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一元之始
一元之始
一时之冠造句
- ,形成巨大的图书市场,而南京宽松的文化环境,又吸引了当时版刻水平最高的新安派刻工、印工以至出版家,金陵派与新安派版刻技艺交融,遂成一时之冠。
- 方以智、侯方域对董小宛赞不绝口,称她“才色为一时之冠”,在两人介绍下,冒襄才得以求见董小宛。
- 创作实绩亦灿然可观,诗、词、散文均为一时之冠。
- 武的方面,刘聪十五岁就擅长射箭,能拉开三百斤的弓,为一时之冠。
- 盛伯熙也是收藏大家,所收金石碑帖和书画堪称一时之冠。
一世风流造句
- 我心中可纳苍穹任时间风起云涌。叹岁月回首青丝变白发年华似水掩不尽一世风流,我本不是伤春悲秋的人奈何春去秋来的岁月让我心中满是伤痕……痕痕。
- 您,一世风流赢来桃李遍华夏;己番磨炼铸就丹心颂尧舜。您,一生献忠贞南山松柏长苍翠;九天含笑意故园桃李又芬芳。在教师节来临前,祝您教师节快乐!
- 与其车尘马足,高官厚禄,不如行扁舟,赏垂柳。笑看人生,一世风流。天籁纸鸢。
- 纵浮生不予我往,愿许君,一世风流。
- 愿倾我此生所有,赋她一世风流。
一箭双鵰造句
- 我看都不看倒地的一箭双鵰,而是直直的看着眼前的玩家群说道。
- 量化放松就是通过公开市场去购买长期债券资产,主要是政府债券机构债券,这可一箭双鵰,既増加货币流通,又压低利率。
- 换言之,明着以此举为向蓝营切割选票,暗着将对绿营施压,兼具可行性与正当性,可谓一箭双鵰。
- 这是个一箭双鵰的妙计,一定可以使你得到不少好处。
- 抢在扁案移审高院审理庭之前,陈水扁“告洋状”的动作正盘算着如何一箭双鵰。
- 吴敦义并质疑有人想藉此一箭双鵰。
- 嘿嘿,这叫一箭双鵰,南朝的小公主,倒是花容月貌,上次老子去求婚,被人捣乱,没有把人带回来。
- 然后再使离间计,让曹操和刘备相互攻打,我们坐山观虎斗,待时机成熟,一举占领荆州,此可谓一箭双鵰。
贞元造句
- 臣检寻文按,不见本敕,所由但云贞元奉宣,恐是一时之事。
- 茂贞固宜诛,然大盗适去,凤翔国西门,又陛下新即位,愿少宽假,以贞元故事姑息之,不可使怨望。
- 章八元,睦州桐庐人,登大历六年进士第。贞元中,调句容主簿卒。诗一卷,今存六首。
- 唐顺宗永贞元年,日本最澄禅师回国,将中国的茶籽带回日本。
- 贞元十六年登第,历官至镇州宣慰副使、尚书郎、饶州刺史。
- 贞元丁丑岁,陇西李公佐泛潇湘、苍梧,偶遇征南从事弘农杨衡泊舟古岸,淹留佛寺,江空月浮,征异话奇。
- 贞元二年,迁左散骑常侍、同中书门下平章事,在相位无所启奏,但多谦退,廉谨畏慎而已。
- 尤其是贞元以后,社会风气更加淫靡奢侈,纸醉金迷。
- 德宗贞元中韦皋镇蜀,召令侍酒赋诗,遂入乐籍。
- 陈通方,闽县人。贞元十年登第,王播荐为江西院官。诗二首。
贞下起元造句
- 一西游乃三五合一,贞下起元之理,故唐僧贞观十三年登程,路收三徒,十四年回东,此处最要着眼。
- 又五千四百年,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐渐开明。
- 又五千四百岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐渐开明。
- 又五千四百岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐渐……
