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至仁至义
至仁至义
至要造句
- 广场上此时已经有不少人，各自三三五五地聚在一起，议论纷纷，看得出来，很多人现在情绪一片激动，有些人甚至要抓狂。
- 类似后世的问答、填空和默写，让考生根据提示去补写前文或后文，有的甚至要默写一整章。
- 为避免被跟踪，邱毅司机和随从都要随时眼观四面，甚至要换车。
- 巍巍中华，竟然万马齐喑，再无奋勇之士，再无智慧哲人，竟然沦落至要去欧洲人那里学习救国之道。
- 夏至要三防。一防热伤风感冒，避免受凉，注意保暖，汗后莫急脱衣。二防腹泻，莫吃隔夜生冷或变质的食物。三防尘，避扬尘天气，减少户外活动。夏至节气，祝你快乐安康！
- 因为距离市区路途偏远，加之周边尚无配套的住宿设施，晚班或早班飞机的乘客往往需要起早摸黑，遇上飞机晚点的，甚至要在机场硬邦邦的坐椅上“干坐”。
- 黄眉老怪是弥勒佛前的黄眉童儿，这些人无一不和天宫大臣沾亲带故，他们挠乱治安，欺压百性，甚至要谋财害命，煮吃唐僧肉。
- 上正好反其道而行之才对啊。我要说，要做医生，恰好要做身患不治者的医生，甚至要进一步；一个医生如果一开头就接受了“无法治愈”这个概念，他就抛弃了自己的使命，临战之前已经缴械投降。
- 搜查时，监门官执行的是全身搜查，会将考生全身搜摸一通，如机场安检一样，甚至要把鞋子脱下来，查看鞋底是否有可疑物品。
- 邮报于一月份发表的一份报道称，华盛顿特区内提供社会福利及其他援助措施的数家服务中心异常拥挤，有些申请者甚至要等待数日才能得到救助。
至矣尽矣造句
- 四字真真是至矣尽矣，蔑以加矣，妙极妙极。
- 巴蕉洞言火候次序，至矣尽矣;通天河辨药物斤两，至矣尽矣;朱紫国写招摄作用，至矣尽矣。
- 禄临危受命，我朝仁善之心，至矣尽矣。
- 故再降旨申禁，保卫使馆，加恤教民，故前日有拳民教民，皆我赤子之谕，原为民教解释宿嫌，朝廷柔服远人，至矣尽矣。
- 正是，我师妹所画，传神阿堵，至矣尽矣。
- 志庆的忘年之交就在里面，他从坟墓来，至矣尽矣，最终还是归附于坟墓。
至死靡它造句
- 丈夫死后，她便至死靡它，以报答丈夫生前对她的深深爱恋。
- 有一种爱让人连枝共冢，有一种爱让人至死靡它。
- 欢迎广大书友进入至死靡它之末世缘来全文阅读。
- 不及我心对你至死靡它挂挂牵牵。
- 她很少会去想‘至死靡它’这样悲壮且毫无退路的词，因为任何誓言都是对爱情本身的不信任。
仁义礼智造句
- 仁义礼智信，谓之五常，废一不可。
- 仁者乐山，智者乐水，义者乐天，信者乐地，礼者乐音，贤者乐惠，达者乐施。仁义礼智信贤达，皆得其乐。国庆节，七种快乐送给你，愿你心想事成乐不停！
- 比如儒家是孔子所创，但是孔子主讲仁，他的学生和门人将其承前启后，提出仁义礼智，再后来又加入了信，一个人总是会有局限性的。
- 五行相生，祈福中华民族世代昌盛;名玉有情，厚载中国人仁义礼智信的美玉之德。
- 然而即便是仁义礼智圣五行，或许也仍然保留有数术的痕迹。
- 仁义礼智，非由外铄我也，我固有之地。
- 中国文化的儒释道三家国学，最遵从仁义礼智信。
- 在当今中国，利益的攫取，已经取代了仁义礼智信的古训，人民失去了信仰，除了对金钱的崇拜。
- 不过就是像当年的圣人一样，喊着‘仁义礼智、忠孝节烈’的口号，和你周旋于名利场上，谋求自己的富贵利益而已。
- 仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
仁者无敌造句
- 智者无忧，勇者无惧，仁者无敌，义者无顾。
- 说到底，中国的“天下无敌”，是“仁者无敌”。
- 生老病死不由我，成败得失风雨中，仁者无敌智者勇，无愧无悔乐无穷。
- 这种精神，与孟子提倡的“浩然之气”、“仁者无敌”、“君子不怨天、不尤人”、“贫贱不能移、富贵不能淫”、“舍生取义”异曲同工，相映生辉。
- 这个道理，我们称之为“仁者无敌”。
- “德性就是力量”，这是西方哲学家康德的警世名言;孟子也有“仁者无敌”的励人心语。
- “播种健康，收获幸福，适者有寿，仁者无敌”，洪昭光教授一到讲座现场，就给早报读者题上了这样的一句话。
- 日前，由李幼斌担纲主演的电视剧《仁者无敌》正在吉林电视台都市频道热播，而且收到了极高的收视率。
