查造句
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宜民
宜民造句
合时宜造句
- 至于本书是否仍合时宜，知我责我，则留待读者。
- 圣人敬小慎微，动不失时。敬小慎微的出处。
- 如果你一年中不止一次地佩戴黑领带，或者是日程中不断出现观看电影首映式、听歌剧或上高档餐馆之类的活动，那么你的日常手表或许就显得不合时宜。
- 天空体育又卷入了一个新的舆论风波，因为，昨晚的解说嘉宾霍德尔开了一个牵扯到中国的不合时宜的玩笑。
- 何谓不合时宜：秋天的扇，隆冬的夏衣。还有，当我的心已经淡漠了你才殷勤。
- 如此千金一刻之际，陈思琪不合时宜地果断地离开了我的身体，她将头伏在我的怀里，低声道“你看他俩多疯狂，这么冷也不怕感冒了。
- 批准该切合时宜的康复计划，作为每步的权力下放。
- 现今竞争激烈的社会，传统中逆来顺受的观念已经不合时宜。
- 叶笃初指出，“五湖四海”概念，最早用于抗战时期各根据地分散的人才流动与人才包容，当前重申恰到好处，恰合时宜。
- 过客也客，保持起码的礼貌从来都不是坏事。何况命运常常有着不合时宜的幽默。擦肩未必就是永远，再见未必再也不见。
随宜造句
- 这也可以说是长处，因为可以随宜应变，有伸缩余地。
- 师铎兵士回戈，止遏不得，适已随宜处置，公幸勿忧。
- 旧制度再好也须随宜修改，你只知道萧规曹随，公司是不可能有什么大发展的。
- 经验要随宜而变，你不能千篇一律地採用一个方式要去应付各种情况。
- 随时化生，随宜救拔，欲令离苦，得无为之乐。
- 尤弊之处，遣使就郡县随宜赈恤。
- 七年，诏教阅战法，主将度地之形，随宜施行。
- 故为三等之制，以待三等之士，俾随宜而自便焉。
- 布局自由，建筑朴素，厅堂随宜安排，结构不拘定式，亭榭廊槛，宛转其间。
- 及贼至，四面蚁集攻城，璞与质随宜应拒，攻守三旬，殄其太半，焘乃遁走。
贪便宜造句
- “因为消费者都贪便宜”，他直接告诉记者，如果强制执行，“我们就退出。
- 雅客、金冠、蜡笔小新等知名品牌均被涉及，这样的糖果，你还敢吃吗?贪便宜。
- 如果这个爱贪便宜的人是你的好朋友，你可以给他机会改正。
- 那就是选择一个适合你的计划而不要贪便宜。
- 贪便宜差点买了无证“农民房”。
- 有颇负盛名的文人雅士，有名声在外的江湖才俊，也有一些饱食无事的百姓想贪贪便宜，都占了个位子，凑凑热闹。
- 我曾经听说有一个人，他贪便宜买了把电动的圆盘锯，第二天就把两个手指锯掉了。
- 翻新机的细节总还是有迹可循的，需要购买的玩家请多加检查，切勿贪便宜因小失大。
- 如果你喜欢一个东西，千万不要贪便宜，马上去买，不然你有钱都买不到啊。对你喜欢的人也是一样，看上了就追。
- 消费者贪便宜网上团购买到假货欲维权四处碰壁。
先民造句
- 回溯过往，很难想象那些离乡别土的先民是怎么在这片土地上开始崭新的生活的。
- 盖在先民穴居野外之处时，必先凿石为器，以谋生存;其后既有居室，乃做绘事。
- 值得注意的是，富河文化先民已经有了占卜习俗，遗址中发现了卜骨，这是我国迄今为止发现的最早的卜骨。
- 水清木华，人生独享静致纵观人类文明的发展历程，凡有水草处，必定迅速地吸引先民们落脚、立家，最终开创为城池。
- 砖、石、木雕刻的精湛，因门墩、隐壁、回廊、额首、石狮、阶石、门枕石、拴马桩、上马石、碑刻等感叹张家口先民们文化创造的厚重、古朴及永恒的美。
- 智慧的云南先民为我们留下了极具价值的剑川木雕，它发展到今天，面临着现代文明的挑战。
- 玉作为中华民族的先民从各种石头中筛选出来的“石之美者”，具有温润莹泽、缜密坚韧的美感和实用功能。
- 所谓中国人“不绝如线”，其实传至今日确实不易三代先民于黄河上下躬耕开辟，周边却屡屡有狄戎蛮夷环伺于旁，攻战征伐不可胜数。
- 从新石器时代开始，珞巴族先民就与藏族先民有着紧密的联系。
- 裕固族的先民回鹘人有以狼为图腾的习俗，其产生背景是出于对狼深深的恐惧。
线民造句
- 一线民警必须既然被赋予一定的临机处置权力，也应被赋予一定的临机处置能力。
- 裁一朵彩色的云，撷一束鲜艳的花，斟一杯深情的酒，谱一段江河的曲，定一线民心的调，走一条幸福的路，唱一曲生日的歌。七一节，恭祝祖国明天更美好！
- 在工作网站的在线民调中回应者中有大约四分之三称自己会为工作而迁居其它省份、或者会予以考虑。
- 只有少数人知道我是反抗军的线民，所以我大可杀了他，此刻却让他活命还为他刮脸，实在匪夷所思。
- 射线民丰：我们上周报道，海伦凯勒从一个奇怪的疾病遭遇时，她只有十九个月大。
乡规民约造句
- 乡规民约是我国基层社会生活中的群众自治的社会规范，在我国有着悠久的历史和深远的影响。
- 所以，这样的乡规民约的作用不应被不切实际的高估。
- 第二章主要从理论上多角度分析了乡规民约的生存空间与合理存在。
- 越南农村的乡规民约已经存在了许多世纪。
- 首先是考察社会中的风俗习惯、乡规民约等如何进入司法过程。
- 将“乡约”等同于“乡规民约”的研究方法既违背了历史事实，也混淆了两种不同性质的社会文化现象。
- 另一方面，当国家制定法与民间习惯法发生冲突而无法调和时，人们规避制定法转而诉诸自己所熟悉的乡规民约来解决身边的纷争。
- 第三章采用实证的研究方法分析乡规民约的局限性，乡规民约与国家法律的冲突根源大抵来自于此。
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