- 又五千四百岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐渐开。
真元造句
- 一些真元倒流回经脉,将一条条经脉也撑得暴起,从蓝奇的体表就可以看到一条条突起的经脉,覆盖蓝奇全身,可怖骇人。
- 四级军士长张真元被称为“十八甩”上的“整修尖兵”,腿上满是伤疤,身上穿的迷彩服好似剃头师傅手上的“鐾刀布”。
- 要知道,溯本求源,楚君竹的前身本是玉树,以叶为符,自是再正常不过,而且因为叶符出于自身,无需真元滋养,也能做到收放随心。
- 始上帝递传玉宸道君、清微真元妙化天帝、九天妙道真运元君,……“上清启图”。
- 在音乐的起承转合之间用上真元力,直接对人进行攻击,这倒和超声波有点像,难怪可以对人的精神造成伤害。
- 举起手中的高气压风刃,积聚起全身的力量,然后运转体内真元,灌注于高气压风刃之上,然后再一次跃起,高气压风刃自上而下的斩落。
- 妙元元妙,神元元神,真元元真,道元元道,德元元德,元德复妙,与物返矣。
- 内丹以真元聚,一旦成丹,便会自行吸储天地灵气来维持丹形。
- 的一条经脉豁然贯通,一股滔滔不绝的真元迅速涌进丹田。
- 如此,来来回回,周而复始,反反复复,走了不知道多少个周天,一个甲子的海妖真元,终于被常子健给吸收了个三三四四。
一孔之见造句
- 不是满足于个人的一孔之见,要虚心向群众学习。
- 今天所讲的,只是我的一孔之见,仅供参考。
- 他对改革开放本来就缺乏认识,还抱着自己的一孔之见说东道西。
- 这种看法怕只是他个人的一孔之见,不必太在意吧!
- 我的见解只是一孔之见,希望引起抛砖引玉的作用。
- 以上的意见,仅是我个人的一孔之见,仅供参考。
- 他对这个问题的看法,只是一孔之见,不足採纳。
- 他对这个问题的看法,只是一孔之见,不足采纳。
- 提出的学生会会务改革方案,只是我的一孔之见,尚望各位多多指正。
- 以上只是个人的了一孔之见,权当抛砖引玉。
一饭之恩造句
- 他破格提升为工程师后,熟悉他的人都说他是一饭之恩。
- 既然受了苑冬儿一饭之恩,江逐流就不能不报。
- 一饭之恩,酬以千金!无名小虾米的举动,令开天和暗影危机倍生好感。
- 身世凄苦的少年一无所有,为了给母亲讨得一碗冷饭,他受尽世间冷眼,好心的姑娘为他端上了一碗热腾腾的饺子,这一饭之恩他铭记于心。
- 好啊好啊,观主慈悲,这一饭之恩,衙内我愿事后再舍一百贯香火钱。
- 为人放旷而任侠,年青时对朱元璋有一饭之恩。
- 那等废物,也配做一国之君?你父亲不过是把他当傀儡,若非先帝遗诏,且你父亲曾受先帝一饭之恩,那蠢货早已身首异处。
- 一双白皙纤细的玉手递过热腾腾的包子,莫小飞的心彻底融化了,滴水之恩当涌泉相报,只要自己有出头之人,一饭之恩必定投桃之报。
- 现如今常副都统已然不在,刘全感激当年常保的一饭之恩,说什么也要替主子好好照料这两个年幼的孩子。
- 赵磊幼年时,寄养在外婆家,小学三年级前是在县小读的,他还有个同村的同桌,是个挺清秀的女孩子,赵磊还欠着她一饭之恩呢。
一年之计造句
- 一年之计在于春,一日之计在于晨,我们要抓住这美好的青春年华,好好学习,天天向上。
- 一年之计在于春。愿春风陪伴你事事成功,春光照耀你前程辉煌,春雨带给你一生福气,春意点缀你美妙心情,春花灿烂你幸福生活。立春快乐!
- 一年之计在于春,春天之际重抖擞,万物回春目标有,奋斗脚步要紧凑,成功未来在招手,登抵巅峰乐悠悠,春天了,祝您龙年事业成功,再创辉煌!
