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法制
法制造句
- 我们要经常对学生进行法制教育。
- 学校对广大青少年不断进行法制教育。
- 在法制社会里，屈打成招是要负法律责任的。
- 过去由于法制不够健全，使得有些对人民犯了大罪的吞舟之鱼居然漏网了。
- 为了普及法律知识，这本法制教材应当人生在勤。
- 一个国家法制是否具有震慑力，不仅看法律的制定是否严格，还看执法的力度是否够重。法外不能容人。没有谁可以以任何理由逃避法律的制裁，无论你是位高权重，还是贡献巨大，只要敢于蔑视法律的威严，必要受到法律的严格制裁，只有这样才能让人自觉遵守，才能对不法分子具有强大的威慑力，才能保证社会的长治久安。
- 健全和完善法制建设势在必行。
- 如果没有法制，不法分子就会为所欲为，肆无忌惮的做出危害国家和人民利益的坏事来。
- 中国是法制社会，岂会容犯罪分子逍遥法外。
- 国家维护社会主义法制的统一和尊严。
皴法造句
- 观之，皴法繁复、笔力扛鼎，山峦叠翠。
- 如画山水皴法的横涂竖抹，画荷杆的笔力扛鼎，画梅枝的曲铁劲韧等，皆见篆隶用笔的运化之功。
- 它与木刻水印一样无法表现绘画原作的复杂机理，特别是山水画的皴法，只能通过格式化的删简达到形似，这种画册对后来学画者造成了比较恶劣的影响。
- 吴默画”是借金监丝绸印染工艺形成的新画种，它的表现技法有自己的特点。如用肌理代替“皴法”、追求自然美的表现，“具象”与“意象”相结合等等。
- 首先，从外在形式看，皴法作为“程式化”的典型形态，具有形式美的因素。
- 皴法的形式美主要体现在线条美、力度美、肌理美等方面。
- 其次，从皴法的美学内涵上看，它是艺术家审美意象的一种外化。
- 傅抱石擅长画山水、仕女、高士，所作章法结构不落常套，线条纵逸挺秀，皴法融合诸家，自创。
- 此画丘壑具有北宋之雄而其笔墨兼有文人之雅，细观其多变之山石皴法及造型，为大千融合古人、置身北宋的精心杰构。
- 正文分为三个方面：第一部分谈皴法的含义和历史渊源。
打法造句
- 平结，又叫四马车结，是最基本最简单的一种领带打法。
- 之后，孩子们在教练的指导下，轮流学习了缆绳的捆绑方法、合理登船的方法、救生衣的使用、挂机的使用、帆杆的结构、撩绳的种类、及各种绳结的打法。
- 自述常遭丈夫毒打法院为啥不判离婚，丈夫。
- 由于我国网球选手打法所致，网前主动抢截横向移动次数多于世界优秀选手，但失误率却高。
- 既然她不在，那就冲着贝拉米狂吼羞辱他好了，我甚至和表弟打赌，比谁能先激怒他。这成为了唯一用来打法时间的手段，直到某人出场为止。
- 后台有人丢了根花旗枪出来，王金枪罗袖半挽，枪尖环舞，正是刀马旦的小快枪打法，枪走轻灵，讲求腕动肘静腰转半圆。
- 小鱼际击法，又称“侧击法”或“切打法”
- 白袍青年第一次遇到这种拼命打法，也显得有些手脚无措。
- 此前王洪礼训练中的一套打法，将可能束之高搁，而七名上轮首发球员被开后，短时间内王军难以凑成一支有战斗力的阵容。
- 人事已尽，天命难违!英格兰足球氛围浓郁，素以新人辈出著称，打法积极，有众多球迷宝爱。
待定系数法造句
- 介绍了笔者在流量计量实践中所用过的逼近法和待定系数法。
- 那些可以用“希望你……”来开头的句子。希望你别迷路了。希望你学会待定系数法。希望你交到好朋友。希望你别再被人欺负。希望你幸福。希望你一个人，也能够坚强。
- 本文用待定系数法证明拉格朗日定理与柯西定理。
- 本文提出了寻求非线性演化方程的对偶算子的待定系数法。
- 希望你别迷路了，希望你学会待定系数法，希望你交到好朋友，希望你别再被人欺负，希望你幸福，希望你一个人，也能坚强。
