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丘蚓
丘蚓造句
比丘造句
- 而其身后又有上千比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷等诸多佛教弟子双手合十，恭敬地听着如来说法。
- 尼僧，是指专门从事佛教活动的出家女性，包括沙弥尼、式叉尼和比丘尼。
- 什么是真头陀行，真出家才是头陀行，心出家才是真出家。各位在座的不论在家出家的，要心能出家，才是真比丘比丘尼。
- 原本在印度佛教中，受沙弥十戒者为沙弥、沙弥尼，而后成年受具足戒方为比丘、比丘尼。
- 汝等比丘，若摄心者，心则在定。心在定故，能知世间，生灭法相。鸠摩罗什。
- 据《孔雀明王经》所载，佛世时，有一位比丘遭毒蛇所螫，不胜其苦。
- 那就是薄伽梵所说。五比丘对他的话随喜、心悦。
- 直到僧团成立五年之后，因为有位比丘犯了淫戒，佛陀才制定了第一条戒律。
- 佛说是经已，长老须菩提，及诸比丘比丘尼，优婆塞优婆夷，一切世间天人阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
- 法藏比丘建立此四十八大愿之后，专一志向倾注心意于庄严胜妙国土。
比丘尼造句
- 大乘佛教的比丘与比丘尼所奉行的律藏，是由一些非大乘的部派所结集的。
- 这是我第一次看到一位比丘尼，用如此直接的方式，铿锵有力的表现她的智慧与道德，见识到她清晰有力的论辩。
- 若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，受持读诵，书写此经，一心精进，满三七日，我当乘白象，与无量菩萨而自围绕。
- 尼僧，是指专门从事佛教活动的出家女性，包括沙弥尼、式叉尼和比丘尼。
- 而其身后又有上千比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷等诸多佛教弟子双手合十，恭敬地听着如来说法。
- 确实，在中国佛教的发展史上，比丘尼中没有出现像佛图澄、道安、鸠摩罗什、慧远、慧能等那样对中国佛教的发展起到至关重要作用的人物。
- 本文通过其中李元珪和尚纪德幢及比丘尼澄璨尊胜经幢史料记事的探讨，拓展了人们关于“龙门十寺”外延概念的认识。
- 佛说是经已，长老须菩提，及诸比丘比丘尼，优婆塞优婆夷，一切世间天人阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
- 比丘尼当问比丘契经毗尼阿毗昙。
- 由于受僧团戒律学习的限制，有关比丘和比丘尼戒法的内容不能详录。
春蚓秋蛇造句
- 那些春蚓秋蛇之作，竟然也能卖钱了。
- 字如春蚓秋蛇，文似地卦天书，别说遣词造句修辞，就是常用的标点符号都常有错，写个请假条也歪歪斜斜。
- 家鸡野鹜同登俎，春蚓秋蛇总入奁。
- 小明的字如同春蚓秋蛇一般。
- 苏某之字，东涂西抹、春蚓秋蛇，焉敢于宋尚书面前班门弄斧?
- 李明的字写得春蚓秋蛇，为此，他受到了同桌的嗤笑。
- 这笔迹虽然春蚓秋蛇，但一看就知道是他的字。
- 小刚决心改掉书写春蚓秋蛇的坏毛病。
- 妈妈旁敲侧击地说:“你的字写的真好，可以当春蚓秋蛇了!”。
- 这么春蚓秋蛇的字，谁也认不出来。
蚯蚓造句
- 一般的伤口经常揉动会影响皮肉恢复，严重的伤口伤至真皮层，经常揉动会导致愈合后有疤痕像蚯蚓一样的。
- 外公钓鱼时总是用蚯蚓做钓饵。
- 蚯蚓是最勤劳的耕耘者。
- 一条柔软无骨的蚯蚓，居然能在坚实的土地里如鱼在水中似的自由遨游。
- 一条柔软无骨的蚯蚓,居然能在坚实的土地里如鱼在海中似的自由遨游。
- 酒碗很浅，里面的酒也未喝尽，他的眼神却有些迷离起来。上身渐渐开始无规律地摇晃，他只好将两臂紧张地支撑在两侧，尽力保持着身体的平衡。片刻之间，双颊已经绯红，脖子上的青筋更是因为充血而膨胀，如同一条条蠕动的大蚯蚓。
- 蚯蚓总是往湿润的土壤里钻。
- 蚯蚓是钓鱼的好诱饵。
- 大雨过后，经常可以看到地上有许多的蚯蚓，奄奄一息。
- 手背上青筋突起，曲张虬结如蚯蚓一般。
蚓螈造句
- 肯尼亚萨嘎拉蚓螈是现存唯一完全没有四肢的两栖动物，象蚯蚓一样穴居于土中。
- 在印度加罗语里，它们的名字叫做“”，属两栖动物无足目，形似蚯蚓。
- 只有少数几种两栖动物不具备肺，其中包括数种蝾螈和一种形似蠕虫的生物蚓螈。
- 蚓螈是一种无足目两栖动物，没有腿，是现存唯一完全没有四肢的两栖动物，也基本无尾或仅有极短的尾，头部两侧有触须，可以探测捕食者的化学信号。
- 被重新发现的化石暗示是由青蛙和火蜥蜴分支于一群祖先，而蚓螈却是来自其它群的后代。
- 非洲奇特蚓螈用自己身体喂养子女。
- 第二是肯尼亚萨嘎拉蚓螈，第三位是紫蛙。
- 南美森林中存在着一种巨大的蚓螈亚种。
- 研究室研究员谢锋介绍，现代两栖动物包括四足无尾的蛙和蟾蜍类、有足有尾的蝾螈和鲵类、以及体形细长无足也基本无尾的蚓螈类。
- 当然是自己身体内的细胞，卢伟锋要造的这条脊椎是最低级的脊椎，就好比地球上的蚓螈般。
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