- 一年之计在于春,祝福融在新春里。金虎隐去玉兔来,传递短信送祝福。祝你在新的一年里,好运已经联通,真情永不移动,烦恼不在服务区,背运永远停机。
- 春天像个魔术师,把我们身上的棉袄变没了,又给我们换上了春装,农民伯伯在田里撒下希望的种子,一年之计在于春,希望可以用他们的劳动换来大丰收。
- 一年之计在于春,春季择食要慎重:多喝胡椒猪肚汤,让你食欲天天涨;多吃新鲜的水果,让你感冒能预防;多饮红罗卜煲汤,让你清热身心爽;多喝玟瑰花清茶,让你美容有健康,愿你春季。
- 山花烂漫时,你在丛中笑。沉醉着生活的美好,拨一江快乐的浪涛,挖一井好运的泉眼,种一棵幸福的红桃。一年之计在于春,立春时节,祝你前路春色满园!
- 一年之计在于春,升职加薪在于勤,要想老板赏识你,要有技能受瞩目,创新思维要突出,软件应用要突出,工作坐姿要注意,颈椎腰椎莫突出。
- 春江水暖鸭先知,养生跟进莫疑迟;春令肝木本旺时,血压高者当重视;春困脾土受压制,养好胃腑幸福至;一年之计在于春,恭贺年年福临门!
- 立春到了,一年之计在于春,我把今年要给你的祝福做好以下计划:计划,祝你事业高迁前途无量;计划,祝你爱情甜蜜携手一生;计划,祝你身体健康吃嘛嘛香。
与民更始造句
- 公秉化枢,垂及一纪,尽扫骩骳,与民更始……呜呼!寄轸岩廊,埋魄山阿;森森象贤,为陟者多。
- 卫氏子夫温柔贤德,生皇子据,遂立为皇后,母仪天下,与民更始。
- 任太守重,若涉渊冰,属嗣服之云初,其与民更始,可大赦天下,此诏。
- 改元至正,与民更始,观其任贤相,召儒臣,勉阿鲁图之交儆,惜巙巙之遽殁,亦若有一隙之明。
- 体极建元,与民更始,朕所不逮,更赖我远近宗族,中外文武,同心协力,献可替否之助也!诞告多方,体予至意!此旨下后,又仿中夏建元的体例,定为中统元年。
- 颁布以后,在清室已算让到极点,与民更始。
原始造句
- 他孤身一人在原始森林中生活了十三年,真是不可思议。
- 这种幼稚的感情,其实不能用可笑来形容。当我们真正开始生理发育了,对于异性的渴望,其实是最纯洁最原始的,甚至也可能仅仅只是因为好奇。我有时候觉得这种感情,甚至比以后的男女交往还要来得自然来得不带杂质。只是,因为自身的社会因素没有完善,所以,这种朦胧的感情被称为早恋。
- 神农架是一片人迹罕至的神秘原始森林。
- 写一篇文章不是一句话,一句话说不了,相是深刻认识的意思,濡表示湿润,两个字整体意思是混合在一起,这是原始意思,眼神意思也有每人都有体会,做一个意思最好,拆分组合不好。
- 旅行家们兴致勃勃地开始了这次原始森林大漫游。
- 原始祖先的口头创作,今天我们只能从后人的记载中窥见得一鳞半爪。
- 透过这些蛛丝马跡的线索,我们可以约略想像原始人的生活。
- 在大片的原始森林中,有很多珍禽异兽。
- 这片山脉有一条羊肠小防,穿过各个隘口和原始丛林。
- 在非洲,有些原始部落到今天还残存着少许茹毛饮血的风俗。
原始公社造句
- 有些人逃离城市,跑到偏僻的乡间过着原始公社式的生活;
- 当然没有证据说明中国社会经过了我们现在所见到的某种原始公社阶段。
- 外交活动由来已久,早在原始公社末期之前就有了外交活动的萌芽。
- 原始人群到氏族公社初期人类生活是怎样进化的,我国古代也有许多传说。
- 原始人群、氏族公社中个体“自我”都是在血缘共同体中相互依存的,个体与部落不可分割地结合在一起,个体“自我”没有独立存在的意义和价值。
- 现在看来,奴隶制度、封建制度、资本主义制度都不好,其实他们在历史上都曾经比原始公社制度要进步。
- 他们吸毒,过着不承担任何社会责任的寄生生活,或者跑到未开垦的乡村去,过着原始公社式的生活。
- 原始公社是一个以母系为主的氏族社会。
- 邮驿制度起源于原始公社解体、奴隶制国家出现以后;
- 现在是不是还有原始公社所有制呢?
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