- 阐述用待定系数法解梁的挠曲线方程，推导出待定系数的表达式。
- 待定系数法同样可以用于其它情形。
- 基于待定系数法，采用分步离散解法对一维对流扩散方程进行了求解。
- 针对一维扩散方程，给出一种新型差分格式的待定系数法，并以两种新型差分格式为例进行稳定性和截断误差分析。
- 二阶常系数线性微分方程可用常规方法待定系数法求解。
帝制造句
- 袁世凯野心勃勃，复辟帝制，遭到全国人民的反对，又气又急，一命呜呼。
- 袁世凯 强干弱枝，玩弄公民投票，公然恢复帝制。
- 辛亥革命推翻封建帝制，但袁世凯又复辟称帝了。
- 章太炎论洪宪帝制失败之关键，有所谓三个人反对三个人，其中首先就是梁启超反对杨度。
- 对于御史自身贪腐，在帝制时代，除了继续用锦衣卫、东厂之类的人层叠监视，再无妙法。
- 万能的上帝制造不出一块他搬不动的石头，命运让我知道自己的命运，这种悖论，不管对谁来说，都沉重了点。烽火戏诸侯。
- 总体上说，从帝制时代到现在有一个共同的目标把黄河控制在堤坝之内。
- 你并没有制造你自已，而是上帝制造了你。
- 法律，仍欲帝制自为，摈除贤士，宠任爪牙，以刀具刺客待有。
- 谁若想复辟封建帝制，妄图一人独揽大权，君临于天下，行那倒退历史车轮之贪念，势必会颠覆民心，死无葬身之地。
抵制造句
- 愤怒可以帮你达到某种目的，但并不适合所有情况。其原因是，随着年龄的增长，你有责任去调整自己的情绪，抵制挫败感。没有人有那种远见和能力，能判断出扰乱你心绪的原因所在。经常发怒的人难成大事，而懂得这个道理的人则容易获得成功。
- 对社会上的不正之风，我们不能充耳不闻，要加以抵制。
- 我们抵制某国货，因为他伤了我们的感情。
- 学校应该大力向青少年推荐优秀歌曲，以抵制靡靡之音对学生的侵害。
- 自身教养好是抵制他人无礼的最好保证。
- 铺张浪费，大肆挥霍，是剥削阶级的生活作风，必须坚决抵制。
- 人生要有清醒的头脑分清大事和小事；要有坚强的意志抵制小事成功的诱惑，不要因为逃避大事而专注于小事；要有非凡的勇气放弃小事追求大事的成功。
- 对于蛊惑人心的宣传，大家要能够及时地识别、抵制，以免上当受骗。
- 我们要坚决抵制假冒伪劣商品。
- 简约很少被人发现，很难被人赞赏，被人追逐。因为简约是对轻佻的蔑视，对炫耀的抵制。
典章制度造句
- 根据其子伍朝枢在《哀启》中的记载，伍廷芳“年三十三，以为欲救国危，非赴欧美精研法学，举吾国典章制度之不适者，改弦更张不可。
- 《汉纪》、《资治通鉴》、《续资治通鉴》等;与二十五史相为表里的纪载典章制度文献的史书，则有《通志》、《通典》、《文献通考》等通常称为“十通”。
- 陶弘景博学多艺，善琴棋，工草隶行书，通晓历代典章制度，平生著作甚多，为医、道两家所推崇。
- 本书分别介绍了与中国近代史有关的公文档案、书札、日记、回忆录、笔记、诗歌、传记、报刊，并评论它们的价值，兼及纪传史、年谱、方志及典章制度。
- 而辽金旧俗一度成为连接“礼”与“俗”的桥梁，祖述大金使满族在接受国家典章制度时有一种归属感，减少了推行典章制度的阻力。
- 在“小康”社会里，天下为家，战争不断，国家通过一系列的典章制度、伦理道德，“以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常”。
- 杜佑《通典》总结历代典章制度，开“政书”。
- 政书体记载历代典章制度的体例，起源于“三礼”。
- 于是日本多次派遣唐使到中卧学习制造工艺、建筑美术、典章制度等等，并仿照中文草书偏旁等而造成日文，使日本开始走出原始时代，完成所谓大化革新。
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