- 刚刚凭电视剧《亮剑》获得飞天奖最佳男主角的李幼斌近日作为神秘嘉宾出现在上海某集团的战略发布会，并用其新剧《仁者无敌》四个字寄语企业。
- 慈爱，用来征战就能胜利，用来守卫就能巩固，正所谓“仁者无敌”。
伯仁造句
- 那次失踪回来后，南小山解释是因病烦躁出去散心，后来他果然没再发病了，南伯仁也就没有起疑，没想他却在外闯下了祸事。
- 林伯仁说：“我觉得我们应该将眼光放得更开阔一些，在热钱流入的问题上，任何在货币方面进一步紧缩的前景都只会让人觉得更应该待在中国。”。
- 言外之音是杨父的投海自尽刘德华难逃其责，我虽不杀伯仁，伯仁由我而死。
- 因此，一行的伙伴应力阻朋友酒后驾驶，不存侥幸心理，否则就是“我虽不杀伯仁，伯仁由我而死”。
- 我不杀伯仁，伯仁由我而死!楚轩对杨香香的死一直心怀愧疚，若不是当初的他让她伤心欲绝，她也不会急于离开那个伤心地，更不会遭遇空难，香消玉损。
- 东晋名臣周顗周伯仁是安东将军周浚的儿子，少年时便有很高的声誉，神采俊秀，虽同辈之人相互亲昵狎玩，但却不敢轻慢放肆地对待周顗。
- 资料图“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死”成了历史上的名句。
- 那是不可能的!有道是虽不杀伯仁，伯仁由我而死。
- 周是东晋初期的名臣，本报以前报道的新亭对泣、空洞无物、伯仁由我等成语都与他有关。
- 这些问题严重的食品毕竟经这些企业之手卖出去，所谓“我不杀伯仁，伯仁由我而死”，绝不应置身事外。
穷不失义造句
- 资本的天性是冒险逐利，对企业来说，“达不离道”易，“穷不失义”难。
- 因此，孟子更强调个人的立志和坚持，强调君子必须“穷不失义，达不离道”。
- 正是修身齐家治国平天下的“精神道统”，孕育出中华儿女穷不失义、达不离道的价值取向，己达达人、兼善天下的行为方式。
- 有网友评价说，中国古代有一种人，叫做“士”，穷不失义，达不离道，无恒产而有恒心。
- 正因为如此，所以孟子主张，“士穷不失义，达不离道。
- 记者看到，屠孝天亲自设计的食品包装袋图案上，清晰地印着“穷不失义，拼搏图强”八个醒目的大字。
- 为官者司其职穷不失义达不离道。
- 这里的“独善其身”就是“穷不失义”。
- 做人就要路不拾遗、不昧拾金、穷不失义。
- “穷不失义，达不离道”，少了这，再周密的制度设计也可能被某些顽固的“不理解者”唱空。
经验主义造句
- 从经验主义发出这样的呼声：不要驰骛于空洞的抽象概念之中，而要注目于当前，把握住自然和人类的现状。
- 逻辑经验主义对知识的结构学分析，为科学历史的动态研究奠定了基础。
- 我国民事审级制度的改革和重构固然可以用经验主义去分析，同时也要以正义、效率的至高理念来衡定。
- 对前兆来讲，信心来自经验主义的观察;理解机制是期求的，但并非必要。
- 心理学家的孩子通常在经验主义的环境中长大。
- 就在我们身边，教条主义和经验主义，总在那里“以其昏昏使人昭昭”。
- 经验主义者有洛克，柏克莱和休谟。
- 反对主观主义有两个方面，即反对教条主义和反对经验主义。
- 同样，由于其天然彻底的人本主义和经验主义，仁学具有超越时空的普适性。
- 这篇雄文为现代经济学打下了经验主义基础，同时也为老琼赢得重回学术界的橄榄枝。
经义造句
- 当时间过去了，我们忘记了我们曾经义无反顾地爱过一个人，忘记了他的温柔，忘记了他为我做的一切。
- 透过半开的窗户，一道略微有些单薄的身影正襟坐与木桌之前，神色郑重，手不释卷，一副钻研经义的摸样。
- 熙宁四年二月，王安石罢诗赋及明经诸科，以经义论策试士。
- 学者识得仁体，实有诸己，只要义理栽培。如求经义，皆栽培之意。
- 痛恨宋儒疑经改经之悖谬，毛奇龄强调诠解经义必以实据为凭他严格地遵循以经证经的论学之方，而且还兼采诸子百家以及后儒之说以为旁证。
- 心存邪念的人，遵从隐微的节文，企图淆惑人心，探求经义的究竟。
- 甚至是波斯袄教的《阿维斯托经》也从其中剽窃了大量的经义和故事。
- 现如今道教是国教，佛教也是大兴，这些也是必考科目，想考中必须放下成见，熟读经义，好在县试并不会考太偏太难的，博闻强记足以。
- 。
- “汉家地广二帝三王，凡十三州，州名及界多不应经，……谨以经义正十二州名分界。
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