生活会。
- 本周征答，民主生活会材料。
- 民主生活会应该是积极健康的，不是闹意气、泄私愤，群众路线教育实践活动也不是搞斗争、报私怨。
- 谈心交心，是找准找实突出问题的重要方法，是开好专题民主生活会和组织生活会的关键环节。
- 张柏林在民主生活会结束时作了评价讲话。
- 我们要扩大民主生活，但我们也反对自由放任。
- 谈心交心，是党内过民主生活的一种重要方法，也是开好专题民主生活会的一个关键步骤。
- 能否防止和克服“好人主义”，是衡量一个单位批评与自我批评开展得好不好、专题民主生活会开得实不实、贯彻落实科学发展观能力强不强的关键。
- 民主生活会变成了歌功颂德会，个人述廉报告变成了单位工作总结和个人表功秀，“一把手”变成了“一霸手”，群言堂变成了一言堂等。
- 好心进民主可以讲得天花乱坠，可是却不知道怎么过民主生活。
民生主义造句
- 康有为的世界大同理想和孙中山的民生主义，就体现了现代化追求与社会主义选择统一的意向。
- 本文围绕着发展社会经济与选择正确的社会道路，发展社会经济与制订各种建国方案这样两个方面的问题，分析孙中山的民生主义经济思想。
- 把孙中山的民生主义定性为“主观上的社会主义，实际上的资本主义”尚有存疑。
- 他一方面赞赏社会主义理论，吸收了一些思想形成了民生主义学说，同时也对其进行了一定程度的批判。
- 合作运动，不仅是国民政府以平和、渐进的方式改善农民生活，实现民生主义的一个手段；同时又是以“以党治国”模式将其权力触角向基层社会生活渗透的努力，以使其统治的合法性在乡村层面得以重建。
- 从民生主义到新民主主义，再到建设中国特色社会主义，这一发展过程展示了现代性、乌托邦与社会主义选择中的历史关系。
- 孙中山社会主义理论即民生主义的主要内容是“平均地权”和“节制资本”，旨归是消除资本主义弊端。
- 孙中山的民生主义实际上是一个在中国发展资本主义的社会经济纲领，也是孙中山关于近代中国发展道路的基本构想，并且具有浓厚的民粹主义特色。
- “平均地权”是孙中山“民生主义”的内容之一。
- 孙中山所倡导的三民主义由民族主义、民权主义和民生主义构成。
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